کردها در مراسم ختم و مرگ عزیزان از دست رفته، توسط هنرمندان خاصی که چه مه ر زه ن نامیده می شوند و در مراسم سوگ نواخته می شود. خواننده، نقطه ی پایانی این مثنوی کوتاه را با صدای چه مه ری در ذهن و گوشش مرور می کند و نمی تواند صدای شیون و گریه و زاری مردمی که افراد زیادی را در جنگ از دست داده اند، از یاد ببرد.آهنگ چمر، آهنگ بیداری ویادآوری شاعر برای مخاطب است که حس نکند شهادت و مردن در راه خدا و حفظ
نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران تجدید میثاق کردند. بسیاری از مردم مومن و انقلابی شهرری با پیروری از فرمایش رهبر معظم انقلاب با بستن سربندهای من انقلابی هستم و همچنین با در دست داشتن پلاکاردهای تحت عنوان نه تحریم نه ذلت، مذاکره با عزت توافقات ننگین مایه ذلت ما است در این راهپیمایی حضور داشتند. مراسم یوم الله 22 بهمن شهرری علی رغم سردی هوا و بارندگی با شکوه خاصی برگزار شد، همچنین
است راهپیمایی را شروع کردند. در این مراسم که امام جمعه و استاندار بوشهر و تمامی قشرها و گروهای مختلف حضور دارند راهپیمایان با شعارهای مرگ بر آمریکا، مرگ بر اسرائیل و مرگ بر انگلیس، درود بر امام خامنه ای، و رهبرما زنده باد راه امام پاینده باد و لبیک یا محمد(ص) مسیر راهپیمایی را طی کردند. همه در آیین جشن سی و ششمین سالگرد پیروزی انقلاب حضور دارند، هم کسانی که 22 بهمن 57 را درک
کودکان و اجرای سایر برنامه های هنری و فرهنگی توسط هنرمندان در مسیرهای منتهی به میدان آزادی آغاز شده است. بسیاری از ارگان های دولتی و خصوصی با برپایی ایستگاه های صلواتی و برپایی غرفه های شادی، سرگرمی و فرهنگی یک روز بیادماندنی را برای مردم شهر تهران رغم زنده اند. در مسیرهای ده گانه شهر تهران گروه های امدادی اورژانس تهران در محل حضور دارند و در صورت نیاز خدمات امدادی و پزشکی رایگان به
شب پرست. نه پس به برادران چندین ساله، اجازه می دهیم یوسف انقلاب را باز هم درون چاه بیندازند. نه پس مثل بعضی از این آقازاده های اختصاری، خود را طلبکار خون شهدا تصور می کنیم. نه پس حکایت بعضی از این خواص، خمینی بت شکن را به جای افق منتهی به سحر، در خواب شبانه مشاهده می کنیم!... نه پس نمی آییم و فراموش می کنیم که 22 بهمن 93 آن هم بعد از خبر مرگ بشکه سعودی، بیش از هر 22 بهمن دیگری، چشم بقیه
شدید وارده به بدن پسرش ، از مراسم دفن (شستشوی میت) بخش های اصلی بدن او صرفنظر شد. او گفت"بعد از آن حمله، روستاییان آمدند و اجساد را به بیمارستان بردند. ما اجساد را ندیدیم. آنها در تابوت بودند. اجساد تکه تکه و سوخته بودند. "ادریس فرید، که در حمله موشکی 17مارس به جرگه مجروح شد و چند تن از بستگان خود را از دست داده، توضیح داد که چگونه پس از حمله، بستگانش" مجبور بودند تکه های بدن و استخوان های آنها جمع
انتظار به زانو درآوردن این ملت عزت مدار با اعمال فشار اقتصادی، خیالی واهی است.مردم ایران یک بار دیگر با حضور شکوهمند در مراسم روز 22 بهمن، غلط بودن فرضیات آمریکا و دیگر سردمداران جهانی را فریاد خواهند کشید و با گام های استوار از باورها، هویت و استقلال خویش دفاع خواهند کرد. مطلبی که روزنامه دنیای اقتصاد در ستون سرمقاله خود با عنوان دو چالش ارزی 94 و به قلم زهرا کاویانی به چاپ رساند به شرح
خواهیم داشت. این بارشها بیشتر در مناطق شمالی و شرق استان خواهد بود. مدیرکل هواشناسی خوزستان افزود: از فردا (22 بهمن ماه) نیز به صورت مقطعی پدیده گرد و خاک وجود خواهد داشت ولی از ظهر به بعد انتظار بارشهای گسترده را تا پایان روز پنجشنبه داریم. سکوت مسئولان چه زمانی خواهد شکست؟ خوزستان در حالی روز خاک آلود دیگری را پشت سر می گذارد که هنوز واکنش درخوری از جانب مسئولان
جلوگیری به عمل آوردند هر چه نباید شود انجام می دهند تا این که تاریخ ورود امام به کشور بعد از پیغام و مصاحبه ها و. . . 12 بهمن 57 مشخص گردید. مردم سر از پا نمی شناختند و بی صبرانه انتظار ورود امام به کشور را می کشیدند که ایشان علی رغم تهدیدها و موانع که اعلام می شد بی تفاوت به یاوه های دولتی و ساواک به محض ورود به کشور عازم بهشت زهرا(س) که محل دفن شهدای انقلاب بود شدند و سخنرانی مبسوطی نمودند و مردم
دادگاه انقلاب محاکمه و به مجازات مرگ محکوم شده است.پس از تشریفات قانونی، طناب دار دور گردنش حلقه زد و مرد محکوم 12 دقیقه بالای دار ماند. با پایین آوردن پیکر محکوم از طناب دار، پزشک مستقر در محل مرگ او را تائید کرد و با صورتجلسه ای که به امضای او، قاضی اجرای احکام و مسئولان زندان رسید، جسد به پزشکی قانونی منتقل شد تا صبح روز بعد تحویل بستگانش شود.صبح روز بعد یکی از کارگران سردخانه پزشکی قانونی در حال
تحریف شده فعلی انجیل و بررسی تاریخ آن ها به این نتیجه رسیده اند که انجیل ها نگاشته دست افرادی مثل مرقس، لوقا، متی، یوحنا و... است که سال ها پس از عیسی(ع) این متون را با الهام و بهره گیری از فرهنگ حاکم عصر خویش به رشته تحریر درآوردند. ایان باربور ادعا می کند که برخی قسمت های تورات هشت صد سال بعد از موسی(ع) نگاشته شد (باربور، ایان، علم و دین، ص 130) و حتی جریان وفات موسی و دفن و مراسم عزاداری او در
خانه
