دختر عبدالله بن جعفر را برای فرزندش یزید خواستگاری کند. مروان به سراغ عبدالله بن جعفر رفت و جریان خواستگاری را با او در میان گذاشت. عبدالله گفت: اختیار امّ کلثوم به دست من نیست؛ بلکه به دست آقای ما حسین(علیه السلام) است که دایی این دختر است. موضوع را به اطلاع امام حسین(علیه السلام) رساندند؛ فرمود: از خداوند طلب خیر می کنم؛ خدایا این دختر را به آنچه مایه خشنودیت از آل محمّد
در تعزیه، از این نواها جهت تأثیر گذاری بیشتر در قلوب مردم سود جستند. این هنرمندان در اثر سال ها ممارست دریافتند چه دستگاه ها و گوشه هایی را در هر یک از مجالس مختلف به کار گیرند تا بازتاب حسی مطلوبی داشته باشد. برای مثال حضرت عباس(ع) باید چهارگاه بخواند، حر؛ عراقی می خواند، عبدالله بن حسن(ع) که در دامن شاه شهیدان به شهادت رسیده است؛ دست قطع شده خود را به دست دیگر گرفته و گوشه ای از آواز
ببیند قاتلی از جنس سنگ تیغ را بر حلق خشک و زخمی بابا گذاشت در شب سرد غریبی در تنور داغ درد خسته بود و سر به روی دامن زهرا گذاشت (سید محمد جوادی) انگار کسی در نظرت غیر خدا نیست این مرحله را غیر امام الشّهدا نیست آئینه تر از روی تو خورشید ندیده این روی برافروخته جز رنگ خدا نیست آرامِ دلم، خیمه به هم ریخته بی تو
اول عدو به جسم علمدار پا گذاشت دستی که بود بوسه گه پنج مصطفی یک نانجیب خنده کنان زیر پا گذاشت وقتی که خصم حکم تهاجم به خیمه داد این کار را به عهدۀ یک بی حیا گذاشت اهل خیام دست به معجر شده، حسین تا بر زمین ستون خیام ترا گذاشت ** ای بهترین ذخیرۀ اربابِ بی کفن ذُخرُ الحسین ! نام تو را هم خدا گذاشت دریا
اون بترس که سر به تو داره ! از این امامزاده کسی معجز نمی بینه ! از این دم بریده هر چی بگی بر میاد ! از این ستون بآن ستون فرجه ! از بی کفنی زنده ایم ! از دست پس میزنه، با پا پیش میکشه ! از تنگی چشم پیل معلومم شد --- آنانکه غنی ترند محتاج ترند ! از تو حرکت، از خدا برکت . از حق تا نا حق چهار انگشت فاصله است !
خوری از دستِ درد و داغ بی تاب بغضهای گلوگیر می شوی با آه آهِ روضة ما ای امام اشک در هر نگاه آینه تکثیر می شوی خون گریه می شوی تو و تا آخر الزمان از چشمها همیشه سرازیر می شوی یوسف رحیمی این زهر، دردی از تب دردم دوا نکرد هیچ عقده ای از این گلوی بسته وا نکرد آنچه که آرزوی من آن بود آن نشد سی
وارث: مراسم شب دوازدهم محرم در دانشگاه هنر با سخنرانی حجت الاسلام پناهیان و با شعر خوانی میلاد عرفان پور در هیئت محبین اهل بیت علیهم السلام برگزارشد. در ادامه خبر متن سخنرانی حجت الاسلام پناهیان را می خوانید: حماسه های آخرالزمان حماسه، قدیم و جدید ندارد در کل حماسه یک معنی را می دهد اما سطح، نوع و جنس حماسه های آخرالزمان متفاوت است با حماسه هایی که قدیم تر بود
از جوانی به نام زید بن ارقم شنیدند. رسول خدا(ص) به او فرمودند: زید بن ارقم! شاید تو اشتباه شنیده ای. گفت: نه آقا، من خودم شنیدم که عبدالله بن ابی، در جمع مریدانش ایستاد و گفت: وقتی که ما به مدینه برگردیم مهاجرین را بیرون می کنیم. رسول خدا(ص) اول با این موضوع خیلی بزرگوارانه برخورد می کردند، تا اینکه بالاخره مسأله برای ایشان ثابت شد. (تفسیر قمی/ 2/ 368) - در تاریخ آورده اند که پیامبر(ص
شنید و امروز نیز توفیق همراهی و هم رکابی با حضرتش را خواهیم داشت؛ چرا که شعار هنوز و همیشه حسینی شعاران چیزی جز این نیست که در راه پر افتخار آن امام همام به فیض شهادت نائل گردند: یَا لَیْتَنِی کُنْتُ مَعَکُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِیما . هر که دارد هوس کرب وبلا، بسم الله! بیایید با نگاه کردن به شعر آیینی به عنوان یک رسالت - و نه یک دل مشغولی و تفنن - امروز نیز به یاری حسین(ع) بشتابیم. و
به موضوع کربلا داشت گفته است: بسیار پیش می آمد که محمد مدبر هنگام کشیدن یک تابلو از مصیبت کربلا آنقدر تحت تاثیر قرار می گرفت که یک دستش قلموی نقاشی بود و دست دیگرش دستمالی که با آن اشک هایش را پاک می کرد، چون به شدت به چیزی که می کشید اعتقاد داشت. نام این کتاب نقاش سرخ عشق، آبی پرواز است و با پژوهش های میدانی و خاطرات محمدحسن اسماعیل زاده و حسین همدانی که از شاگردان مستقیم او بودند، تدوین شده و
تاسوعای حسینی در کوالالامپور با تاکید بر اینکه معامله در دنیا با توجه به ارزش ها می تواند انسان را سرافراز و یا در معرض سقوط قرار دهد و انسان سازی افتخار است و نه آدم کشی، گفت: معامله ای بالاتر از معامله با خدا نیست و باید همانند یاران امام حسین (ع) در کربلا، دنیا را داد و بهشت را به ارمغان گرفت. در ادامه این مراسم، احمد بهرامی از مداحان اهل بیت(ع) اعزامی از ایران با نوحه خوانی و مرثیه سرایی
خانه
