. شیوه آموزشی من به شکلی است که باید همزمان با شاگرد ساز بزنم و صداها با تاخیر چند ثانیه ای می رسد. قرار شد شاگردان ساز بزنند و بفرستند و بعد من اشکالاتشان را اصلاح کنم و برایشان بفرستم که وقت زیادی می برد. به هر صورت این شیوه حداکثر تا پنجاه درصد به هنرجو کمک می کند و نمی تواند جای تدریس حضوری را بگیرد. قدردانی از پرستاران و پزشکان بیمارستان ها وی درباره تجربه شخصی خودش در
لمتعارف الناس. ترجمه: بهتر است غنا را چنین تعریف کنیم: صوت انسانی که صدایش حسن ذاتی دارد اگرچه به میزان اندک و به علت تناسب اجزای آن، شأن آن را دارد که برای عامه مردم ایجاد طرب کند. [11] تعریف دیگر امام خمینی (ره) در تحریرالوسیله ارائه شده است. ایشان این کتاب را در سال 1343 تألیف کرده اند. امام خمینی در این کتاب می نویسد: غنا تنها نیکو ادا کردن صدا نیست، بلکه کشیدن
گروه فرهنگی: موسیقی ایرانی طی چند دهه گذشته، بخصوص از سال های پس از انقلاب به بعد دستخوش تغییرات بسیار شده. بی راه نیست اگر بگوییم دوران طلایی موسیقی ایرانی دهه 50 و 60 بوده است. زیرا در آن سال های پرالتهاب بزرگانی چون زنده یادان حسن کامکار و محمدرضا لطفی درکنار هوشنگ ابتهاج، محمدرضا شجریان، حسین علیزاده، شهرام ناظری و دیگران با تشکیل و حضور گروه هایی چون شیدا ، عارف و کانون چاووش به تولید آثاری
خانه
