خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
هفته های بارداری به همراه تصویر و عکس جنین
هفته های بارداری : یکی از پیچیده ترین و مهمترین ارکان جهان هستی تولد و بارداری است که از روز اول خلقتت برای بقای نسل بشریت وجود داشته و خداوند برای ادامه نسل بشر دو جفت را کنار هم قرار داده تا بتوانند تولید مثل کنند و افرادی را همانند خودشان تولید کنند. همین امر باعث شده بارداری و تولد نوزاد یکی از مهمترین دغدغه های خانواده ها باشد تا بتوانند بهترین و سالم ترین فرزند را به دنیا بیاورند و همه
چوب سختی که گناهکاران مسخره کننده می خورند!
به گزارش شیعه آنلاین ، آیت الله روح الله قرهی مدیر حوزه علمیه امام مهدی (عج) حکیمیه تهران در جلسه تفسیر قرآن کریم به آیه 37 سوره بقره اشاره کرد که مشروح آن در ادامه می آید: *قرآن معدن علم است قال رسول الله(ص): مَن أرادَ عِلمَ الأوَّلینَ و الآخِرینَ فَلْیُثَوِّرِ القرآنَ ، تمام قرآن، علم است، پروردگار عالم علیم و حکیم است، پس آنچه از کلام علیم و حکیم است، ولو نازله باشد، علم
زبان دعا
صورتی که فقط تو مراقب و حاضر هستی؟ همانا تو بر هر چیز توانایی. سپاس مخصوص خداوند یکتاست. این فراز دعا، ممتاز و عمیق تر است، زیرا در قسمت های پیشین این دعا که برخی از آنها یاد شد، آن امام همام در مقام درخواست از خداوند متعال است، ولی در این مرحله شرح شهود و مشاهدات خود را می کند؛ یعنی خبر از غیب عرش در مقام ذات حق و محو آثار و حکایت از تجلی عظمت و محو آثار به طور فنا در اثر قاهر بر او می دهد، تا
آثار و فواید دعا
اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِکَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)؛ (9) خداوند از ایشان راضی گشت و ایشان نیز از خداوند راضی گشتند. اینان حزب خدایند. آگاه باشید که فقط حزب خدا رستگارند. نیز می فرماید: (إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ* وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ)؛ (10) تنها ایشان یاری خواهند شد و لشکر ما به تنهایی غالب خواهد
بررسی آیات ناظر به انسان شناسی در قرآن (1)
سرویس اندیشه جوان ایرانی به نقل از راسخون ؛ بخش مقالات دینی: نویسنده: دکتر جمیله علم الهدی بدون شک تبین انسان از منظر قرآن مقتضی طرح مباحث پیچیده و تفصیلی در حوزه ی ویژگیهای روان شناختی، جامعه شناختی، زیست شناختی انسان است که از مجال نوشتار حاضر خارج است. برای پیجویی مسایل مبتلابه این پژوهش، شرح حقیقت انسان و چگونگی حرکت او همچنین نسبتش با جهان هستی کافی است. از این رو
حجت الاسلام شجاعی : زائر کربلا، زائر عرش خداوند است
وارث: مراسم شب سیزدهم صفر با سخنرانی حجت الاسلام شجاعی و مداحی کربلایی حمید علیمی در هیئت ریحانه النبی سلام الله علیها برگزار شد. در ادامۀ خبر متن سخنرانی حجت الاسلام حائری زاده را می خوانید: مشکات و امام حسین با توجه به آیه الله نور السموات و الارض مثل نوره کمشکوه فیها مصباح المصباح فی زجاجه الزجاجه کانها کوکب دری نور توحید خدا در یک مشکاتی قرار گرفته است که در
بررسی آیات ناظر به انسان شناسی در قرآن (2)
. آتش و روز قیامت از جهت مظهریت و نمایانگری قدرت حق، متعلق تقوا قرار گرفته است و مناقاتی با انحصار این مفهوم به خداوند ندارد. 43. نظیر آیات شعرا: 106، 124، 142، 161، 177 ، و بقره: 21، 63، 179 و صافات: 124 . منبع مقاله : علم الهدی، جمیله؛ (1384)، مبانی تربیت اسلامی و برنامه ریزی درسی براساس فلسفه ی صدرا ، تهران: انتشارات امام صادق (علیه السلام)، چاپ اول مقالات مرتبط : بررسی آیات ناظر به انسان شناسی در قرآن (1)
سیره اخلاقی پیامبر اکرم(ص)
(ص) آمد و گفت اگر بنا باشد جنازه ای را تشییع کنم یا در مجلس مرد دانشمندی حاضر شوم حضور مرا در کدامیک از این دو دوست تر می دارید. حضرت فرمودند: اگر کسانی باشند که در پی جنازه روان شوند و آن را به خاک سپارند حاضر شدن در مجلس عالمی که علوم و احادیث و آیات الهی را بیان می نماید از حضور در تشییع هزار جنازه و عیادت نمودن از هزار بیمار و برپا ایستادن برای عبادت خدا در هزار شب و روزه داشتن در هزار روز و
مراتب و مقامات دعا کنندگان
سرویس اندیشه جوان ایرانی به نقل از راسخون ؛ بخش مقالات دینی: نویسنده: آیت الله حسن ممدوحی کرمانشاهی مقامات دعا کنندگان و بندگان راستین خدا، دارای مراتب متفاوتی است که در ذیل بدان می پردازیم: 1. درخواست همه ی خواسته ها از خدا گاه درخواست متعلق به مطلوب ویژه ای- مانند مقام یا علم- است و دعاکننده فقط به مسئله ی مورد نظر خود توجه دارد و خداوند متعال را
حضرت محمد (ص) در گذر تاریخ
مدتی وی را به حلیمه، دختر عبدالله بن حارث سعدیه واگذار کرد. حلیمه گرچه دایه آن حضرت بود، اما به مدت پنج سال برای وی مادری کرد. مدت رسالت و زمامداری حضرت محمد (ص): از 27 رجب سال چهلم عام الفیل (610 میلادی)، که در سن چهل سالگی به رسالت مبعوث شده بود، تا 28 صفر سال یازدهم هجری، که رحلت فرمود، به مدت 23 سال عهده دار امر رسالت و نبوت بود. حضرت محمد (ص) علاوه بر رسالت، به مدت ده سال امر زعامت و
برگزاری دوازدهمین همایش اساتید تفسیر قرآن در دارالقران علامه طباطبایی
الهامات غیبی در می آورد. وی تصریح کرد: علامه به پیاده روی علاقه فراوان داشت و همیشه در حال ذکر بود؛ ایشان از رفتن به سمت دنیا و منافع مادی، ما را به زهد دعوت می کنند و این مساله نشانه همان مساله ای است که امام کاظم(ع) فرمودند. عضو مجلس خبرگان رهبری بیان کرد: علامه، 10 سال پس از بازگشت از نجف در یکی از روستاهای تبریز کشاورزی می کردند؛ خداوند این انسان را رفعت می دهد و باعث می
بررسی آیات ناظر به معرفت شناسی در قرآن
شاهد؛ یعنی با اینکه خداوند رب هر چیزی است و بر فراز هر چیزی مشهود است، ولی آنها لقای او را مورد تردید قرار داده اند؛ در حالی که او بر همه چیز احاطه دارد و با همه چیز ادراک می شود؛ (6) از این رو، در روایت نیز آمده است: لا یدرک مخلوقا شیئا الا بالله ، (7) هیچ مخلوقی چیزی را جز به خدای سبحان ادراک نمی کند؛ چون یگانگی ربط مخلوقات به خالق با وجود مخلوقات، سبب می شود که ادراک ربط و تعلقشان به خالق صورت
فقه عاشورایی ( احکام عزاداری )
و اندوه خود اهتمام نمایند. خداوند تأیید فرماید. س)نظرتان راجع به اینکه به هنگام عزاداری و سینه زدن بعضی به نیت اینکه در موسم حج هستند و یا اینکه با یاد حضرت زینب سلام الله علیها که در حال هروله بود، هروله می کنند و سینه می زنند را بیان فرمایید؟ ج) نیّت اینکه در موسم حج هستم و هروله می کنم صحیح نیست ولی به عنوان شدّت تأثر و ناراحتی از آن مصائب عظمی اشکال ندارد. س)در
تحلیل جالب دکتر رجبی دوانی از اربعین/آیا اهل بیت در اربعین اول به کربلا رسیدند
رمز و رازی در حکمت الهی داشته باشد که من از آن بی خبرم. حالا در فرهنگ ایرانی و فرهنگ دینی ما که بخشی از این فرهنگ هم متاثر از فرهنگ اسلام است، چهل روز که از وفات عزیزی می گذرد خیلی سعی می شود که بزرگداشتی برایش بگیرند و خانواده مرحوم را از عزا در بیاورند. سوال اینجاست که ما چرا فقط برای امام حسین(ع) اربعین داریم و برای ائمه دیگر مثلا حضرت رسول(ص) این اتفاق نمی افتد؟ رجبی
پنج نکته به مناسبت اربعین حسینی
در یادداشت زیر که به قلم سید محمد صادق محمدی وفایی نوشته شده، آمده است: دنیا تیره و تار شد و شهر سیاه پوش ؛ می دانی؛ آخر آفتاب را به خاک و خون کشیده بودند ... چهل روز، نه ؛ چهل شب از آن واقعه گذشت. اربعین حسینی بر همگان تسلیت باد. نکته ی اول : اعداد جمع عدد و عدد اسم و مشتق از ع د د است. واژه عدد در لغت غالباً به معنای شماره و رقم و گاه به معنای شمارش تعداد یا به معنای معدود
شرایط دعا کننده (داعی)
) خداوند میان انسان و قلب او حایل می گردد و از خود او به او نزدیک تر است. امیرالمؤمنین (علیهِ السَّلام) در دعای روز شنبه می گوید: أَتَقَرّبُ إِلَیکَ بِسَعَهِ رَحمَتِکَ الَّتی وَسِعَت کُلَّ شَیءٍ، وَ قَد تَری یا رَبِّ مَکانِی، وَ تَطَّلِعُ عَلی ضَمیرِی، وَ تَعلَمُ سِرِّی، وَ لا یَخفی عَلَیکَ أَمری، وَ أَنتَ أَقرَبُ إِلَیَّ مِن حَبلِ الوَرید؛ (18) با توسل به رحمت گسترده ی تو
آیات قرآن مربوط به رابطه ی ظهوری جهان با خدا
سرویس اندیشه جوان ایرانی به نقل از راسخون ؛ بخش مقالات دینی: نویسنده: دکتر جمیله علم الهدی این نوشته شامل آیاتی است که مدلول آنها ظهور (نه علّیت) تشکیکی حق در جهان است. جهان هستی دست کم دو نوع دلالت نسبت به خداوند دارد، در نوع اول، جهان معلول حق است، ولی در نوع دوم، جهان آینه ی حق است. به عبارت دیگر، میان دلالتی که مصنوعی بر صانع خود دارد، با دلالتی که تصویری بر صاحب خود
گزارش هم اندیشی کتابت نور و دستاوردهای آن
بعضی از اخبار می خوانیم : إِنَّ أَوَّلَ ما خَلَقَ اللّهُ الْعَقْلَ ؛(نخستین چیزی را که خدا آفرید عقل و خرد بود). توجه به پیوند ویژه ای که در میان گوهر ، قلم و عقل است، مفهوم اول بودن همه آنها را روشن می کند. در ذیل حدیثی که از امام صادق(ع) نقل شد ملاحظه می شود: خداوند بعد از آفرینش قلم، به او فرمودند: بنویس ! و او آنچه را بوده و خواهد بود، تا روز قیامت نوشت! گر چه قلم در این روایت اشاره
مراتب یقین و سریان حق الیقینی انسان کامل در هستی
، ص274). همچنین هر کدام دارای خصوصیات و ویژگی هایی هستند که منجر به تعدد و تکثر ظهورات می شود. از این رو، برخی از اسماء در مقابل یکدیگر عمل می کنند. مثلاً، هدایت در مقابل اضلال، غضب در مقابل رحمت، لطف در مقابل قهر و... قرار دارند. از سوی دیگر، هر اسمی طالب ظهورِ بی قید و شرط خویش است. مثلاً، اسم هادی اقتضای این را دارد که هر کسی را هدایت کند و اگر اسم مضلِّ حق نبود، خداوند همه را بر اساس اسم هادی
حقیقت بینان در دگرگونیهای روزگار
نظر علمی با معصومین و پیامبر فاصله دارند که رسول خدا و ائمه از خداوند. غیر معصومین، همه را شامل میشود؛ چه اولیای خدایی که به وسیله کتاب خدا دانا شدهاند و قرآن به وسیله آنان معرفی می شود همانها که کتاب خدا به آنان برپاست و آنان به کتاب! 56 و چه امثال معاویه که به علم خود عمل نکند و امام بر او بنویسد: ... اما بعد، تو می دانی که من در باره شما معذورم... . 57 بر طبق نهج البلاغه، امیرالمومنین
