فیض جام سعادت؛ شرح مفصل و دقیق قصیده تائیه ابن فارض

انسان کامل از دیدگاه ابن عربی و پیشینۀ آن

.... در آغاز، برای رهایی از سردرگمی در معانی مختلفی که ابن عربی از انسان کامل بیان می کند، توجه به نکته ای که ایزوتسو به آن اشاره کرده است (Izutsu 1984: 218) لازم است و آن اینکه ابن عربی انسان کامل را در دو سطح موردملاحظه قرار می دهد: یکی سطح تکوینی است که در آن انسان به عنوان یک نوع است و نه به عنوان یک فرد. نوع انسان از نظر تکوینی، کامل ترین هستی در میان هستی های جهان است زیرا به صورت ...