خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
سرمقاله روزنامه های امروز / 26 فروردین
. معنای این سخن این است که ارز زمانی تک نرخی می شود که بیماری ساختاری و نهادینه شده اقتصاد ما، با عوارض مرتبط به هم در حوزه های مختلف، درمان اساسی شود. قانون جاذبه اصلاحات رضا دهکی: از زمانی که جریان اصلاح طلبی پا به عرصه سیاسی کشور گذاشته، فراز و فرودهای فراوانی را در آن شاهد بوده ایم. اصلاح طلبان به عنوان یک جناح سیاسی و مشابه هر جناح سیاسی دیگر، طیف وسیعی از دیدگاه های
تأثیر نظریه حرکت جوهری بر نفس شناسی ملاصدرا
آورد و یا طبق نظریه تذکار به یاد آورد. پس این نیازمندی اثبات کننده نقص وجودی و عدم قدم نفس است (اکبری، 1386، ص118). 4. حقیقت نفس که آن را از عقل متمایز می سازد، همان صورتی است که به تدبیر بدن اشتغال دارد. اما فرض تقدم نفس بر بدن به این معناست که پیش از حدوث بدن، قوای نفس بیکار و معطل بمانند و نفس به صورت بالفعل به تدبیر بدن اشتغال نداشته باشد و این معنا با هویت نفس سازگار نیست و نیز به
مردم یمن چگونه جذب انصارالله شدند؟
تحولات یمن به گفت و گو نشست. سید فضل عبدالرحمن الشرفی، سید زیاد علی عبدالله الشریف و سید زکریا المهدی در این گفت و گو به پرسش های خبرنگاران خبرگزاری حوزه پاسخ دادند که متن این مصاحبه پس از ترجمه به زبان فارسی، تقدیم خوانندگان ارجمند می شود: در تحولات کنونی یمن ممکن است جریان های متفاوت و متعددی وجود داشته باشد، اما در مقدمه و پیشگام همه آنها شاهد جنبش انصارالله هستیم. سوال اول ما این است که
نباید جامعه را بی اندازه خوشبین کرد
نیاز به ده ها سال زمان داشته باشد. بنابراین افراد باید خونسرد باشند و تحمل بالایی را در خود نشان دهند تا وضعیت بهتر شود. دولت و مسوولان می توانند با گروهی از اقدامات جانبی اولا این توهم را رفع کنند که توافق به معنی بهتر شدن وضعیت اقتصادی در کوتاه مدت است و به خصوص به هیچ عنوان به آن دامن نزنند و از طرف دیگر این بهبود را ولو با قدم های آرام آرام اما مطمئن به انجام رسانند، یعنی وضعیت اقتصادی و
طینت در کلام و حکمت
، بنابراین اراده نیز، باید مسبوق به اراده دیگری بوده، آن اراده دیگر نیز، به همین صورت، و این سلسله تا بی نهایت ادامه داشته باشد. و چون چنین امری به جهت عقلی محال است، پس فعل اختیاری در انسان معنا ندارد. در پاسخ باید گفت، معیار فعل اختیاری انسان آن نیست که مسبوق به اراده باشد، بلکه ملاک اختیاری بودن رغبت و رضایت فاعل بر تحقق فعل است. ازاین رو همه افعال اختیاری، ازجمله خود اراده نیز، با میل و
تعارض دعا و نظام عالم از دیدگاه غربیان و آرای علامه طباطبایی
را به عنوان سنت و قانون تصور کند و بعدها دانشمندی با نظریه ای آن را انکار کند؛ درصورتی که قانون، ابطال ناپذیر است. مثلاً نیوتن را شاهد می آورد که بر آن است: اگر شرایط و علل را بیابیم، وضعیت چند لحظه بعد را می توانیم پیش بینی کنیم؛ زیرا روند طبیعت بی همتا و قطعی است. (Ibid) درحقیقت، فیزیک کلاسیک از نظریه موجبیت (13) دفاع می کرد. دراین صورت، به نظر برومر، اگر عالم همین است که می بینیم، پس اراده نمی
بررسی و نقد صدق و معقولیت باور به خدا
از آنجا که بحث از خدا نه تنها عقلانی، ایمانی نیز است، مسئله وجود خدا یکی از حوزه های مشترک عقل و ایمان بوده، کسانی که به این وادی گام نهاده اند، باید ربط و نسبت عقل و ایمان را بررسی نمایند. زیرا در همین جاست که ما با پرسش های فراوان و گوناگون مواجه ایم ازجمله: 1. آیا اصولاً وجود خدا برهان پذیر است یا برهان گریز و یا برهان ستیز؟ 2. اگر برهان پذیر است با کدام استدلال
پایان نامه کیلوئی چند ؟پایان نامه و مقاله در خیابان!تولید علم با "کپی برداری" عملی نمی شود
گزارش جماران، اواخر مهرماه سال گذشته بود که حجت الاسلام حسن روحانی رئیس جمهور کشورمان در هفتصد و پنجاه و سومین جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی از پایان نامه فروشی و کپی برداری متون علمی انتقاد کرده بود؛ شروع فصل جدیدی در توجه دوباره به این کار غیرقانونی که به عنوان یک بیماری مزمن، سلامت آموزش عالی را به مخاطره انداخته است. روحانی گفته بود شأن علمی کشور به هیچ وجه نباید زیر علامت سؤال قرار گیرد
در مورد پروتکل الحاقی خلاف مصوبه مجلس عمل نمی کنیم
ایم. دوره تفاهم ژنو به همین صورت بود. در 24 نوامبر 2013 تفاهم ژنو نهایی شد و 20 ژانویه 2014 تفاهم ژنو اجرایی شد. در همان روز هم ما اقداماتمان را انجام دادیم و هم طرف مقابل اقداماتش را انجام داد. * اجازه بدهید یک مقدار دقیق تر بپرسم. در لوزان به عنوان راه حل تفاهم شد 5060 سانتریفیوژ در نطنز باقی بمانند. درست است؟ آیا معنی اش این است که باید مازاد سانتریفیوژهایمان را از مدار خارج و انبار
آخرین دوران رنج
دکارتیان نیز هنوز ماهیات یا اعیان، مستقل از ذهن و فاهمه هستند و به این معنا، هنوز آنها به سنت افلاطونی پشت نکرده اند، اما در نزد کانت، فاهمه خود قدرت ابداع و صدور احکام تالیفی دارد و عینیت یا ابژکتیویته صورتی است که ذهن به ماده متعلقات شناسایی خویش داده است. کانت بر آن بود که موجود فی نفسه یا (شیء در ذات خویش) مجهولی است ناشناختنی که عقل و فاهمه راه به آن نمی برد. این ذات ناشناختنی (نومن) دیگر صورت
کمک های آمریکا عامل تباهی ارتش مصر
به گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری حوزه ، سلسله بحث های مجدی حسین رهبر حزب الاستقلال مصر با عنوان "بندگی آمریکا شرک معاصر" را ادامه داده و این بخش را در چهارچوب عقیده معروف عدم توانایی مقاومت در برابر آمریکا تقدیم می کنیم. این بخش از بحث به جریان وابستگی تسلیحاتی ارتش مصر به آمریکا اختصاص دارد؛ عاملی که موجب شد تا امنیت ملی مصر در معرض توفان ملت قرار گیرد. وابستگی تسلیحاتی لا
چیستی قانون طبیعت
انتزاعی است؛ زیرا عقل این معنا را از ملاحظۀ جزئیات دریافته و خصوصیات را از آن نفی کرده است. تجرید معنا از خصوصیات و برکندنش از موطن جزئی، که موجب جزئیت امور و وارد کردن آن به موطن کلی می شود، تفسیر اول انتزاع را فراهم می آورد. این تفسیر، سرانجامی جز نفی کلی در خارج ندارد؛ زیرا اگر معنا از خصوصیات خود تجرید شود و از موطن خود به عقل بیاید، معنای عقلی به دست آمده، با معنای حسی متباین خواهد بود؛ به طوری که معنای انتزاع شده، کلی نیست؛ چون انطباق بر امور کثیر ندارد؛ بلکه در خارج، انطباق با یک فرد هم ندارد؛ زیرا تباینی میان امر خارجی و امر ذهنی برقرار شده است. ...
