خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
شوهر بد چه ویژگی هایی دارد؟
/> 1- همسرتان را تحقیر می کنید همسرتان را تحقیر می کنید و به وی بها نمی دهید. یکی از رفتارهای اشتباه شوهرها این است که همسرشان را تحقیر می کنند یا باعث تنزل شخصیت او می شوند و در بدترین حالت، این کار را در انظار عمومی انجام می دهند. این که شما باعث شوید همسرتان احساس بدی نسبت به خود داشته باشد، نشان از آن است که شما نتوانسته اید مرد خوبی برای همسرتان باشید و یک احساس خوب را در وی زنده نگه
رشد معیارهای فرهنگی و معرفتی در گرو اصلاح خانواده است
روحی و فکری کودک است. 2 با محیط و واقعیّت ها خو می گیرد و سازگار می شود. 3 کودک آسانگیر و سر سازش دارد و زود قانع می گردد. 4 عقل و آگاهی او رشد کرده و زود به افکار دیگران پی می برد. 5 میل به زندگی اجتماعی، بازی های دسته جمعی، تفریح و گردش با دوستان دارد. در صورتی که در دورة قبل خودمحوری و درون گرایی داشت. 6 گرایش به بازی های قاعده دار و منطقی
جامعه چگونه به یاری قربانیان حوادث و سارقان خشن می شتابد؟
. نخست، درمانگر به فردآسیب دیده می آموزد که با احساسات و تنش همراه با خاطرات، چگونه کنار آیید. در این مرحله شیوه هایی برای آرامش بخشیدن به جسم و ساکت کردن درد و رنجی که احساس می شود، آموزش داده می شود. در مرحله دوم، درمانگر به آسیب دیده کمک می کند با خاطراتش روبه رو شود و داستان اتفاقی را که روی داده است، دوباره تعریف کند. هر چه بیشتر این کار را انجام دهد، از خاطراتی که جان می گیرد کمتر
امپراتوری والیبال ایران چگونه شکل گرفت؟
کی وون کره ای استفاده کردیم. یک مربی خوب با کارنامه خوب تر در ایتالیا. مشکل ما مربیان ایرانی بودند؛ نه بازیکنان مان از نظر شما پارک چه کمکی به والیبال ایران کرد؟ درس اول پارک این بود که به ما نشان داد یک سرمربی فقط کوچ انجام می دهد و نهایتا در تمرینات حضور پیدا می کند. در حالی که قبل از پارک فکر می کردیم صفر تا 100 همه امور با سرمربی است. پارک به ما ساختار درست را نشان
دلایل اصلی سرد شدن روابط بین همسران
وقتی بین آنچه که می خواستیم به همسرمان برسانیم با آنچه که همسرمان برداشت کرده تفاوتی مشاهده می کنیم باید به درمان دردی که در ناحیه رابطه احساس می کنیم توجه ویژه ای نشان دهیم. یک راه این است که به همسرمان بگوییم عزیزم، به نظر می رسد من نتوانستم منظورم را خوب بیان کنم. لطفاً برداشت خودت را از حرف من دقیق بگو تا من بتوانم منظور واقعیم را برای تو بیان کنم . و یا از خود بپرسیم که چرا همسرم
پس از خواندن شعری از مولانا مسلمان شدم/ انگیزه های نگارش کتاب 99 نام خدا
هراس ها و آشفتگی ها که هر روز شاهد آن هستیم، من معتقدم که امید زیادی وجود دارد. این حوادث سبب شده که عده زیادی از مردم اعم از مسلمان و غیرمسلمان آگاه تر، هوشیارتر و مهربانتر شوند. این نویسنده انگلیسی در پایان گفت: بسیار مهم است که در موضع ترس نباشیم و از روی نفس واکنش نشان ندهیم. ما باید از وجود متعالی خود و با محبت و عشق پاسخ دهیم. برقراری ارتباط با اسماء الله یکی از راه هایی است که می توان با آن این ظرفیت را در خود افزایش داد. اما تنها فهرست کردن و تلفظ نام ها تأثیری نخواهد داشت بلکه ما باید در مورد آن ها تعمق کرده و آن ها را مبنای همه کارهای خود قرار دهیم. ...
پایان نامه کیلوئی چند ؟پایان نامه و مقاله در خیابان!تولید علم با "کپی برداری" عملی نمی شود
انجام کارها گفت: ببینید ما قبل از هر چیزی یک قرارداد با شما می بندیم تحت عنوان مشاوره پژوهشی برای تکمیل پایان نامه بعد از آن اگر شما خودتان موضوع انتخاب کرده باشید ما با اعضای مؤسسه تماس می گیریم و آنها موضوع شما را بررسی می کنند و بعد از بررسی می گوییم که چقدر زمان می برد و با چه هزینه ای اما اگر موضوع نداشته باشید و بخواهید از موضوعاتی که قبلا کار شده استفاده کنید یا موضوعاتی که پژوهشگرهای ما
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
رابطه استاد مطهری با امام خمینی و رهبر معظم انقلاب/رهبری:خودم را شاگرد استاد می دانم
، امکان ندارد که روی سخنرانی ام یکی دو ساعت فکر نکنم، ولی بر خلاف آن یکی دیگر از آقایان می گفتند که گاهی حتی بدون فکر و تأمل و مطالعه سخنرانی می کنم. می گفتند این را خود آن فرد بارها به من گفته بودند که من حتی مطالعه نکرده و با استفاده از فرآورده های ذهنی ام چیزی می گویم، اما شهید مطهری تصریح داشت که من تا دو سه ساعت فکر نکنم، سخنرانی نمی کنم. *مصداق واقعی آیه قرآن خاطره ی دیگری را خود
به هنگام هفت طعم مرگ انسان ها ؟
پنداری یا رویای صادقه را گزارش دادند: احساس می کردم که می دانم دیگران قرار است چه کاری انجام دهند؛ قبل از اینکه کاری را انجام دهند. احساسات برانگیخته شده، درکی پیچیده از گذر زمان و نوعی احساس جدایی از بدن نیز از موارد دیگر بود. پارینا می گوید: آشکار است که افراد لحظه مرگ، چیزهایی را تجربه کنند. اما اینکه این افراد چگونه تجربه ای داشته باشند به پیش زمینه و عقاید موجود آن ها برمی گردد
افسردگی همیشه مشکل نیست؟/سفر افسردگی را کاهش می دهد
عدم ایجاد آرامش و ارتباط عاطفی کند، خطر به مراتب بزرگتر می شود. برای اینکه شرایط برایان را بهتر بفهمیم، باید بدانید که در مجموع دو دسته احساسات وجود دارد. احساسات اصلی که شامل خشم، لذت و ناراحتی است. اگر این دسته از احساسات را به موقع تجربه کنیم، حس رهایی و روشنی به ما دست می دهد، حتی اگر اساس آن احساس ناخوشایند باشد. دسته دیگر احساسات بازدارنده است مانند خجالت، گناه و اضطراب. کار این
پاسخ به کسانی که بر این تصورند که خداوند "حجاب" را واجب نکرده است؟
طلب مان تقاضا می کنیم مباحث استاد را به دقت مطالعه کنند. استاد مطهری اعتقاد دارند که خداوند بزرگ، حجاب را نه واجب بلکه مطلوب هم نمی داند؛ آن چه واجب است حفظ نوع خاصی از پوشش(ستر) است که اجازه ندهد خانم ها به مثابه ابزارهایی برای لذت جویی مردان هوسباز، مورد بهره برداری قرار گیرند. بخوانید: ... ما برای پوشش زن از نظر اسلام فلسفه خاصی قائل هستیم که نظر عقلی، آن را موجه می سازد و
طالقانی ،ابوذر زمانه
و خداشناسی و معاد بوده است. در نظریه پایانی این گزارش اضافه شده است: با توجه به محتویات پرونده و تحقیقات انجام شده و اعتراف صریح متهم و دیگر افراد، عضویت متهم در گروهی که رویه آن ضدیت با حکومت مشروطه سلطنتی و فعالیتش به نفع گروه اشتراکی است، محرز و مسلم بوده ... و از این طریق درصدد گسترش فعالیت های ضدامنیتی و گرایش افراد ساده به فعالیت های خرابکاری و براندازی بوده ... میزان فعالیت وی درجه یک
"تنهایی" از سیگار خطرناکتر است!
غم تنهایی می شوند. این افراد تصور می کنند که همسران شان نمی توانند احساسات عمیق آنها را درک کرده، بنابراین کمتربا یکدیگر صحبت می کنند. تنهایی درک ما از روابط مان را منحرف می کند مطالعات نشان داده است هر زمان از مردم بخواهید لحظاتی را که احساس تنهایی می کردند، به خاطر بیاورند کافی است تا دوباره احساس تنهایی کرده و روابط شان را با دیگران کم اهمیت تلقی کنند. در حقیقت بیشتر افرادی که
هوش مصنوعی چیست؟ کارآیی هوش مصنوعی ؟+تصاویر
هوشمند (هوگلند، 1985) مکانیزه سازی فعالیت هایی که با تفکر انسانی در ارتباط است. فعالیت هایی مانند تصمیم گیری، حل مسئله و یادگیری (بلمن، 1978) مطالعه قوه ذهنی از طریق مدل های رایانشی (چارنیاک و مک دِرمات، 1985) مطالعه محاسباتی که امکان مشاهده، استدلال و عمل را ممکن می سازد (وینستون، 1992) دسته دوم هنر ساخت دستگاه هایی که کارکردی را انجام می دهند. کارکردی که اگر
غیرت مان جای دیگری هم به جوش آمد؟!
این سوال باید بگویم این جریانات داخل کشور بودند که روی فضای فکری مردم تاثیر گذاشتند. حتی در برخی گروه ها دیدم که به انتشار دروغ هم می پرداختند و خودشان هم می دانستند اخباری که منتشر می کنند دروغ است مثلا عده ای در وایبر می گفتند شرطه ها گفته اند تحت تاثیر امام جمعه مسجد جده به دو نوجوان ایرانی تعرض کرده اند. وقتی پرسیدم منبع این حرف چیست در جواب گفتند منبعی ندارد هدف ما این است که نشان دهیم مفتی های
پیروزی احمدی نژاد محصول خوش خیالی اصلاح طلبان بود/ در انتخابات نباید منتظر معجزه باشیم
خارجی ارتباط چندانی با هم ندارند؟ در مقام تببین بیشتر به دو نکته موثر، مثبت و مهم که محصول تاثیر مذاکرات هسته ای بر سیاست داخلی است اشاره خواهم کرد. حکومت ها در میان شهروندان خود تکالیف مهمی دارند، بدین معنا که شهروندان اعتماد می کنند به حاکمان و حاکمان بنابر ظرفیت و صلاحیتی که دارند باید به این اعتماد پاسخ مثبت دهند. تکالیفی که بر عهده دولت هاست حداقل دو وظیفه کلیدی و ذاتی است اگر حکومت ها
20 خصوصیت زنان شاد
زنان و مردان انجام شده به این نتیجه رسیده اند که نورون های مغز زنان در بخش های مربوط به برقراری ارتباط، احساسات و عواطف، اتصالات بیشتری تولید می کنند به همین دلیل است که زنان در مقایسه با مردان رابطه محورتر هستند. دکتر بریزندین استاد دانشگاه کالیفرنیا ضمن تأیید این نکته اشاره می کند نورون های مغزی زنان در بخش زبان و شنیدن 11 درصد از نورون های مردان بیشتر است. (به همین دلیل است که وقتی
هوش هیجانی چیست؟
این مرحله فرد باید دارای مهارت شناخت هیجان های دیگران، توانایی همدلی و یگانگی با دیگران باشد. مهارت های اجتماعی: این دسته شامل استفاده از همدلی و همچنین مذاکره با نیازهای دیگران است؛ در این مهارت فرد باید بتواند روابط خود با دیگران و هیجان های آن ها را تنظیم کند. خود آگاهی قبل از انجام هر کاری ابتدا باید احساسات خود را بشناسیم. بهبود خود آگاهی اولین قدم برای
آیا زنان سبک متفاوتی در مدیریت دارند؟
زمانی که قانون، شرکت ها را ملزم به استخدام زنان در سمت های رهبری و مدیریتی کرد، فرصتی برای محققان فراهم شد تا کار متفاوتی را در این مطالعه انجام دهند. ماتسا ذکر می کند که در محیط کسب وکار شرکت ها شرایط خاصی وجود ندارد که آنها را به این سمت سوق بدهد که از حضور زنان در رهبری استفاده کنند و باعث تفاوت جنسیتی نیروی کار شود؛ اما در عوض، سهمیه بندی جنسیتی تنها یک مورد را در شرکت ها تغییر داد و آن، نسبت
رونمایی از کتاب انقلاب و دیپلماسی محمد صدر
فرزند یادگار امام (ره) در سالن مهر حوزه هنری برگزار شد. در ابتدای این مراسم مرتضی سرمدی درباره این کتاب اظهار کرد: از دفتر ادبیات انقلاب اسلامی به دلیل کار فشرده ای که برای جمع کردن خاطرات محمد صدر در قالب یک کتاب انجام شد تشکر می کنم. کتاب خاطرات محمد صدر را مطالعه کرده ام. در رابطه با این خاطرات ابتدا باید در مورد خود محمد صدر نکاتی را دانست. او حدود یک سال پیش از من به وزارت خارجه وارد
نکته های مهم و کاربردی در مورد IELTS
-TCFQ-TEF-TEFAQ و TFI برای زبان فرانسه و LEVEL A,B,C برای زبان آلمانی. ویدئوهای زیر بخشی از صدها ویدئوی آموزشی است که علاقمندان می توانند برای کسب آمادگی حداکثری جهت شرکت در آزمون آیلتس از ان ها استفاده کنند . از طریق این ویدئوها، شما اطلاعات خوبی درباره شیوه کسب نمره خوب در بخش speaking ایلتس را فرا خواهید گرفت. همه سوال می کنند که کلا چطور میشه یک ایده را خلق کرد
راههایی برای مهار استرس، اضطراب و تپش قلب
خواهیم گرفت 2 – ترس از عدم بر آورده شدن خواسته 3 – نگرانی از وقوع مشکل یا حادثه ای حاد 4 – نگرانی از طرد شدگی و عدم کارآمدی 5 – وسواس 6 – از دست دادن موقعیت شغلی، خانوادگی، اجتماعی و ... 7 – ترس از بیماری 8 – ترس از مرگ و ... اگر کمی دقت کنیم درمی یابیم که در تمام موارد بالا “ترس” وجود دارد. منظور اینکه ترس عامل اصلی تمام استرس ها و اضطراب
خلاصه ای از زندگانی حضرت امام هادی علیه السلام
بر من پیشی گرفت و فرمود: ما در حال گذر از شاهراهیم و این محل، برای طرح سؤال مناسب نیست ! (7). این حادثه شدت خفقان حاکم را نشان می دهد و میزان پنهانکاری اجباری امام را بخوبی روشن می سازد. امام هادی - علیه السلام - در بر قراری ارتباط با شیعیان که در شهرها و مناطق گوناگون و دور و نزدیک سکونت داشتند، ناگزیر همین روش را رعایت می کرد و وجوه و هدایا و نذور ارسالی از طرف آنان را با
شادبودن بر بوی عرق افراد تاثیر دارد
.... تا به این وسیله میزان احساسات ناآشکار آنها اندازه گیری شود.با تجزیه و تحلیل این آزمایش، مشخص گردید که این ویدئو در تاثیرگذاری احساسات منفی بین مردان که احساس ترس را تجربه کردند، موفق بوده است.یافته ها حاکی از آن است که هر دو احساس مثبت و منفی از طریق بو قابل انتقال است. آزمایشات انجام شده بر روی زنان نشان می دهد که آنها با قرارگیری در معرض عرق ناشی از ترس، افزایش فعالیت ( فعالیت های مرتبط با واژه ترس) خود را در عضلات میانی صورت ظاهر می کنند.لذا نتایج تحقیقات عنوان می کند که علاوه بر احساسات منفی، احساسات مثبت و شادی نیز از طریق بو قابل انتقال است. ...
رونمایی ازخاطرات سید محمد صدر و نظر رهبر انقلاب درباره مرضیه افخم
شما گفته شده باشد. آخرین سخنران این مراسم، محمد قبادی تدوین گر این کتاب بود. وی با اشاره به آغاز تدوین خاطرات سیدمحمد صدر از سال 75 در حوزه هنری گفت: من در سال 90 اولین دیدارم را با آقای صدر داشتم و بنای مصاحبه های تکمیلی با ایشان را گذاشتم. چون به این مساله احساس نیاز می شد و در حین طرح سوالات نیز مسائل دیگری مطرح می شد. گفتنی است، حجت الاسلام سید یاسر خمینی، داماد سید محمد صدر نیز میهمان این مراسم بود.
تاریخچه عمومی رسانه های ماهواره ای
مقاومت کنند. اما عکس العمل دولتها و جوامع آسیایی در برابر این پدیده نشان دهنده همان سردرگمی مورد بحث "Carol Traznkoff" است. این عکس العمل را می توان در دو دسته اصلی جای داد، طرد و پذیرش که سرانجام هیچ یک از آنها چندان روشن نیست. هر یک از این دو دیدگاه نیز پایگاه های دیرینه ای دارد. آثار این پایگاه های کهن را می توان در گفته مولوی، شاعر گرانقدر ایرانی و همچنین، مهاتماگاندی رهاکننده هندوستان از
فرزاد حسنی در واکنش به ادعاهای همسر سابقش آزاده نامداری /همه چیز از ابتدا تا انتها +تصاویر
فرزاد حسنی مجری تلویزیون در واکنش به ادعاهای همسر سابقش آزاده نامداری، یادداشت ذیل را منتشر کرد. به گزارش تیک؛ متن این یادداشت در ادامه می آید: مردم عزیز سرزمینم... دو سال در برابر اظهارات خلاف واقع و بی حرمتی هایی که بر من روا رفت و مظلوم نمایی ها و استفاده از احساسات پاک شما سکوت اختیار کردم. واکنش رضا رشید پور به ادعای آزاده نامداری در مورد ضرب وشتم خود توسط فرزاد حسنی
گزارش کامل ایکنا از دیدار جامعه قرآنی خوزستان با استاندار
نهاد یا یک مجموعه رسمی و غیررسمی در طول تاریخ اثرگذار بوده است، دلیلش آن است که نام و نشان مشخص داشته است. به لطف خداوند برای بخش رسمی همین که یک مجموعه ای ثبت می شود و فعالیت آن کاملاً رسمی و توأم با مسئولیت پذیری انجام می شود و دوستان با این باور که تشکل می تواند تأثیرگذار باشد، گرد هم می آیند، اقدامی مطلوب است. اولین وظیفه ای شخصیت های تأثیرگذار؛ حرکت به سمت نهادسازی
روایت زندگی زن یهودی آمریکایی که اسلام آورد
آوردم والدین، بستگان و دوستانم تقریبا مرا شخصی متعصب می دانستند چرا که نمی توانستم به چیز دیگری فکر کنم یا درباره چیز دیگری صحبت کنم. برای آنها مذهب یک مساله کاملا شخصی است که شبیه یک سرگرمی غیرحرفه ای در میان دیگر سرگرمی هاست. اما وقتی قرآن را مطالعه کردم، فهمیدم که سرگرمی نیست بلکه خود زندگی است! قرآن کریم چگونه بر زندگی شما اثر گذاشت؟ یک روز عصر بسیار احساس خستگی و بی
