به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا ؛ به نقل از تهران نیوز ؛ نماز عبادی سیاسی جمعه در سراسر شهرستان های استان تهران با حضور مردم ولایتمدار و مومن برگزار شد. مشروح خطبه های نماز جمعه استان تهران امام جمعه شهرری: مردم ایران پاسخ دندان شکنی به اراجیف ترامپ دادند حجت الاسلام و المسلمین سید علی شاهچراغی امام جمعه شهرری در خطبه های نماز عبادی سیاسی جمعه این هفته در مصلی آستان مقدس ...
به گزارش تهران نیوز؛ نماز عبادی سیاسی جمعه در سراسر شهرستان های استان تهران با حضور مردم ولایتمدار و مومن برگزار شد. مشروح خطبه های نماز جمعه استان تهران امام جمعه شهرری: مردم ایران پاسخ دندان شکنی به اراجیف ترامپ دادند حجت الاسلام و المسلمین سید علی شاهچراغی امام جمعه شهرری در خطبه های نماز عبادی سیاسی جمعه این هفته در مصلی آستان مقدس حضرت عبدالعظیم الحسنی (ع) ضمن توصیه خود ...
، احمد، الفتوحات الإسلامیة، قاهره، بی نا، بی تا. 28. سهمودی، نورالدین، جواهر العقدین فی فضل الشرفین، تحقیق: مصطفی عبدالقادر، بیروت، دارالکتب العلمیة، چاپ اول، 1415ق. 29. شبلنجی، مؤمن بن حسن، نور الابصار فی مناقب آل البیت النبی المختار، قم، منشورات رضی، بی تا. 30. شرتونی، رشید، المبادئ العربیة، قم، انتشارات دارالعلم، چاپ سوم، 1368ش. 31. شریف رضی، علی بن حسین، نهج البلاغه، قم ...
الهی شد، هم مرایا شد، طبق بیان حضرت امیر در نهج البلاغه اگر آینه شد، آینه خودش می گوید من ندارم دارم نشان می دهم. اگر کسی مومن بود ما گفتیم شدید القوی تمام هویت مومن این است که من دارم نشان می دهم هیچی ندارم. واقعاً در آینه چیزی که نیست. آینه یک شیشه ای است، پشتش هم یک جیوه درونش که خبری نیست. این فقط غیر را نشان می دهد. به ما گفتند آینه باش، آینه شو تا برد از سوی دوست کوی دوست. اما اگر خدای نکرده ...
.... نهج البلاغه، محقّق: صالح، صبحی، قم، هجرت. 27٫ صافی، لطف الله (1391). سلسله مباحث امامت و مهدویت، قم، دفتر نشر آثار حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی. 28٫ صدر، سید محمد (1425ق). موسوعه الامام المهدی (عج)، قم، انتشارات ذوی القربی. 29٫ صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (1383). شرح أصول الکافی، محقّق: خواجوی، محمد، تهران، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی. 30٫ صدوق، محمدبن علی ...
استقبال شونده است. پیشواز یکی از زیرشاخه های سلام و تحیت به مفهوم عمومی آن می باشد. بنابراین حفظ آئین پیشواز و استقبال که حتی در سطوح عالی به عنوان عرف دیپلماتیک شناخته شده است، به معنای حفظ اصول اخلاقی و تقویت هنجارهای پسندیده اجتماعی است. نویسنده در نوشتار حاضر اهمیت این موضوع و نگاه قرآن به آن را تبیین کرده است. *** استقبال رسمی، عرف تشریفات دیپلماتیک بی گمان بارها از رسانه ...
خانه
