، ان شاءالله پیگیری می کنیم! قوه قضائیه به واسطه پیگیری برخی تخلفات و اخبار و اطلاعات جانبی پرونده های فساد، به یقین رسیده دوتابعیتی ها کماکان در دولت صاحب کرسی هستند. در پاسخ یک نفر از کابینه به پشتی صندلی اش تکیه ای محکم می دهد و می گوید: دوتابعیتی نداریم! اگر کسی فهرستی از مدیران دوتابعیتی دارد به ما ارائه کند تا ان شاءالله پیگیری کنیم! همین چند روز پیش بود که حجت الاسلام والمسلمین منتظری
زبده البیان نیز معنایی قریب به همین مضمون ارائه کرده است (اردبیلی، بی تا، ص310). با این وجود، علامه طباطبایی (طباطبایی، 1417ق، ج2، ص63) و برخی فقهاء؛ مانند صاحب جواهر (نجفی، 1981م، ج21، ص32)، حرمات را بر حرمت ماه حرام و حرمت حرم و حرمت مسجدالحرام تطبیق می کنند و معتقدند که الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ ، بیان خاص است و جمله فَمَنِ اعْتَدَی عَلَیْکُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَیْهِ
الفساد و مادر تمام گناهان و لغزش ها است. امام صادق(ع) می فرماید: کسی که یک جرعه شراب بیاشامد، خدا و پیغمبران و مؤمنین او را لعنت می کنند، اگر به مقداری بخورد که مست شود، روح ایمان از او دور می شود و به جایش روح کثیف شیطانی جایگزین می شود، پس نماز را ترک می کند و ملائکه او را سرزنش می کنند و خدای تعالی او را خطاب می کند: ای بنده من کافر شدی، بدا به حال تو، آنگاه امام فرمود: بدا به حالش، بدا به
به گزارش پایگاه خبری طبس نیوز ، امام جمعه موقت طبس روز یکشنبه در جمع مردم معترض به سخنان اخیر استاندار خراسان جنوبی در حوزه علمیه طبس گفت: آن کس که بخواهد حکمی را تغییر دهد و حلالی را حرام کند یا حرامی را حلال کند، تفاوتی ندارد متعلق به کدام حزب و گروه و جمعیت باشد. حجت الاسلام احمد مودب افزود: آنچه می گوییم باید بر اساس قرآن کریم سنجیده و متین و مستحکم باشد که قرآن می فرماید سخن محکم
بعد از اخذ مدرک لیسانس در رشته مهندسی معماری به حوزه علمیه نجف رفت ولی به جهت اینکه متوجه شد، در آنجا، منطق و فلسفه و اصول فقه، علم کلام(عقاید) و فقه(احکام شرعی) و لغت عربی یاد می گیرند؛ تصمیم گرفت در خانه بماند و علوم ایشان را خودش یاد بگیرد، بدون اینکه از کسی کمک بخواهد. بنابراین ابداً در حوزه، درس نخوانده ولی با آنها در ارتباط بوده است. (ترجمه ادله یمانی، ص13) به هر حال ضعف علمی او
فرازهای مختلف این دعا را بررسی و مرور می کنیم؛ آنچه در ادامه می آید مشروح بخش دوم این گفت وگوها ست: حجت الاسلام والمسلمین سعید امیدیان، عضو شورای حوزه علمیه استان لرستان در بخش دوم تشریح دعای مشهور امام زمان(عج) اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِیقَ الطَّاعَةِ وَ بُعْدَ الْمَعْصِیَةِ ... با رویکرد راه های کسب رضایت آن حضرت(عج)، اظهار کرد: امام زمان(عج) در بخش دیگری از این دعا می فرمایند: و أکرِمنا
مجمع تشخیص مصلحت نظام، پایگاه وسائل گفتگویی با حجت الاسلام والمسلمین دکتر غلامرضا پیوندی، مدیر گروه فقه و حقوق اسلامی و عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی پیرامون جایگاه مصلحت در احکام حکومتی و نظام اسلامی داشته است که در ذیل متن این گفتگو تقدیم می گردد. بحث ما درباره جایگاه مصلحت در فقه حکومتی است، اولین سؤال در این زمینه تعریف مصلحت است و اینکه آیا تعریف مصلحت به جلب منفعت و
، دلالتی بر این مورد ندارد و موضوع سرقت از نظر عرف، مال است نه حر که مالیتی ندارد. مکافات بچه دزدی از آن جهت که عمل حرامی است تعزیر است، به مقداری که حاکم شرع مصلحت می بیند؛ و کیفر انسان فروشی قطع دست می باشد. این حکم با هیچ قاعده ای از قواعد، تنافی و تهافتی ندارد؛ یک عنوان و موضوع مستقلی با حکمی مستقل است؛ شارع مقدس برای انسان حر این مقدار ارزش قائل شده است که اگر کسی بخواهد به حریتش ضربه بزند، دستش را قطع می کند. والحمدلله رب العالمین تحقیق و تنظیم: حجت الاسلام داود دهقانی دولت آبادی پی نوشت: هفته نامه "افق حوزه" منبع: ...
در بر می گیرد. زیرا بر خاسته از فطرت انسانی و بر اساس آموزه های وحیانی و آموزش های حاملین وحی شکل گرفته است . این عقل همانست که پیش از اسلام نیز همه ادیان آسمانی انسان را بوسیله آن به شناخت خدا فرا خوانده اند. تنها در عصر رُنسانس در اروپا، دکارت فیلسوف فرانسوی روش دیگری برای اثبات وجود خدا ارائه داد که درست عکس روش ادیان آسمانی بود. یعنی به جای آنکه از پدیده های طبیعی یعنی از بیرون به
تذکیه شده، اشکال ندارد. تاس ماهیان (اوزون برون، شیب و فیل ماهی) که به شهادت اهل خبره دارای فلس می باشند، حلالند. در مورد کوسه ماهی، نظر دو نوع از عرف (عام و خاص) کفایت می کند و در این گونه موارد نظر متخصصین مورد اعتماد یا همان اهل خبره، نظر عرف محسوب می شود و عمل به قول آنان در این باره مانع ندارد. طبق نظر متخصصین، کوسه ماهی هم مانند ماهیان دیگر دارای فلس و قشر است
خانه
