سجده های خود آن را سبک نمایید. بدانید خداوند به عزت خود سوگند خورده است که سجده کنندگان و نمازگزاران را عذاب نکند و در روزی که مردم برای پروردگار جهانیان بر می خیزند، آنان را با آتش نترساند. مردم! کسی که به مؤمن روزه داری افطار بدهد، ثواب آزاد کردن یک بنده و آمرزش گناهان گذشته خود را دارد. عرض کردند: رسول خدا! همه ما نمی توانیم این کار را انجام دهیم. حضرت فرمودند: از آتش بپرهیزید، گرچه با
لقای خداوند. در حدیثی آمده است که خداوند سبحان فرمود: الصَّوْمُ لِی وَ أَنَا أَجْزِی بِه ؛[12] روزه مال من است و من خود به آن جزا می دهم. بعضی کلمه اجزی در این روایت را به صیغه مجهول اُجزَی خوانده اند؛ یعنی روزه برای من است و من پاداش آن هستم. حیف است که انسان به خودش و به غیر خدا و به هر آنچه که متغیر است، دل ببندد؛ زیرا هرچه غیر خدا است، در معرض زوال و تغییر است و نمی تواند جزای انسان باشد؛ جزای
نقاشی های کلیساها ، رنگ آبی نشان دهنده ی احساسات عمیق ، شکوفایی اعتقاد و تواضع در برابر خداوند و در اسلام و مسیحیت ، یادآور پاکی و ایمان است. رنگ آبی ، معنایی الهی و آسمانی دارد و در میان شرقی ها و غربی ها نشانه ای از تقدس است. به همین دلیل در کاشی کاری های مساجد ، حسینیه ها و مکان های مقدس از رنگ های آبی استفاده می کنند. چون این رنگ کمک می کند انسان به ملکوت بیندیشد. 3-در
اسلام از جایگاه و اهمیت ویژ ه ای برخوردار است و تاکید همه بزرگان دینی بر روزه گرفتن در این ماه مبارک است. امام جمعه موقت سروآباد افزود: خداوند در قرآن کریم خطاب به مسلمانان می فرماید که پاداش و ثواب روزه به اندازه ای است که فقط خالق آن را می داند و هیچ بنده ای از آن خبر ندارد. ماموستا حسینی به فلسفه روزه اشاره کرد و گفت: یکی از فسلفه های مهم روزه گرفتن سلامتی و تندرستی جسم و روان
برای "messiah" است) به سر می برند، در الاهیات اسلامی هیچ جایگاهی برای این گونه ناجی وجود ندارد. در قرآن، برای عیسای پیامبر، گاه عنوان "المسیح" به کار میرود که هم خانوادة واژه "Messiah" است، اما فقط عنوانی محترمانه و عاری از هرگونه مفهوم الاهیاتی است. از نظر مسلمانان، مهم ترین چهرة فرجام شناختی مسیح نیست، هر چند قرآن، احادیث و روایات منسوب به حضرت محمد6 ( 570 632 .میلادی) از بازگشت
عنوان وسیله ای برای عضوگیری و جمع آوری پول سوء استفاده می کند. اسلام دین رحمانیت و عقلانیت و نیز دین بردباری و شفقت است. تمام مسلمانان مومن و متعبد روز خود را با بسم الله الرحمن الرحیم شروع و آن را بارها و بارها در دعاها و نمازهای روزانه خود تکرار می کنند، تا همواره به یاد مهمترین ویژگی های خالق خود باشند. ویژگی هایی که بندگان خدا باید پیوسته سرمشق و راهنمای زندگی اخلاق مدار خویش در این جهان و
که خداوند دارای صفات متناقضی چون هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن (حدید، آیه 3) و مانند آن است به طور طبیعی انسان نیز چنین استعداد و ظرفیتی را دارا می باشد. البته باید دانست که این، اقتضای حقیقت وجود است؛ زیرا وقتی وجود، همه هستی را پر کرده و عدم و نیستی تنها یک اعتبار ذهنی است، به طور طبیعی هر وجودی باید چنین باشد؛ اما حدود و مرزهای وجود که از آن به ماهیت یاد می شود، بهره مندی برخی از
، ندارد. داعش از اسلام به عنوان وسیله ای برای عضوگیری و جمع آوری پول سوء استفاده می کند. اسلام دین رحمانیت و عقلانیت و نیز دین بردباری و شفقت است. تمام مسلمانان مومن و متعبد روز خود را با "بسم الله ا لرحمن الرحیم " شروع و آن را بار ها و بار ها در دعا ها و نماز های روزانه خود تکرار می کنند، تا همواره به یاد مهم ترین ویژگی های خالق خود باشند؛ ویژگی هایی که بندگان خدا باید پیوسته سرمشق و راهنمای زندگی
) یاد شده است، ممتاز ترین زمان پیوند خلق با خالق و موسم میهمانی پر راز و رمز الهی برای انسان است. از این رو، بایسته و سزاست تا رمضان را در منظرجوانان، بهاران دل ترجمه کنیم.رمضان، موسم عبادت و شستشوی جان در نهر پاک روزه داری است. بندگان خدا در این ماه با اتصال به حلقه های دعا و عبادت، آسمانی می شوند و وجود خود را جانی تازه می بخشند.روزه گرچه فوائد و منافع طبی از قبیل: دفع و برطرف شدن مواد زاید بدن
جسم انسان توان و قدرت و مقاومت و بدنبال آن نور وصفا می بخشد، روزه اگر با همه شرائط محقق شود می تواند در وجود انسان تقوی حاصل کند چرا که تقوا در اسلام به عنوان یک ارزش اصیل اخلاقی و هدف عبادت معرفی شده است. امید می رود که انسان با انجام فرایض عبادی خصوصا در ماه مبارک رمضان، از برکات و آموزه های سازنده آن بهره مند گردد و بتواند در هر موقعیتی به ضرورت اصلاح و خودسازی روحی و روانی خود توجه
/> موسم بندگی چشم و زبان و گوش است نه همین صوم دهان است خدا می داند بار عام و، همه مهمان خداوند کریم ماه آزادی جان است، خدا می داند . . . . . . ماه رمضان آمد و تمرین صبوری / هنگام دعای سحر و رزق سحوری برخیز که از قافله راز نمانیم / حیف است نیابیم در این جمع حضوری . . .
خانه
