خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
حجت الاسلام علوی تهرانی: در مکتب پیامبر(ص) ترک دنیا معنی ندارد/حجت السلام انصاریان: اطمینان به حقایق ...
گزارش تصویری عقیق: مراسم پنجمین روز ماه مبارک رمضان از نماز ظهر و عصر با سخنرانی حجت الاسلام علوی تهرانی و حجت الاسلام انصاریان در مسجد حضرت امیر(ع) برگزار شد. گزیده از سخنان حجت الاسلام علوی تهرانی را بخوانید _ این که ما عمل خود را می بینیم دلیلش این است که عمل ما در این دنیا آخرت ما را می سازد. انسان ها از اعمال سوءشان بدشان می آید. در سوره مبارکه آل عمران آمده
دعای امام سجاد (ع) هنگام حلول ماه رمضان
تو در آن مقصود و خواسته ای نطلبیم. بار خدایا، توفیق نمازگزاردن کامل به ما مرحمت فرما: بار خدایا! بر محمد (ص) و آل او (ع) درود فرست، و ما را در آن بر اوقات نمازهای پنج گانه با حدود و احکامش، که مقرر نموده ای و واجباتش که واجب کرده ای و شروط و اوقاتش که شرط و تعیین گردانیده ای آگاه فرما. و ما را در نماز، همچون کسانی قرار ده که مراتب شایسته آن را دریافته و ارکان و جوانب آن را نگه
دانلود/دعای افتتاح با نوای حاج میثم مطیعی
زیانمان به درگاه تو شکوه می آوریم،بر محمّد و خاندانش درود فرست و ما را در برابر این همه یاری فرما به گشایشی از جانب خویش که زود برسانی،و بدحالی که برطرف کنی،و پیروزی با عزّت برایمان قرار دهی،و سلطنت حقی که آشکارش فرمایی،و به رحمتی که از سویت ما را فرا گیرد،و به سلامتی کاملی که از جانبت ما را بپوشاند،ای مهربان ترین مهربانان. دوازدهم:در هر شب این دعا را بخواند: اللَّهُمَّ
ترتیل جزء پنجم قرآن کریم با قرائت استاد کریم منصوری + متن و صوت
یکسان نمی باشند خداوند کسانی را که با مال و جان خود جهاد می کنند به درجه ای بر خانه نشینان مزیت بخشیده و همه را خدا وعده [پاداش] نیکو داده و[لی] مجاهدان را بر خانه نشینان به پاداشی بزرگ برتری بخشیده است ( 95) لاَّ یَسْتَوِی الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ غَیْرُ أُوْلِی الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِینَ
نظر خداوند درباره به ناحق خوردن اموال مردم/چرا دعا برای دیگران بهتر است؟/ پرونده روز پنجم میهمانی
هم خود خداوند است و آن را ضمانت کرده است، بالاتر است یا یکی که معلوم نیست به هدف اجابت برسد یا نه؟! بی حرمتی و به ناحق خوردن اموال مردم، جامعه را نابود می کند/ تفسیرهای ماه رمضان امام موسی صدر یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تَأْکُلُواْ أَمْوَالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَکُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنکُمْ وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَکُمْ إِنَّ اللّهَ کَانَ
اگر دینداریتان نتیجه نداده استغفار کنید/ چگونه یهودیان مدینه مسلمان شدند
داستان خلقت آدم(ع) و سجدۀ ملائکه می فرماید: تو هیچ وقت در بهشت، گرسنه و عریان نخواهی شد؛ إِنَّ لَکَ أَلَّا تجَُوعَ فِیهَا وَ لَا تَعْرَی (طه/118) تو در اینجا تشنه نمی شوی؛ وَ أَنَّکَ لَا تَظْمَؤُاْ فِیهَا (طه/119) خداوند در این آیه برای حضرت آدم(ع) از بهشت تعریف می کند و این خیلی عجیب است. یعنی خدا دارد بهشت را برای حضرت آدم(ع) تبلیغ می کند، با وجود اینکه در آن موقع، حضرت آدم(ع) خودش در بهشت بود. و
چگونه خواب روزه دار عبادت است
ندارند. شاید وقتی عدّه ای این مطالب را بشنوند، بگویند: شما مردم را دعوت به زهد بی جا می کنید، امّا ما نگفتیم: همه این طور باشند، نه من می توانم و نه - عذر می خواهم - شما می توانید آن گونه باشید. من حال نهایی عند الاولیاء را بیان کردم. *خوابی که عبادت است! پس همه این ها هم به واسطه این ضیافت است که خواستند ما هم شمّه ای از آن را انجام بدهیم و بچشیم و آن، این است که
آینده ای درخشان برای سیدحسن خمینی
طمع ورزی به هر مال و منال و موقعیتی، خودش را به مقطعی رسانده که داشته خودش را پاک می کرده، بعد هم به او خبر داده اند که چند ماه دیگر از دنیا خواهی رفت تا کاملا خودش را برای آن روز آماده کند. درواقع خداوند این توفیق را به او داد که با آمادگی کامل به دیدار حق برود. بعد از انقلاب، نقش سیداحمد خمینی در بیت امام، به چه صورت و در چه حد بود؟ گفته می شود بعضی تصمیمات را او می گرفته ولی تلقی و تصور این
نقد شبهه تعارض آیات علم غیب در قرآن
تأویل آیات آگاهند، (قمی، 1367: 1 / 96 و 97؛ فرات کوفی، 1410: 69) چنان که یکی از صادقَین‘ فرمود: پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله)، بزرگترین راسخان در علم بود. تمام آنچه را خداوند بر او نازل کرده بود، از تأویل و تنزیل قرآن می دانست. خداوند هرگز چیزی بر او نازل نکرد که تأویل آن را به او نیاموخته باشد. او و اوصیای وی همه اینها را می دانستند. (کلینی، 1363: 1 / 213) و رسول خدا(صلی
آثار و برکات روزه داری در سخنان ائمه(علیهم السلام)
به همین دلیل خداوند عزّ و جلّ اراده فرمود، بین مخلوقاتش تساوی ایجاد نمایند، بدین صورت که به ثروتمند ، حس گرسنگی و درد را بچشاند تا (این شخص ثروتمند) ناتوان را احسان ، و گرسنه را ، اطعام نماید . مطلبی که از دیرباز در همه جوامع بشری به عنوان یک آرزو دنبال می شده و کسانی سعادت زندگی اجتماعی را در پرتو تحقق این ایده آل دنبال می کنند رفع محرومیت ها و برقراری عدالت، در بعد اقتصادی زندگی
سلسله مباحث تفسیر قرآن آیت الله هادوی تهرانی: مصون بودن قرآن از تحریف و جامعیت آن سِرّ خاتمیت اسلام
طول سال، در تمام لحظات بر سر سفره الهی نشستیم و از نعمت های الهی بهره مندیم و همیشه مهمان خداییم. اینکه رمضان ماه مهمانی خدا است، یعنی ماه نعمت های خاص. گاهی انسان به آن نعمتی را که در اختیارش هست، توجه ندارد و غفلت می کند از آنچه در اختیارش است. الآن توی این کره بزرگ، در میان این همه جمعیت، ماه مبارک رمضان می آید و می رود و تعداد زیادی از مردم اصلاً خبردار نمی شوند که چنین ماهی هست. به برکت رسول
قرائت جزء سوم، مناجات و دعای روز سوم ماه مبارک رمضان
بِجُودِکَ یا اَجْوَدَ الاْجْوَدینَ و اشتباه کاری و مقرر فرما برایم بهره ای از هر خیری که در آن نازل گردانی بجود و کرمت ای باجودترین جودمندان فایل صوتی دعای روز سوم: صوت دعای سحر: متن دعای سحر فایل صوتی ربنا با صدای سلیم موذن زاده: سوره آل عمران - آیه شماره 8 رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن
ترتیل جزء سوم قرآن کریم با قرائت استاد کریم منصوری + متن و صوت
] است ( 2) اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ ﴿ 2 ﴾ این کتاب را در حالی که مؤید آنچه [از کتابهای آسمانی] پیش از خود می باشد به حق [و به تدریج] بر تو نازل کرد و تورات و انجیل را ( 3) نَزَّلَ عَلَیْکَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَیْنَ یَدَیْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِیلَ ﴿ 3 ﴾ پیش از آن برای رهنمود مردم فرو فرستاد و فرقان
سه گانگی در معرفت شناسی
نام آن دین الله است؛ همان طور که خدای تعالی در قرآن کریم می فرماید: ألَا لِلَّهِ الدِّینُ الْخَالِصُ (زمر / 3) و إنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإسْلَامُ. (آل عمران / 19) این اسلامی است که صاحب آن عمداً شرک نمی ورزد و اصلاً شکی در هیچ یک از اصول دین نمی کند و همه ارکان آن را به پا می دارد. (همان: 1 / 592) 3. اسلام اهل نهایه: اسلامی که صاحب آن اهل توحید و کشف و شهود است؛ پس آن عبارت است
