جوارح بدن انسان و زمان و مکان و حتی دقیقه و ساعت یاد می کند و همه را از آنِ خدا می داند. اشعارش گاه رنگ عرفانی به خود می گیرد و گاه صبغة فلسفی می یابد و از جوهر و عرض و مقولات گوناگون بحث می کند. او از اصطلاحات مرتبط مانند چهار باد، دبور، شش جهت، چهار عنصر، موالید سه گانه، چهار وفای مادرانه، آباء سبعه، امهات اربعه و امثال آن استفاده می کند. همانگونه که اشاره شد او از پدیده های عالم به عنوان آیات ...
ازای 10 نفر تقلیل دهند. محل استقرار گروگانگیرها در یک محله فقیرنشین لو می رود. پلیس همه آنها را می کشد و کنسول افتخاری را آزاد می کند. پلیس به دروغ درباره گروگان گیرها اظهارنظر می کند و کنسول زبان به اعتراف می گشاید که داستان دروغی را برای کشته شدن آنها سرهم کرده اند. یعقوبی در گذر این تابلوها به روابط و بازگشایی درونیات آدم های درامش می پردازد و قرار نیست که در این وضعیت همه بد یا خوب باشند، بلکه در ...
الهی هدایت سازد و در این مسیر، ابتدا به مسلخ حق و عدالت می رود و این همه در حالی است که اثر از منظر نمادشناسانه، می تواند به نمودی روشن برای نقد حاکمیت مبدل گردد. پس در این میان تنها کافی است که سطح اثر در منظر مخاطب، از پزشک قانونی به ترسیم پزشک قانون متحول گردد تا بدون تاریخ، بدون امضا ، بدور از متلک پرانی های رایج برخی از آثار هنری، به اثری تمام قامت سیاسی و البته کاملا سیاه اجتماعی ...
جواب می داد، هکذا! برای زنجیره ای ها، اساسا خود مرحوم هاشمی موضوعیت نداشت! و هنوز هم ندارد! در مواجهه با دیگران هم همین گونه اند! هیچ کس را نه برای خودش می خواهند و نه البته برای خدا! نه آن روز که عالیجناب سرخپوش می نوشتند، نیت الهی داشتند و نه امروز که سردار مصلحت ! نگاه زنجیره ای ها به عناصر میدان سیاست، تابعی از همان نگاه دشمن به خود زنجیره ای هاست! خواستن آدم ها یا نخواستن آدم ها بر اساس همه ...
مسیر به خدای باری تعالی برسیم اما قرار این نبود کارهایی که بعضاً دارد انجام می شود اتفاق بیفتد. وی افزود: یک درس دیگر شهدا این بود که مملکت را به دست بیگانگان ندهیم پس اگر قرار بر دادن مملکت به هر اجنبی بود برای چه یک عده ای باید جان خود را تقدیم کنند؟! مگر جان خود را سر راه پیداکرده اند؟! نه آن ها نیز دوست داشتند پیشرفت کنند، زندگی تشکیل دهند، مسئولیت داشته باشند و از امکانات استفاده ...
خانه
