روزگار ما واقع شود که این منابع خود چالش مندی های لازم را برای ورود به صحنه دارند تلاش ناصر حسینی مهر ستودنی است، چون او سابقه پرداخت نمایش در حوزه اکسپرسیونیسم را دارد و حتی سه نمونه قابل پذیرش مانند “اتاق 6”، “ها هملت” و “ویتسک” را در کارنامه اش ثبت کرده است اما در این جُستار می خواهیم با او به راحتی کنار نیاییم. به هر تقدیر، این “بوف کور” در حد انتظار نیست. دستکم نگارنده از آن به حظ بصری ...
منظر درستی به سنت فکری خودمان به خصوص به فارابی و ابن سینا نگاه نکردیم. مرحله اول بحث این است که فارابی را درست بشناسیم، یعنی اگر ما مانند مورخان عرب یا مستشرقان یعنی همچون فاخوری، ماجد فخری یا دیگران فارابی را تنها شارح سنت یونانی بدانیم موفق به این خوانش نمی شویم. اگر فارابی را در درون خلافت و در ذیل اندیشه فقهی و کلامی ببینیم، توفیقی پیدا نمی کنیم که فارابی را مستقل بخوانیم. مطالعه ...
ساختار وتکوین عالَم وجایگاه انسان در آن ونیز نظر به اسماء وصفات الاهی. (نصر، 1383، 252-253) نصر پس از آنکه فلسفه اسلامی را در جهان اسلام(ایران، ترکیه، عراق، سوریه، مصر، تونس، مراکش،...) از حیث محتوا، مبانی و شکل ارزیابی وتحلیل میکند ونیز موضع گیری وتصویر گری غرب را از بازگو می سازد به این نتیجه می رسد که فلسفه اسلامی از نظر مبانی و مسائل ریشه در وحی و سنت اسلامی دارد فلسفه اسلامی مانند ...
افتاد این منتقد ادبی در توضیح وضعیت شعر از مشروطه تا پایان دوران پهلوی گفت: تجدد در داستان نویسی خیلی زود اتفاق افتاد اما این دگرگونی در شعر دچار وقفه های زمانی شد؛ زیرا در شعر سنت ها خیلی قوی ظاهر شده بودند و شعر یک هنر ملی شمرده می شد و تغییر در آن کار سختی بود. وی افزود: وقتی دگرگونی در شعر اتفاق افتاد، نخستین بار شاهد تغییر محتوا بودیم و کسی با فرم و چهارچوب های شعری کاری نداشت ...
خانه
