پله های منبر را به نزول خداوند از عرش تشبیه نمود! (معرفت، 1381: 280) ابن شهرآشوب در رد این ادعا، مقام و مرتبه الهی را فراتر از چنین برداشت های سطحی و ظاهرگونه می داند و برای رفع تشابه این آیه، ابتدا به معناشناسی واژگان عرش و استواء روی می آورد و آنگاه با اشاره به سخن برخی از مفسران پیشین مانند ابن عباس، حَسن و جبایی، تأویل و تفسیر صحیح آن را به صورت مبسوط مورد تأکید قرار می دهد.
مباهله برمی خاستند، بی شک که به خوک و میمون بدل می گشتند. 35. رسول خدا صل�'ی الله علیه و آله در جنگ بدر مرا روانه ساخت و فرمود که یک مشت خاک یکجا جمع کن و بیاور و من آن یک مشت سنگریزه را برگرفتم و آن را بوییدم و دیدم که خوشبوست و رایحه مشک می دهد. آن را نزد حضرت آوردم و با آن به روی مشرکین پاشید. از آن سنگها چهار سنگ از بهشت بود و سنگی از مشرق بود و سنگی از مغرب و سنگی از زیر عرش و با هر سنگ
هیهات که مراد او برآمدنی نبود. نیست خفاشک، عدو آفتاب، او عدو خویش آمد در حجاب. معاویه فضا را چنان سخت گرفت که کسی قادر به ذکر نام علی نبود. در چنین فضای غربت زده وغمبار بود که حضرت امام حسین (ع) برای پاسداشت آن نام مبارک،همه فرزندان ذکور خود را علی نام نهاد و فرمود اگر خداوند صد پسر دیگر نیز به من عطا فرماید همه آنها را علی نام خواهم داد. خدا می داند که در آن سالهای غمزده بر حسین و یاران
/> نراقی معتقد است: جبن از جنس رذائل قوه غضب و در جانب تفریط آن است. از مهلکات بزرگ است و آدمی به سبب آن دچار صفات مذمومی مانند: خواری نفس، ذلت و ناگواری زندگی می شود. از این رو، در شریعت از آن نکوهش شده است (نراقی، 1366، ص 252). امام باقر(ع) فرمود: لَا یَکُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَاناً وَ لَا حَرِیصاً وَ لَا شَحِیحا (صدوق، بی تا، ج 1، ص 93). واژه جبن در قرآن به کار نرفته است، اما از ماده آن، واژه جبین
تطبیق تاریخی با شرایط امروز کشور ما باشد، این تطبیق به لحاظ مفهوم تاریخی اساسا نادرست و به نوعی ظلم به ملت بزرگ ایران است. زیرا مردمان عصر حضرت امام حسن و حضرت سید الشهداء مردمانی بودند، متلون و دمدمی مزاج که حضور امام و امر امامت او را در استخدام خواسته ها و امیال خود می دیدند و می خواستند و عهد و میثاق آنها با امام زمانشان برای اقامه امر خدا و بازگشت به عصر عزت و عظمت به تاراج رفته نبود
وجودش را در راه خدا وقف کرد؛ به طوری که نویسنده ی اهل سنت در کتاب ضحی الاسلام آورده که پیامبر(ص) فرمود: علی(ع) در مقابل خداوند چنان تسلیم شده است که گویی میت در دست غسال! یعنی مولا امیرمومنان(ع) تسلیم محض خداوند بود و لحظه ای از زندگی اش را در راه غیر خدا سپری نکرد. خداوند بهترین ولادت و بهترین شهادت را برای علی(ع) قرار داد وقتی علی(ع) خود را اینگونه تسلیم و وقف خدا کرد
گذارید و امیدوارم که این شب از دست شما نرود. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: خداوند از میان روزها، روز جمعه، از بین ماه ها، ماه رمضان و از میان شب ها، شب قدر را برگزید. امام صادق علیه السلام فرمود: در شب نوزده، بیست و یک و بیست و سه ماه رمضان غسل کن و بکوش تا شب را بیدار بمانی. امام علی علیه السلام فرمود: کسی که شب قدر را دریابد و آن شب برای عبادت به پاخیزد، خداوند گناهان
به گزارش عرش نیوز روزنامه ها در لابه لای گزارش ها و سرمقاله ها، قسمتی از صفحات خود را به اخبار روزهای گذشته یا اخبار ویژه اختصاص می دهند که مشرق در ادامه به آنها اشاره می کند. ** کیهان همین جور الکی... هورا! تقریبا تمام موضوعات مورد اختلاف در مذاکرات، از سر راه برداشته شده و نسبت به آنها توافق صورت گرفته است. روزنامه آفتاب یزد، این مطلب را از قول زیبا
لاتاکلوا الربوآ اضعافا مضاعفة و اتقوالله لعلکم تفلحون، و اتقوا النار التی اعدت للکافرین، و اطیعوا الله و الرسول لعلکم ترحمون (26) ای کسانی که به دین اسلام گرویده اید ربا مخورید که دایم بهره بر سرمایه افزایید تا چند برابر شود از خدا بترسید و ترک این عمل زشت کنید باشد که سعادت و رستگاری یابید، و بپرهیزید از آتش عذابی که برای کیفر کافران افروخته اند و از حکم خدا و رسول او فرمان برید باشد
بدارند. حضرت علی (ع) در فرمان تاریخی اش به مالک اشتر بر این رابطه چنین تأکید می فرماید: آنچنان از آنان تفقد کن که پدر و مادر از فرزندشان تفقد و دلجویی می کنند. امام باقر (ع) ضمن بیان خصایص رهبر جامعه اسلامی از قول رسول خدا (ص) نیز به این حقیقت این طور تأکید می کند: امامت جز برای مردی که دارای خصلت های سه گانه زیر باشد شایسته نیست: 1- پرهیزگاری ای که او را از معاصی الهی باز دارد.
زوج گسسته از هم که به قول احادیث، عرش را به لرزه در آورده اند تا منفور ترین حلال خدا را انتخاب کنند با انواعی از چالش ها مثل مشکلات اقتصادی، چند نقشی شدن، برچسب خوردن، انزوای اجتماعی و احساسات منفی مانند ترس شدید از تنهایی، افسردگی، گرایش به خودکشی، خودسرزنشی و بی پناهی مواجهند. دردها اما فقط همین نیست، بدتر از همه این است که بیشتر زوج ها، راه و رسم خداحافظی کردن جوانمردانه را نمی
خانه
