و هدایت پذیری منافقان را بیشتر دانسته است؛ چرا که: از طرفی امید مسلمانان به ایمان آوردن کافران واقعی (نه کافران شناسنامه ای) را غالبا امیدی بیهوده معرفی می کند (مثلا بقره/ 6؛ آل عمران/128 ؛ یس/10 ) و هرچند امکان توبه آنها را منتفی نمی داند و می فرماید عذاب در صورتی دامن گیر آنها می شود که تا هنگام مرگ توبه نکرده باشند (مثلا بروج/10) و از طرف دیگر، در مورد منافقان، با اینکه تصریح کرده
شوند. از امام صادق علیه السلام سوال شد، این سوالاتی که در شب اول قبر (لازم به توضیح است/ شب اول قبر که در سطح جامعه مطرح است مطلبی عامیانه است چرا که در عالم برزخ شب و روز معنا ندارد. از لحظه ای که شخص از این دنیا می رود سوال و جواب او شروع می شود و سوال و جواب در قبر منظور در گور نیست بلکه روح است که عذاب می بیند و تحت فشار شدید است اگرچه غیرقابل تصور و درک برای ما است) مطرح است و روح باید جواب
لکن در همین قضیّه ی برجام، ما در موارد زیادی -به خاطر اعتماد به حرف آن طرف مقابل، مذاکره کننده ی مقابل- از یک نقطه ای صرفِ نظر کردیم، به یک چیزی اهتمام نورزیدیم، یک خلأیی باقی ماند؛ دشمن همین الان از همان خلأ دارد استفاده میکند؛ اینها واقعاً مسائل مهمّی است. وزیر محترم خارجه ی ما، آقای دکتر ظریف، یک نامه ی گویایی به مسئول اروپایی مینویسند -البتّه این بارِ چندم است- و موارد نقض روح برجام و جسم برجام [را مطرح میکند].
شایسته و اعمال نیک و برآور برایم حاجت ها و آرزوهایم ای که نیازی به سویت تفسیر و سؤال ندارد ای دانای به آنچه در سینه های جهانیان است درود فرست بر محمد و آل او پاکیزگان. روزه دار در این روز دو حاجت از خدا می خواهد و دو صفت برای خدا می شمارد و دعا می کند. اما از میان دو درخواستی که از خدا دارد ابتدا یک هدایت الهی برای انجام اعمال صالح در خواست می کند که دو سخن در این جمله قابل توجه
راهنمائیم کن در آن به کارهای شایسته و اعمال نیک و برآور برایم حاجت ها و آرزوهایم ای که نیازی به سویت تفسیر و سؤال ندارد ای دانای به آنچه در سینه های جهانیان است درود فرست بر محمد و آل او پاکیزگان. روزه دار در این روز دو حاجت از خدا می خواهد و دو صفت برای خدا می شمارد و دعا می کند. اما از میان دو درخواستی که از خدا دارد ابتدا یک هدایت الهی برای انجام اعمال صالح در خواست می کند که دو
درباره شجاعت و جهاد و کوشش هایی که علی (ع ) در راه اسلام انجام داد و پیروزیهیی که در جنگها نصیب وی شد، سخن گفت و اشاره کرد که از مال دنیا در دم مرگ فقط هفتصد درهم داشت از سهمیه اش از بیت المال ، که می خواست با آن خدمتکاری برای اهل و عیال خود تهیه کند. در این موقع در مسجد جامع که مالامال از جمعیت بود، عبداللّه بن عباس بپا خاست و مردم را به بیعت با حسن بن علی تشویق کرد. مردم با شوق و رغبت با
خانه
