آدم(ع) و از قابیل با هابیل(ع) تا فرعون و موسی(ع) و ابوسفیان در برابر پیامبر خاتم(ص) و... همه از بی پایان بودن این دشمنی ها حکایت می کند . حضرت مهدی(عج)، به عنوان آخرین ذخیرة الهی برای برپایی حکومت عدل جهانی و پایان بخش همة باطل ها، از آغاز تا به امروز و تا برپایی آن حکومت جهانی، همواره مورد دشمنی بوده و هست؛ به ویژه آنکه اندیشه مهدویت، و انتظار ظهور سبب می شود تا استکبار و دشمنان به
نهرها روان است، در حالی که جاودانه در آن ماندگارند؛ (و) در آن جا همسرانی پاکیزه برایشان خواهد بود و آنان را در سایه ای پایدار (و فرخ بخش) وارد می کنیم . 4 Gفَبِأَیِّ آلاَءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ F(الرحمن/13)؛ پس کدام یک از نعمت های پروردگارتان را دروغ می انگارید؟ .5 Gیُرْسَلُ عَلَیْکُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلاَ تَنتَصِرَانِF (الرحمن/35)؛ شعله هایی از آتش و دود برای شما
، 478 iii). از نظر فنی، تفسیر اصطلاحی است که هم به تلاش های پژوهشگرانه برای توضیح و فهم پذیر تر کردن قرآن اشاره دارد و هم به شاخه ای از علوم اسلامی که به آن می پردازد. واژه تفسیر فقط یک بار در قرآن آمده است و آن مربوط به آیه 33 سوره فرقان است: هیچ مثلی برای تو نیاورند؛ مگر آن که ما در برابر برای تو سخن حق را بیاوریم، با بهترین شرح و بیان (تفسیراً) . تأویل واژه ای است که معنایی شبیه تفسیر
: کَلِمَةً طَیِّبَةً کَشَجَرَةٍ طَیِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی السَّماءِ، تُؤْتی أُکُلَها کُلَّ حینٍ بِإِذْنِ رَبِّها وَ یَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ [2] لذا برای تهذیب در این دنیا آمده ایم. این خیلی مشکل است، اما خیلی فایده دارد و لذت بخش است. به قول مؤسس حوزۀ علمیۀ قم، فرموده بودند: یک مثال عوامانه در میان عوام هست که می گویند: ملا شدن چه آسان و آدم شدن مشکل
خیلی تعریف این شجرۀ طیبه را کرده است: کَلِمَةً طَیِّبَةً کَشَجَرَةٍ طَیِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِی السَّماءِ، تُؤْتی أُکُلَها کُلَّ حینٍ بِإِذْنِ رَبِّها وَ یَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ [2] لذا برای تهذیب در این دنیا آمده ایم. این خیلی مشکل است، اما خیلی فایده دارد و لذت بخش است. به قول مؤسس حوزۀ علمیۀ قم، فرموده بودند: یک مثال عوامانه در میان عوام هست که
در زمان او در بدترین وضع به سر می بردند. حضرت عبدالعظیم(ع) نیز از کینه و دشمنی خلفا در امان نبود و بارها تصمیم به قتل آن حضرت گرفتند و گزارشهای دروغ سخن چینان را بهانه این سختگیری ها قرار می دادند، در چنین دوران دشوار و سختی بود که حضرت عبدالعظیم (ع) به خدمت حضرت امام هادی (ع) رسید و عقاید دینی خود را بر آن حضرت عرضه کرد، حضرت امام هادی(ع) او را تأیید فرموده و فرمودند: تو از دوستان ما هستی.
نماید: هیچ سالی کم باران تر از سال دیگر نیست و خدا باران را به جایی که خواهد می فرستد، چون مردمی مرتکب گناهان شوند، خدای عزوجل بارانی را که در آن سال برای آنها مقدر فرموده، از آنها بگرداند و آن را برای دیگرانی که گناه نکرده باشند، می فرستد، اما اگر منطقه ای یافت نشد که اهل آن با تقوا باشند خداوند باران را به سوی بیابانها و دریاها و کوه ها می فرستد. این که امام صادق (ع) نیز می فرماید همانا
به گفته مارک دافیلد ؛ ترفندهای عملیات روانی هنگامی کارساز و مؤثر خواهد بود که خروجی آن، قبولاندن یک انگاره به فرد، جمعیت و یا جامعه حریف باشد. و اما، انگاره، تصویرغیرواقعی از یک واقعیت است که مدیران جنگ نرم می کوشند آن را به جای واقعیت در ذهن حریف جای داده و به او بقبولانند. 3- بعد از شروع جنگ تحمیلی، حضرت امام- رضوان الله تعالی علیه- در پیامی به پاپ رهبر مسیحیان کاتولیک از
خانه
