. * اما اگر شما هم روزگار سختی در ایام مهاجرتتان داشتید بخش به تصویر کشیدن مشکلات مهاجرات در فیلم پررنگ تر می شد. آنچه در یک نگاه کلی می توان از جامعه مهاجران کشور افغانستان به ایران دید این است که اکثر آنها نتوانسته اند خود را از طبقات پایین جامعه ارتقا دهند. نوید محمودی: در قصه ما شخصیت هایی وجود دارند که در افغانستان برای خود کسی هستند. مگر می شود ما با یک کشوری مانند
کشیده است و احساساتی مانند او دارد، حس غم و تنهایی اش کمتر می شود. گفته های پزشکان و فعالان روان درمانی در روند درمان بیماری سرطان نشان می دهد مولفه ی همراهی، مراقبت و برخورد سالم یکی از خلاهای اساسی در جریان درمان سرطان در فرهنگ جامعه است. بیمار مبتلا به سرطان از نگاه های آلوده به ترحم بیزار است؛ از امید دروغین از زبان انسان های سالم و درد شیمی درمانی نکشیده متنفر است. بیمار
باطل سخن گفت. عنوان نوشتار حاضر، ملهم از همین گفتار است: وَ نَطَقَ بِأَلْسِنَتِهِمْ... وَ نَطَقَ بِالْبَاطِلِ عَلَی لِسَانِه. این خطبه نورانی، سیر استحاله یک انسان به شیطان را به خوبی ترسیم کرده است. مدد جستن از شیطان به معنای جای دادن به شیطان برای تخم گذاری در خانه دل است. اگر از همان آغاز، راه بر شیطان بسته نشود و او بتواند وارد این سرای الهی شود، راه چاره را خوب می داند و به هر
. سعیدی گفت: زمانی که کسی غیر از نویسنده به تاریخ نگاری دست می زند، دست روی افتراقات می گذارد. در طول دویست سیصد سال اخیر اتفاقاتی افتاده که واژگان دچار تغییر در معنا شده اند که این را مدیون رمان و داستان هستند، برای مثال؛ دیکتاتور واژه ای است که در گذشته یک معنا را به ذهن متبادر می کرده، اما امروزه دارای بار معنایی خاص است. ضدانقلاب نیز واژه ای است که در طول سال های بعد از انقلاب هم چنان
معتبر افکارسنجی پیپا و گلوب اسکن نیز نظرسنجی ها یی با فاصله چند روز و چند ماه از انتخابات انجام دادند که هرگونه ادعای تقلب را بی اعتبار می کند. در نظرسنجی گلوب اسکن که در فاصله 29 خرداد تا 3 تیر 88 انجام گرفته است، در پاسخ به این سوال که به چه کسی رای دادید؟ ، 56 درصد اعلام کردند به احمدی نژاد، 32 درصد به موسوی، 2 درصد به رضایی و صفر درصد به کروبی رای داده اند. 10 درصد نیز به این سوال پاسخ نداده اند
/> به عقیده ی دوبووار، زن از شکم مادر متولد نمی شود، بلکه زیر شرایط اجتماعی و اقتصادی است که به یک زن تبدیل می شود. با توجه به آنچه گفته شد و این نکته که هر جامعه یی تعیین کننده ی انتظارات افراد آن از جنس های مختلف است می توان گفت، سوگیری های جنسیتی مجموعه یی از باورهای فرهنگی و اجتماعی شکل گرفته در ذهن افراد جامعه است؛ باورهایی که قابلیت ها و ویژگی های خاصی را به افراد، یعنی زن و مرد نسبت
اساسی حرکت می کنیم. ممکن است نقد به قانون اساسی هم مطرح باشد، اما مبنای حرکت در جامعه قانون اساسی است و قانون اساسی ظرف یکبارمصرف نیست که دور بیندازیم و ما پایبند به این قانون اساسی هستیم. [1] فهم دقیقی از مقوله ی براندازی و نیز نگاهی اجمالی بر نظرگاه ها و کنش سیاسی جریان متبوع وی، می تواند روشن کننده ی حقیقت بر ناظران باشد. براندازی و براندازی نرم واژه ی براندازی ( subversion
طراحی می کردیم و یکی از دوستان مسئول نوشتن خلاصه سکانس ها می شد، اما نگارش دیالوگ ها بیشتر به عهده خودم بود. در مجموع فیلمنامه پرده نشین واقعا محصول یک کار گروهی است. باوجودی که معمولا نگارش کارهای اپیزودیک را چند نویسنده انجام می دهند، اما از آنجا که من و همکارانم به یک زبان مشترک رسیده بودیم و می دانستیم که باید در چه جهت حرکت کنیم، دچار مشکل و مساله ای نشدیم. شخصیت حاج آقا مهدوی با
صحن حرم امام رضا (ع) و نشان دادن زائران دارد، گفت: از ابتدای نگارش فیلمنامه بخش های مربوط به قول قیصر به ننه مشهدی برای زیارت امام رضا (ع) و حضور او در حرم و راز و نیازی که می کند و درواقع اجازه ای که می گیرد در ذهنم بود و بخش های مهمی از فیلم را تشکیل می دهند. این کارگردان در اکثر فیلم هایش نام یکی از کاراکترهای اصلی فیلم را رضا گذاشته که از معروف ترین آنها می توان به رضا موتوری اشاره
: 1- هنگامی که امام را از مدینه به خراسان دعوت کردند آن حضرت فضای مدینه را از کراهت و نارضائی خود پرکرد، به طوری که همه کس در پیرامون امام یقین کردند که مأمون با نیت سوء حضرت را از وطن خود دور می کند. امام بدبینی خود به مأمون را با هر زبان ممکن به همه ی گوش ها رساند. در وداع با حرم پیغمبر، در وداع با خانواده اش هنگام خروج از مدینه، در طواف کعبه که برای وداع انجام می داد، با گفتار و رفتار، با
بخش اول چکیده اتحاد ملی و انسجام اسلامی را می توان با دو رویکرد درون دینی و از منظر وحی و امامت و نیز رویکرد تاریخی بررسی کرد. این نگاشته، ضمن بیان انواع وحدت مطلق، وحدت مصلحتی و وحدت معقول به تفسیر و تبیین آیات قرآنی همچون آیه اطاعت الهی، آیه اختلاف زبان ها و رنگ ها، آیه اعتصام به حبل الهی، آیه ولایت مؤمنان و سپس با رویکرد تاریخی به سیره ولایت و وحدت اسلامی و معرفی امامت به
آنان که به دنبال نفت خام هستند اشاره می کند: عامل دیگری که می توان برای غربت ادبیات اسلامی در غرب ذکر کرد، گذشته از مشکل زبان و دشواری های امر ترجمه، به آسان طلبی کسانی برمی گردد که تا به این زمان در خصوص هنر اسلامی کارهایی ارائه کرده اند. انگیزه ی این آسان طلبان را در اغلب موارد نیز مشکل می توان انگیزه ای خالص و صرفاً هنری و علمی به حساب آورد و با رجوع به زمینه های تاریخی بسیاری از تحقیق های
خانه
