و عضو گروه داعش شوند؛ در غیر این صورت زناکار هستید. بیان این فتوا از سوی داعش باعث اعتراض گروه های تروریستی همچون النصره و سلفی ها شد، به طوری که عاصم البرقاوی از رؤسای جریان سلفی در پاسخ به آن، باطل کردن نکاح همسران تروریست های عضو سایر گروه ها را یک اقدام زشت معرفی کرد که مقدمه ای برای کشتن و به بردگی گرفتن آنان خواهد بود.علاوه بر آن، علی العرجانی از سرکردگان گروه تروریستی النصره نیز
رؤیت نیست، این گفته را بپذیریم یا نپذیریم. برای روشن تر شدن بحث ذکر یک مقدمه فقهی لازم است. هر مسئله فقهی متشکل از دو بخش موضوع و حکم می باشد.(2) مثلاً در گزاره نماز واجب است ، نماز موضوع و وجوب، حکم مسأله است. و نیز در این جمله که نوشیدن مشروبات الکلی حرام است، نوشیدن مشروب، موضوع و حرمت، حکم مسئله را تشکیل می دهند. در این میان، وظیفه فقها، کشف حکم و بیان آن می باشد، هر چند
/> ب) قرائت حرام، و آن در موردی است که جنب یا حائض یا نفساء بخواهد یکی از سوره های عزیمت (نجم، فصلت، سجده و علق) را بخواند با تفصیلی که ان شاءالله بیان خواهد شد. ج) قرائت مستحب، و آن در غیر موارد وجوب و حرمت می باشد. *معنای کراهت در عبادت ممکن است برای برخی از خوانندگان محترم سؤالی به وجود آید و آن این که صورت چهارمی هم وجود دارد و آن قرآن خواندن مکروه است؛ زیرا فقها در برخی
رفت و پس از آن دستگیر شد لیکن حبس او زیاد طول نکشید و با پیروزی انقلاب اسلامی، از زندان آزاد شد. نظر امام که ایشان مسؤولیت تبلیغات جبهه و جنگ باشند بارها می گفت: اگر بدانم نظر مبارک حضرت امام(ره) چیست، همه کارهایم را رها می کنم و فقط به امر ایشان می پردازم. لذا هنگامی که شیخ عباس از طریق آیت الله جنتی مطلع شد که نظر امام بر این است که ایشان مسؤولیت تبلیغات جبهه و جنگ را
. وَ لتکملوا... عطف به یُرید و مبیّن علت غائی است. خداوند در تشریع احکام برای شما آسانی خواسته نه سختگیری، تا روزه ایام معدود را به هر صورتی که بتوانید(چه در ماه رمضان یا غیر آن) به کمال رسانید. ممکن است وَ لتکملوا، عطف به فعل مقدر یا فَلیَصمه باشد، تا از این امر فلیصمه (و هر امری) آنچه آسان است و بتوانید، انجام دهید و آن را تکمیل نمایید، چون امر وَ لتکملوا بعد از امر به روزه ماه رمضان است، کمال
محضر بزرگان و بهره گیری از عنصر زمان چنان کوشید که به مقصود نائل آمد و مجتهدی عادل گردید، پس او را سزد که به آنچه استنباط کند، عمل نماید و در مسائلی که اجتهاد کند، تقلید بر او حرام است و او از همان اختیاراتی برخوردار است که مجتهدان در زمان غیبت امام عصر(عج) از آن برخوردارند و او را به تقوای الهی توصیه می کنم که بهترین زاد راه آدمی است. (سال 1349ق) 3- سید ابوالحسن اصفهانی ... جناب عالم
است نکته ای فقهی را متذکر شویم: سه طلاقه کردن به معنای آنست که اگر مرد، قصد مراجعه به زن را بکند، دیگر اجازه رجوع ندارد و زن بر او حرام خواهد شد و برای حلال شدن دوباره زن بر مرد، باید زن به ازدواج مردی دیگر درآمده و پس از آمیزش، آن مرد او را طلاق دهد تا بتواند به همسری شوهر اول خود درآید (3). بنابر قول مشهور در مذهب شیعه، سه طلاقه کردن همسر تابع شرایطی خاص است؛ یکی از مهم ترین این
می دهد. پرسیدم کرایه اش چقدر می شود؟! گفت: دو تومان. همان کرایه ای که ماشین های دیگر می گیرند. پول را که به او دادم او هم داخل پاکت پول بنزین گذاشت، خدا را شکر می کردم که همسرم حرام و حلال برایش مهم است. سردار باقرزاده: شهید درویشی، سنگ زیرین آسیاب بود! علی اکبر به گروه و سازمان خاصی وابسته نبود، گروه گرایی را موجب انحراف از مکتب می دانست، معتقد بود فقط باید پیرو ولایت فقیه
در سخنرانی ها و کتاب ها گفته می شود، گرفته نشده اما کشور را نمی توان با آن اداره کرد. گاهی شما می خواهید مثل حوزه علمیه خواص را تربیت کنید، آن راه دیگری دارد. اما اگر بخواهید توده مردم را بپرورانید که حافظ دین و دیگران باشند و دینشان محفوظ بماند، راهش این است که یک اقتصاد، دین و یک عبادت متوسط را به ایشان بدهید. بنابراین هم بحث های علمی را باید از بحث های مدیریتی جدا کرد و هم خواص را از
خانه
