روحانی دستور ندادند که موضوع هسته ای است و حق مذاکره درباره چیز دیگری را ندارند؟! مگر عقلشان نمی رسید که هیچ سیاستمداری (البته به جز صدام و قذافی) درباره توان امنیتی کشورش معامله نمی کند؟! پس چرا با وجود نهی ملی و دینی و عقلی، هم دین و هم عقل و هم کشور را زیر پا گذاشتند؟ آمریکا مقصر نیست، مشکل از روحانی است. پاسخ 13:44 یکشنبه 28 تیر 1394 هو الوکیل 08:28
سیستم باز در یک سیستم بسته بود. برخی از گفتارهای روابط عمومی ها در ایران میراث غلطی است که به شما رسید و در طول سال ها شکل گرفت، حتی گام های خود این روابط عمومی به نحوی بود که به یک سیستم بسته تبدیل شد. یکی از محققان درباره شرکت نفت ایران و انگلیس می گوید: شرکت نفت ایران و انگلیس نظر به کار ارزان داشت و بس. این سند مال همان موقع است که همه احتیاج های خود را به جز کارگر ساده از خارج به ویژه از
همان ابتدای بعثت وجود داشته و اولین دعوت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به اسلام، مصداق بارز این فریضه به شمار می رود. اما آنچه در این بین از اهمیت بالایی برخوردار است، تجربه های تاریخی مسلمانان در این راه است. حسبه و احتساب در تاریخ اسلام در حدود هزار سال پیش (قرن سوم هجری)، این اصل در جامعه اسلامی و حکومت اسلامی دایره و تشکیلاتی به وجود آورده که در تاریخ اسلام آن
این امکان وجود دارد که مقالاتی که زمینه بحث را نیز توضیح می دهند، با رعایت قوانین نوشت، ولی این مستلزم آن است که ویراستاران هم از مهارت نوشتاری و علم موضوع مورد بحث برخوردار باشند. یک دا یرهالمعارف اینترنتی با چالش هایی رو به رو می شود که دایرهالمعارف های چاپ شده هرگز با آن ها مواجه نشده اند. جمیلنیاک با تحیر می پرسد: ویکیپدیا چگونه محتویاتش را با تکنولوژی عینک گوگل وفق می دهد؟ صفحات
(بکش) و گوشت آن ها را به هم بیامیز، و هر جزئی از آن ها را بر کوهی بنه. پس آن ها را فراخوان، شتابان به سوی تو آیند، و بدان که خدا پیروزمند و حکیم است. و امام علیg نیز در اهمیّت دانش و تجربه می فرماید: التّجاربُ عِلمٌ مُستَفادٌ [86] تجربه ها دانشی سودمند و مورد استفاده اند. لا تُقَدِّمَنّ عَلی أمرٍ حَتّی تُخِبره. [87] قبل از آزمایش اقدام به کاری مکن. رَأیُ الرَّجُلِ عَلی قَدرِ تَجِرِبَتِه
به وسیله آن، از محصولات برای شما روزی بیرون آورد و کشتی ها را برای شما رام گردانید، تا در دریا به فرمان او روان شوند؛ و نهرها را (نیز) برای شما رام نمود. از آیه شریفه این گونه استنباط می شود که آسمان و زمین را خدا آفرید. بنابراین هیچ کس جز ذات باری تعالی قادر به وجود آوردن آسمان و زمین نیست، این همان اصل مسلم بقاء ماده و در بحث مورد نظر این مقاله اصل بقاء آب است. از آسمان
خانه
