چرا که خداوند فقط درباره انسان فرمود: فتبارک الله احسن الخالقین، نه درباره کهکشان ها، حالا این خلقت عظیم در اختیار من پزشک است، پس مسئولیتم نزد خداوند خیلی زیاد است و من پزشک باید از این فضایی که توفیق پیدا کردم در خدمت سلامت انسان ها و علم پزشکی باشم به خوبی برای نزدیک کردن مردم و خودم به خدا استفاده کنم. انتهای پیام/ گفت و گو با سیدکاظم فروتن پزشک ایده پرداز قرآنی
خبرگزاری صدا و سیما مرکز کرمانشاه؛ یکی ازهمین روزهای گذشته بود بله یکی ازهمین روزهای گذشته که مسیرم خورد به یکی ازهمین محله های بالای شهر، برحسب اتفاق، محله ای متفاوت با گروه خونی من! از این حرف ها بگذرم، ازآن جا که آدرس مقصدم را به خوبی نمی دانستم راه چاره را در پرسیدن دانستم چرا که می گویند پرسیدن عیب نیست، ندانستن عیب است. این شد تا برآن شدم؛ از رهگذرانی که در آن مسیر
. امام خمینی (ره) به مناسبت شهادت شهیدان رجایی و باهنر فرمود: ملتی که قیام کرده است در مقابل همه قدرت های عالم، ملتی که برای اسلام قیام کرده است، برای خدا قیام کرده است، برای پیشرفت احکام قیام کرده است، این ملت را با ترور نمی شود عقب راند؛...گرچه خود واقعه و خود این افرادی که شهید شده اند، در نظر همه ما عزیز و ارجمندند. آقای رجایی و آقای باهنر هر دو شهیدی هستند که با هم در جبهه های نبرد با
کار شهید رجایی نفوذ کند و به این وسیله، جنایتی را انجام دهد؛ در صورتی که شهید، با همه زیرکی و هوشیاری او را نشناسد و چهره منافقانه او را نتواند تشخیص دهد. ما این حادثه را در تاریخ گذاشتیم، اما یک بایگانی بسته و متروک نیست، بلکه هر لحظه در مقابل چشم ماست و باید از آن عبرت بگیریم و همچنان که بارها گفتیم، خودمان را برای سرنوشت افتخارآمیز و غرورآمیز این دو شهید عزیز آماده کنیم. امام خمینی
هفتصد برابر، به 1400 برابر افزایش می دهم؛ در ذیلش هم فرمود: وَ اللّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ؛ که رقمش مشخص نیست، چقدر خدا عطا می کند معلوم نیست! این مربوط به عمل و کیفیت عمل و اخلاص عامِل و اخلاص عمل و امثال آن است که درجاتش فراوان است، اینها را خدا می دهد. لزوم محافظت بر اعمال پس از انجام آنها ولی محور اصلی این نیست که کسی کار خوب بکند، محور اصلی، کار خوب کردن نیست، محور اصلی من فعل
ابراز می کردند. ایشان کسی نبود که با سیاسی کاری حرف خودشان را نزنند. با تمام این تفاسیر ایشان بسیار مقید به اطاعت از امر ولی زمان بودند. ایشان در تمام طول مبارزات خود نظرات امام(س) را فصل الخطاب خود قرار می دادند. ایشان در زمان شهادت هیچ سلاحی نداشتند، چرا؟زیرا امام(س) به پدر گفته بودند لازم نیست با خود سلاح ببرید. پنج ماهی بود که ایشان دیگر با خود سلاح حمل نمی کردند. از محله چیذر که شهید
نسبت به انسان است که همه انسانها در درون خود راه درست و غلط را به خوبی می دانند، همه می دانند که ظلم بد است، دروغ و رشوه، بد است و در مقابل اینها چه اموری خوب است، این حقیقتاً از عنایات پروردگار است. آیت الله جوادی آملی با اشاره به حدیثی نورانی از امام جواد علیه السلام گفت: از همین جهت است که حضرت می فرماید اعتماد به خدا شیواترین و وزین ترین دژ است. چون حقیقتاً خداوند راه بهشت رفتن را به
عقیق: جلسه درس اخلاق هفتگی آیت الله العظمی جوادی آملی با حضور جمعی از علاقه مندان حوزوی و دانشگاهی در مسجد احمدآباد شهرستان دماوند برگزار شد. در این جلسه آیت الله جوادی آملی با اشاره به مناسبت های روزهای پایانی ماه ذیقعده به ویژه سالروز شهادت امام جواد(علیه السلام) به شرح حدیثی از آن امام همام پرداختند وگفت: اگر در سوره ق ذات اقدس الهی فرمود: انسان هیچ حرفی نمی زند مگر اینکه فرشته ای
جزو حقوق فطری است؟ اصلا حقوق فطری چیست؟ چرا ما نباید این مباحث را در حالیکه غربی ها مطرح می کنند، طرح کنیم؟ وقتی بحث حقوق بشر را مطالعه می کنیم متوجه می شویم که چون نظام اندیشه به لحاظ ماتریالیستی مدرن است، خدا را قبول ندارد و می گوید اگر خدا هست حق دخالت ندارد و فقط عالم ماده است و اگر فقط عالم ماده مطرح باشد، در انسان روح مجردی وجود ندارد و همه چیز به همین بدن مادی منحصر شده است. دنیای غرب برای
جوانان شیعه باید به این مقام برسند. کارشناس مذهبی رسانه ملی با اشاره به آیات قرآن کریم، شهادت، جهاد در راه خدا در تمام عرصه ها، عزتمندی و شکست ناپذیری در مقابل کافران، محبوبیت در نزد خدا و اطاعت از ولایت فقیه را از ویژگی های یاران برگزیده امام زمان (عج) در آخرالزمان بیان کرد. وی با بیان اینکه دفاع از ولایت فقیه از اصول اولیه شهدا به حضور در جبهه هاست، افزود: در کنار توجه به
، همه تمایزات فاعل شناسانه و متعلق شناسایی از میان برمی خیزد و اراده و شعور نفسانی و عقل انسان در وجودی برتراستحاله گردد. انسان در این حالت به”خودشناسی و خداشناسی”، می رسد. و این یعنی فناء فی الله. جدایی از خود، و رسیدن به خدا، چنانکه تکرار می کنیم،”من عَرَف نَفسَهُ فقد عَرَفَ ربه”؛ آنکه خود را شناخت، خداوند را شناخته است. بینش و شناخت شناسی تحقیقی، تحقیقاً باعث نو اندیشی دینی و”خودشناسی و
خانه
