نشان می دهد که آمارهایی که از نامه های رسیده به دست امام حسین در تاریخ آمده است به هجده هزار هم می رسد. خواص مقصرند! اما شاید خالی از لطف نباشد که به نکته ای اشاره شود. در خصوص خواص جامعه آن روز باید گفت این طیف دارای دو جبهه بودند. عده ای طرفدار حق و عده ای از آن ها طرف دار باطل بودند. پس با این توضیحات باید گفت در جامعه آن روز خواص طرفدار حق و باطل وجود داشتند که هر کدام
روایت آمده: کسی که با زن نامحرمی دست بدهد، در روز قیامت در حالی می آید که دست هایش به گردنش بسته شده است. آن گاه دستور می رسد او را به جهنم ببرید (حرّعاملی، 1409ق، ج 20، ص 198). تماس بدنی در فقه: هرکس که نگاه به او حرام است، لمس وی نیز حرام است؛ بنابراین، جایز نیست زن و مرد نامحرم همدیگر را لمس نمایند، بلکه اگر به جواز نگاه به وجه و کفین قایل شدیم به جواز لمس آن قایل نخواهیم بود. بنابراین، بر
درود خدا بر او و آل او باد (با شهادت تو) تنهاماند!، وَ عادَ کِتابُ اللهِ عَزَّوَجَلَّ مَهْجُوراً، وکتاب خداوند عز و جل متروک گردید، وَ غُودِرَ الْحَقُّ إِذْ قُهِرْتَ مَقْهُوراً، و آن گاه که تو مقهور و مغلوب گشتی، حق وحقیقت مورد خیانت واقع شد، وَ فُقِدَ بِفَقْدِکَ التَّکْبیرُ وَالتَّهْلیلُ، وَالتَّحْریمُ وَالتَّحْلیلُ، وَالتَّنْزیلُ وَالتَّأْویلُ،
خاطرنشان کرد: انسانی که دلداده و عاشق حق است و هستی خود را برابر اراده خدا می ریزد و اطاعت از پروردگار را می پذیرد قابل فریب توسط شیطان نیست. ذات مقدس پروردگار در مقام رحمانیت و رحیمیت این گونه نیست که سرسخت ترین دشمنان خود را بر بندگانی که دلداده وی هستند مسلط نکند. علم الهدی ادامه داد: مشکل اینکه شیطان بر ما مسلط می شود این است که ما بنده نیستیم و عبودیت اختیاری نداریم. برخی در عرصه
مسلمانان صادر شود و حق تدریس ندارند. وی افزود: اغلب مفسرین با اشاره به تفکری که در فلسطین اتفاق افتاده بر این باورند که در حال حاضر غربی ها و صهیونیست ها در میانمار اختلاف می اندازند تا بر سرمایه های این کشور و بر گذرگاه های موردنظر حاکم شوند و دست مسلمانان را کوتاه نمایند. اقدامات خشنی که در دنیا انفاق می افتد همه مسلمانان دارند هزینه می دهند. امام جمعه موقت یاسوج اظهار کرد: رهبر
ایشان با قلبی آکنده از عشق الهی و علاقه شدید به امام خویش ایستادگی و صلابت خود را در دفاع از مقام شامخ ولایت تا آخرین قطره خون اعلام داشتند و عزت و افتخار شهادت در راه حق را بر ذلت زندگی تحت حاکمیت باطل ترجیح دادند. عاشورا و کربلا در نگاه امام جایگاه ویژه ای دارد و امام خمینی (ره) نظر گاه بلندی به عاشورا افکنده و آن را دست مایه سترگی برای آفرینش انقلاب اسلامی یافته واز آن الهام گرفته است. امام