مزار کنونی حضرت رقیه بنت الحسین علیهماالسلام در شام، از اول مشهور بوده، گویا حضرت امام حسین علیه السلام نشانی را از خود در شام به یادگاری سپرده است، تا فردا کسانی پیدا نشوند که به انکار اسارت خاندان طهارت علیهم السلام و حوادث آن بپردازند، این دختر خردسال گواه بزرگی است بر اینکه در ضمن اسیران حتی دختران خردسال نیز بوده اند، ما ملتزم به این هستیم که بر دفن حضرت رقیه علیهاالسلام در این مکان شهرت قائم است، حضرت علیهاالسلام در این مکان جان سپرده و دفن شده است. ما به زیارتش شتافتیم، و باید احترام او را پاس داشت. ...
استقامت الفرائض کلها هیّنها و صعبها چرا که خداوند می داند در هنگامه ادا و اقامه این واجب، واجبات بر قرار خواهند بود، خواه آسان باشند یا سخت و صعب: و ذلک الامر بالمعروف و النهی عن المنکر دعاءٌ الی الاسلام و این چنین است که امر به معروف و نهی از منکر دعوت به سوی دین است (و بر پایی دین به آن است.) و چه زیبا بر پای این عنصر پایداری دین پایمردانه، همچون فرستادگان خدا، جرعه نوش جام شهادت شد
ملی در جامعه لبنان بین مسیحیان، مسلمانان اهل سنت و تشیع بسیار مبارک است و حال آنکه دشمن صهیونیستی همیشه در گذشته سعی داشت در لبنان جنگ های داخلی بین طوایف مختلف ایجاد کند و تا حدودی هم موفق شده بود و بخش های زیادی از لبنان تخریب شده بود و هر لحظه ممکن بود جنگی در نقطه ای از شهری در بگیرد ولیکن با ظهور حزب الله و تدابیر و سیاست های آشتی جویانه رهبران آن برپایه اصل قرآنی: مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ
است، نه اوّل رجب. به هر حال این قتال اشتباهاً در اوّل رجب صورت گرفت و کفّار این موضوع را دستاویز قرار داده و شایع کردند که مسلمانان احترام ماه های حرام را نگه نمی دارند. در برابر این تبلیغات دشمنان، قرآن جواب می دهد که گرچه جنگ در ماه حرام واقع شده، ولی این قتال به اشتباه از سوی مسلمانان صورت گرفته است، در حالی که شما مشرکان به عمد مرتکب گناهانی شده اید که مجازات آنها به مراتب از قتال در
شد، خداوندعهده دار خون خواهی و دادستانی حضرت گردد، میزان رنج و مصیبتی است که امام حسین (علیه السلام) برای احیای دین خداوند متحمل شد، زیرا در زیارت های امام حسین (علیه السلام)خطاب به ایشان این گونه عرض می کنیم : لقد عظمت الرزیه و جلت و عظمت المصیبه بک علینا و علی جمیع اهل الاسلام و جلت و عظمت مصیبتک فی السماوات علی جمیع اهل السماوات و ادامه می دهیم : ان یعطینی بمصابی بکم افضل ما یعطی مصاباًبمصیبته
از ترکیب بند معروف عاشورایی فضولی را با ترجمه اش: ای شمع بزم بارگه کبریا حسین! بند 1) ماه محرم اولدی مسرّت حرام دیر ماتم بو گون شریعته بیر احترام دیر تجدید ماتم شهدا نفع سیز دگول غفلت سرای دهرده تنبیه عام دیر غوغای کربلا خبرین سهل سانما کیم نقص وفای دهره دلیل تمام دیر هر درّ اشک کیم تؤکیلور ذکر آل
به کاظم احسن به حق شاه رضا ساکن حظیره قدس به حق شاه تقی و نقی صبور محسن به حق عسگری و حجت خدا مهدی کزین دوازده ده نجات روح و بدن[3] ” علاوه بر بیان فضائل و مناقب امامان اثنی عشر (علیه السلام) در کتب فوق ، می توان گفت در قرون متأخر بسیاری از اهل سنت ائمه اهل بیت (علیه السلام) را احق بر خلافت نسبت به خلفای معاصر آن ها می داند مانند حمدالله مستوفی که در ” تاریخ گزیده
مکتب فکری دانست که حاکمیت را از خداوند می دانند و نه از مردم و شاه. اعدام شیخ فضل الله نوری، یکی از کارهای زشت و تندرویانه مشروطه خواهان بود (پیترآوری، 1367و 1368، ص251). ب) عملکرد شیخ فضل الله نوری در چار چوب حکومت اسلامی در این بخش، شیخ در عمل هم فقهاء را نایب امام می داند و بر اساس این اعتقاد خود، به مقابله با شاه می پردازد. در ذیل، به چند نمونه از عملکرد شیخ فضل الله نوری
) سازندگان تماثیل حیوانی را لعنت فرموده است.[19] - شهید ثانی در منیه المرید حدیثی از پیامبر نقل کرده که سازنده تصاویر را با جنایتکاری که پیامبری را کشته یا فردی که به دست پیامبری به قتل رسیده و با کسی که مردم را گمراه می کند، در یک صف قرار داده است.[20] - مردی به ابن عباس گفت زندگی من از راه فروش تصاویر و مجسمه های دست سازم می گذرد. ابن عباس گفت هر کس تصویری بسازد خداوند در آخرت تا
؟) گفت: ای محمّد! من از اینجا عبور نکنم وگرنه بالهایم بسوزد، پس مرا آنچه خدا خواست، در نور بردند تا اینکه خداوند به من وحی فرمود: ای محمّد بر زمین توجّهی کردم و ترا برگزیدم و پیغمبر قرار دادم. باز توجّهی کردم و علی را برگزیدم و او را وصیّ تو، وارث علم و امام پس از تو کردم و از صلب شما دو نفر، ذرّیه پاکیزه و امامان معصومی که خزانه های علم من هستند، بیرون آوردم و اگر شما نبودید، دنیا و آخرت و نیز بهشت
نفوذ داشت و تأثیراتی را بر عقاید آیینی آنان گذاشت. در ادامه به طریقت های شیعی پرداخته می شود: 1. طریقت نعمت اللهی نعمت اللهیه سلسله ای از طریقت های شیعی است که مؤسس آن صوفی نورالدین ، نعمت الله کرمانی مشهور به شاه نعمت الله ولی (وفات835ق) از اعقاب امام پنجم شیعیان بود. پدرش میرعبدالله و مادرش از امرای کرد شبانکاره فارس بود. (انصاف پور ، 1379 ، ص104). خانقاه او در ماهان کرمان
خانه
