رسانی مناسب در این بخش ها صورت گیرد و دیگر شاهد چنین فجایعی نباشیم. پریسا مقتدی رئیس تئاتر شهر نیز دیگر تماشاگر این نمایش بود. وی در این خصوص گفت: بعد از تماشای این نمایش به کارگردان گفتم احساس متناقضی داشتم از دیدن این نمایش و سرگذشت و تا پایان در این فکر بودم چه چیزی می تواند بر یک انسان بگذرد که این تقاضا را داشته باشد و با تصمیم آمنه بر بخشش خدا را شکر کردم که این فرد و یا افرادی شبیه
/> سوال های اصلی این مطالعه این است اگر روزی قرار شود راجع به امام غایب فیلمی ساخته شود فیلمنامه آن باید مبتنی بر چه ساختمان و قواعدی باشد؟ آیا می توان براساس قواعد و فرمول های معمول در فیلمنامه های کلاسیک و هالیوودی شخصیت ایشان را در فیلمنامه باز آفرینی کرد؟ آیا می توان چهره حضرت را در فیلم بصری کرد و یا قواعدی وجود دارد که بتوان به مدد آنها بدون رویت مستقیم حضرت، حضور او را در تصویر ایجاد
می گیرم. وی در این خصوص به سخن استاد حاج علی اکبر صوتی مشبک کار بزرگ اشاره کرد که می گفت: هیچ وقت هنرتان را گران نفروشید چون این هنر یا مختص خانه خود می شود و یا مختص خانه ثروتمندان، پس بگذارید همه از این هنر بهره برده و لذت ببرند. سلیمی، از نذر کار خود نیز گفت و از اینکه از چهار سال گذشته نذر کرده سالانه برای چهار مسجد در مناطق محروم و دو سید دوگوهره تابلو قرآنی تهیه کند که
1248 تا 1354 میلادی و در دوران حکومت الاحمر و خلفای جانشین او ساخته شده است. تزئینات داخلی مجلل الحمراء به سبک های عربی و اسلیمی را از میان خلفای مسلمان، به یوسف اول، محمد پنجم، اسماعیل اول و ... نسبت می دهند، اما نام هیچ یک از هنرمندان و صنعتگرانی که در ساخت این قصر نقش داشته اند با قطعیت مشخص نشده است. طرح های اسلیمی و گل و بته، سنگ نوشته هایی به زبان عربی، طرح های هندسی و کاشی های
موزه تبدیل شده اند. از آن جمله می توان به خانه تاریخی زند اشاره کرد؛ این خانه در محله گذرقلعه، مرکز بافت قدیمی شهر قم یعنی خیابان چهارمردان (انقلاب) قرار دارد؛ با توجه به فرم و مصالح بکار رفته در ساخته این خانه، ساختمان آن متعلق به اواخر قاجار یعنی حدود 130 سال پیش است. این بنا دارای ستون های سنگی با سرستون تزیینی در ایوان شمالی و شرقی و آجرکاری در دردهای چوبی است. بادگیرهای
خانه
