عملی، دعوت و فراخوان به کردار است. آن سان که دعوت گران و مصلحان خدایی انجام می دادند و این پروردگان شایسته نیز همان روش را بازتاب می دهند. صرف باور، سازنده نیست، آموزنده هم نیست! و کسی را خبر از نهان افراد نیست! آن چه ابراز می شود در گفتار و کردار، دلالت بر باطن دارد و هدف از نقل این گفتار شاید این باشد که این تربیت یافتگان در نقش الگوی رفتاری قرار گیرند، بر امکان تربیت، اثر گذاری تا آموزه ها
دقیقا به همان جایی که بودیم باز می گردیم و در نهایت همه چیز منتهی به جنگ می شود. به این خاطر که وقتی شروع به غنی سازی کنند، از همه نامزدهای ریاست جمهوری در آمریکا پرسیده خواهد شد: "آقای رئیس جمهور چه می خواهید بکنید؟ آنها در حال غنی سازی هستند." و می دانید که نتیجه این ماجرا چه می شود. بنابراین، دوستان، باید به شما بگویم اگر این وضعیت ادامه پیدا کند، شاهد احساس و ترس حاکم بر افکار مردم
و گفت: بر اساس پژوهش انجام شده، ترس از عدد 13 در میان زنان 3 برابر مردان است و همچنین افراد مذهبی 5 برابر کمتر به این موضوع اعتقاد دارند. دکتر مجید ابهری افزود: از نگاه رفتار شناسی فوبیا یا ترس از موارد مختلف در افراد وجود دارد مانند ترس از شلوغی و جمعیت، ترس از تاریکی، ترس از بیماری و ... . وی گفت: بر همین اساس گروه پژوهشی بنیاد علوم رفتاری تحقیقی انجام داده که ترس از عدد 13
در افراد وجود دارد مانند ترس از شلوغی و جمعیت، ترس از تاریکی، ترس از بیماری و ... . بر همین اساس گروه پژوهشی بنیاد علوم رفتاری تحقیقی انجام داده که ترس از عدد 13 به نام تریسیکاید فوبیا نامیده می شود که بر اساس یک باور خرافاتی عده ای آن را شوم و نحس می دانند در حالی که در ایران باستان عدد 13 عدد شانس و خوشبختی بوده و دین اسلام نیز بر این باور خرافاتی خط بطلان می کشد. این پژوهش در بین 4250
که در جامعه داریم با زحمت خویش به دست آورده ایم؛ یا خود را مالک چشم، دست و پا و سایر جوارح و اعضای بدنمان می دانیم. برای اینکه حقیقتاً خداوند را بندگی کنیم، در درجة اول باید باور کنیم که ما مالک چیزهایی که بدان ها نیازمندیم، نیستیم و خداوند باید آنها را در اختیار ما قرار دهد؛ در درجة دوم سعی کنیم توجه خداوند را به خود جلب کنیم تا او آنچه را ما می خواهیم در اختیارمان نهد، و جلب توجه خداوند با
به یک سوره و ده سوره، دیدگاه مشهور بین مفسّران و دانشمندان علوم قرآن آن است که سوره یونس که مشتمل بر آیات تحدّی به یک سوره است، قبل از سوره هود که آیات تحدّی به ده سوره را دربردارد، نازل شده (1) و به این دلیل، پیش فرض یاد شده مورد تردید قرار گرفته و پاسخ یاد شده را دچار تزلزل ساخته است؛ زیرا در این صورت معنا ندارد، پس از آن که مردم از آوردن یک سوره همانند قرآن ناتوان ماندند، از ایشان خواسته شود، ده
برای طرفداران خرافات کمی سخت باشد اما واقعیت این است که بین اشیا و اتفاقاتی که در زندگی رخ می دهد، نمی تواند ارتباط منطقی برقرار باشد چون هر کدام از اشیا و موجودات اطراف ما کاربردی دارند و هیچ کدام ذاتا بد یا نحس نیستند؛ هرچند که ما آدم های مضطرب اصرار داریم چنین ارتباطی را برقرار کنیم. پس مشکل اصلی ما آدم های خرافاتی چیزی نهفته در درون مان است، شاید همان اضطراب یا ترس از آینده و این که می بینیم هیچ نیروی از بیرون نمی تواند به ما اطمینان خاطر بدهد، اما باید باور کرد هیچ کدام از پدیده های اطراف ما تاثیر بدی در سرنوشت ما ندارند مگر این که ما اصرار داشته باشیم چنین نقشی را به آنها تحمیل کنیم . ...
روحانی وجود انسان مربوط میشود، مرتبهای از وجود است که در آن، همه استعدادها و قابلیتهای ذاتی، معنوی و انسانی شخص با سیر و حرکت اختیاری و تلاش خودش به فعلیت تام میرسند (همان، ص 254). تکامل اختیاری انسان عقلاً ثابت شده است؛ اما نمیشود امتداد و زمان مشخصی برای آغاز آن حرکت و نیز مدت معینی برای کمال نهایی مشخص کرد. این مسایل، رابطه نزدیکی با قابلیتها و ظرفیتهای وجودی افراد دارند (همان).
به گزارش سرویس دینی جام نیوز، حجت الاسلام و المسلمین محمد جواد رودگر، رییس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در پاسخ به این سوال که آیا آن چه در میان عامه مردم به عنوان چشم شور مطرح می شود، صحت دارد و ممکن است فردی، فرد دیگری را چشم بزند؟، گفت: بله چشم شور یا همان چشم زخم مطابق با آیات و روایات حقیقت داشته و می تواند خطراتی برای انسان در پی داشته باشد. وی ادامه
خانه
