خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
غرویان: دریاچه ارومیه با سینه زنی پرآب نمی شود
عنوان سئوال اول بفرمایید؛ وحدت حوزه و دانشگاه که از رهنمودهای امام در سال 59 بود آیا به نظر شما بعد از گذشت 37 محقق شده است یا خیر؟ غرویان: به نظر من آنچه ما درباره وحدت حوزه و دانشگاه فکر می کردیم محقق نشده است، حتی در بعضی موارد فاصله حوزویان از دانشگاهیان بیشتر هم شد. وحدت حوزه و دانشگاه صرفا در حد شعار و آرمان ماند. در دانشگاه ها هنوز هیچ کتاب علوم انسانی واقعا علمی براساس متد علمی
آشنایی با سطح 4 حوزه علمیه بانوان خوزستان/تحصیل 17 بانوی طلبه خوزستانی در سطح 4 تفسیر تطبیقی
امتحان های کتبی و مصاحبه های شفاهی طلبه ها وارد دوره تخصصی و موضوعات مختلف معارف دینی می شوند، این مرحله سطح 3 است. وی اظهار کرد: تحصیل در سطح 3 به مدت چهار سال طول می کشد و در انتها با انجام پایان نامه و دفاع، طلاب موفق به اخذ مدرک سطح 3 یا کارشناسی ارشد می شوند. موسوی جزایری با اشاره به آغاز به کار مرکز تخصصی سطح 4 در استان گفت: به لطف خدا و عنایت امام زمان(عج) از بهمن ماه
اشاره قرآن به نقش عیسی(ع) در مهدویت
به گزارش جهان نیوز ، عیسی(ع) به اعتقاد مسلمانان از جمله پیامبرانی است که نقش اساسی در زمینه سازی امر ظهور امام زمان(عج) در دوران بازگشت شان به دنیا ایفا می کند. این موضوع را می توان در منابع روایی و تفسیری شیعیان و اهل سنت مشاهده کرد. موضوعاتی مانند مبارزه با دجال، انعقاد قرارداد صلح با مسیحیان برای بیعت با امام زمان(عج)، معجزات عیسی(ع) در آخرالزمان برای محاجه با دشمنان، خواندن نماز
لزوم توجه به میدان اجتماعی در تحلیل زبان قرآن/ زنان در قرآن چگونه تشخص دهی شدند؟/ وجود 350 آیه در قرآن ...
به این سؤال که چرا زنان نمی توانند قاضی شوند؟ پاسخ داده می شود که در روایات کلمه "رجل" آمده است و "رجل" یعنی مرد؛ بنابراین زنان نمی توانند قاضی شوند و در این که زنان چرا نمی توانند پیغمبر شوند؛ بسیاری می گویند چون در قرآن کلمه "رجال" آمده است: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِکَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِی إِلَیْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَی ؛ به خاطر این که رجال معنایی مذکر دارد، بسیاری از مفسران بحث غایب
شهادت زن در قانون مجازت
، قلمرو اجرایی آن محدود و اسناد جایگزین آن شده است. (همان، 130-129) نویسندگان دیگری نیز معتقدند، بسیاری از احکام، فروع، مقررات حقوقی و کیفری به تناسب تحولات اجتماعی قابل تغییر هستند و وجود این نوع از احکام حتی در متون دینی نیز نمی تواند به این معنی باشد که بدون در نظر گرفتن مقتضیات زمان و مکان و بی هیچ توجیه قابل فهمی به طور مطلق، ثابت تلقی گردند. در مورد زن نیز این نگرش بر این
کم کاری شیعه در ترسیم دیدگاه قرآن درباره زن
فمینیستی در دنیای عرب وجود دارد و نباید آنان را یک کاسه ببینیم افزود: منطقا موجه است که جریانات تفسیری فمینیستی در دنیای عرب در وضعیت مردسالارانه ایجاد شود. علاسوند با بیان اینکه تفاسیر بزرگی در اهل سنت تولید شده ولی سنت آنان سنت صحابه است و به پیامبر نمی رسد تاکید کرد: برخی مفسران اهل سنت، تحت عنوان تفسیر قرآن، مشمئزکننده ترین مطالب را در مورد زنان بیان کرده اند که این مطالب در کتب تفسیری
در آمدی تحلیلی بر شاخص های تمدن نوین اسلامی
وی منظور از این امت جماعتی هستند که علم و عمل صالح را اختیار و انتخاب نموده و بدین وسیله اسوه و الگویی برای سایر امم می گردند. قریه ؛ قریه، اسم است برای موضعی که مردم در آنجا جمع می شوند و نیز برای جمع مردم نیز گفته میشود همچنانکه در سوره یوسف آیة 82 آمده است واسئَلِ َلقریة از اهل دیار بپرس که عده زیادی از مفسرین قریه را اهل قریه معنا می کنند و بعضی قریه را در اینجا مستقیماً به معنای قوم
دلایل قرآنی، روایی و برهانی در وجوب سکوت و استماع هنگام تلاوت قرآن
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) حجت الاسلام والمسلمین محمدعلی رضایی اصفهانی، در ادامه مباحث فقه القرآن با اشاره به اقوال مختلف در مورد استماع و انصات در هنگام قرائت قرآن گفت: ابن آشور از مفسران معاصر اهل سنت در مورد ضرورت استماع آورده است که استماع، یعنی با دقت گوش دادن و فهم قرآن است. وی افزود: وی تاکید کرده است که تعبیر واستمعوا له نشان می دهد که باید استماعی داشته باشید که
محفل انس با قرآن با حضور قاری بین المللی مهدی ساعد در قروه برگزار شد + تصاویر
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا ؛ به نقل از سراب خبر ، محفل انس با قرآن شب گذشته با حضور قاری بین المللی مهدی ساعد در مسجدالنبی (ص) برگزار شد. در این مراسم ماموستا ملا هاشم نوری امام جمعه اهل سنت قروه اظهار داشت: هرگاه در مساجد قرآن تلاوت می شود خدای متعال آرامش و رحمت خود را بر افراد حاضر در آن جمع نازل می کند. وی با اشاره به اینکه هرچه انسان از نظر علمی جلو می رود
حجتی صنعت طیور را به طور انحصاری به مدلل واگذار کرد/ دبیر ستاد تنظیم بازار: مردم فعلا گرانی کالاهای ...
یارانه های نقدی باعث شد این مبلغ به عنوان یک کمک مالی برای حمایت از اقشار ضعیف در سطح اجتماع شناخته نشود. روشن ترین تفسیر و توضیح دولت وقت درباره یارانه نقدی آنجا بود که احمدی نژاد یارانه های نقدی را پول امام زمان(عج) خواند که بین مردم تقسیم می شود و از آنها خواست این پول حلال را با بقیه پول هایشان قاطی نکنند. این تعلل همان نکته ای است که محمدحسین شریف زادگان، وزیر سابق رفاه و تأمین اجتماعی، از
با اتحاد نقشه های دشمن نقش بر آب شد/ تروریسم یکی از چالش های نظام بین الملل است
/> امام جمعه شهرستان لنده گفت: مسائل سیاسی در مورد انتخاب شهردار لنده چنان پر رنگ شده است که باید این انتخاب مطلوب نظر مردم باشد نه مسائل سیاسی. حجت الاسلام سید هدایت محمودی اصل در خطبه های نماز عبادی سیاسی جمعه این هفته شهرستان لنده، ضمن تبریک هفته وحدت اظهارکرد: بیداری و وحدت اسلامی یکی از مهمترین سدهای دفاعی برای جلوگیری از اختلاف افکنی میان شیعان و اهل تسنن است. وی افزود: هفته
کارگاه تحقیق و نوآوری در علوم انسانی برگزار شد
حق قیمت گذاری در بازار اسلامی را ندارد اما در شرایط خاص اقتصادی (احتکار، انحصار و تبانی) چند قول وجود دارد: 1. مطلقا جایز است. (شیخ مفید، سلّار و برخی فقیهان اهل سنت) 2. مطلقا جایز نیست. (مشهور) 3. در صورت اجحاف بایع، قیمت گذاری جایز است. 4. در صورت اجحاف بایع، امر به کاهش قیمت می شود. 5. در صورت اجحاف بایع، امر به کاهش قیمت می شود و در صورت امتناع قیمت گذاری می شود. (امام خمینی). در
آمین در دین ابراهیم (ع) تا دین محمد (ص)
واژه آمین به معنایی مشابه مفهوم واژه عربی آن در کتاب مقدس و اناجیل پس از دعا یا نماز یا موارد دیگر گزارش داده اند. در حدیثی از امام صادق(علیه السلام) آمده که مسیحیان در نمازشان آمین می گفته اند. از مواردی که گفتن آمین در متون اسلامی بسیار ترغیب شده، پس از دعاست و از این روی، فقیهان شیعه و اهل سنت گفتن آن را پس از دعا مستحب شمرده اند. به روایتی، پیامبر(صلی الله علیه و اله) پاداش دعا
جدال احسن را آنلاین مطالعه کنید!
درباره قرآن و شبهات مربوط به این حوزه پرداخته است و بخش چهارم، امامت و خلافت و شبهات مربوط به آن را بررسی می کند که بیان حدیث یوم الدار، حدیث منزلت، حدیث سفینه، حدیث امان امت و حدیث ثقلین در این بخش مطرح شده و نویسنده اثر 28 شبهه در حوزه امامت و خلافت پاسخ داده است. آیه تطهیر یا مدال افتخار خاندان رسالت، آیا آیه انما یرید الله در حق همسران پیامبر است، آیا مقصود از اهل البیت همسران پیامبر
امکان و واقع شدن رجعت از منظر قرآن
/> آ، آلوسی، یکی از مفسّران اهل سنّت، اشکالی به استدلال آیه فوق بر رجعت نموده هست و می گوید: منظور از حشر، حشر برای عذاب هست که پس از ان حشر کلّی اتّفاق می افتد؛ یعنی حشر بعد از حشر، یک حشر کلّی برای همه خلایق و یک حشر نیز تنها برای افرادی که مورد عصبانیت و عذاب الهی قرار می گیرند (آلوسی، 1415ق. ، ج 20: 23). پس آیه دلالتی بر رجعت ندارد و منظور آیه، حشر در روز قیامت هست. ، مضاف اینکه بعد
شهادت زن در اقوال فقها
؛ مگر در دیون و آنچه مردان نمی توانند به آن نظر کنند. باوجود ضعف سند این روایت، امکان حمل آن بر منع قبول شهادت زن ها به طور منفرد وجود دارد؛ اما اخبار مختلف است و اکثر آن ها بر قبول شهادت زنان در این مورد دلالت می کنند (جبعی العاملی، 1273، ج 14: 253). می توان جمع این روایات را این چنین بیان کرد: چنانچه مدعی زوج باشد شهادت زنان را نباید پذیرفت چراکه زوج دعوای مالی ندارد. و از طرفی دیگر
تفسیر آیات 102-110 سوره آل عمران
هرگز فراموشش نمی کنیم و این مائیم که شکرش را بجای آورده و کفرانش نمی کنیم و این مائیم که وی را اطاعت کرده، هرگز نافرمانیش نکرده ایم. ( بنابراین خدای تعالی این آیه را نازل کرد: (فاتقوا اللّه ما استطعتم ) وکیع پس از ان جمله ما (استطعتم ) را مفهوم کرده به (ما اطقتم ) یعنی هر مقدار که طاقت دارید. و در تفسیر عیاشی از ابی بصیر روایت آورده که عنوان کرد : از امام صادق (علیه السلام ) از
تفسیر آیات 102-110 سوره آل عمران
می پردازند و وقتی برایشان ثابت شد بدون رد و اعتراض آن را می پذیرند. و این معنا غیر از آن است که کسی بگوید: اساس دین بر این است که انسان هیچ مطلب بی دلیلی را از احدی حتی از خدا و رسولش قبول نکند، برای اینکه این گفتار، سفیهانه ترین نظر، و بدترین گفتار است و برگشتش به این است که خدای تعالی از بندگانش خواسته باشد که بعد از آنکه دارای دلیل شدند، باز دلیل بخواهند، و در جستجوی آن باشند، چون
چگونه می توان با قرآن ارتباط بهتری برقرار کرد؟
برای برقراری ارتباط با قرآن لازم است ابتدا جایگاه و منزلت قرآن و پس از آن نیاز خود را به آن بدانیم. پس از آن باید بدانیم چه زمانی، کجا و چگونه قرآن بخوانیم و چه شرایطی باید داشته باشیم. بنابراین ابتدا به ذکر نکاتی درباره قرآن می پردازیم تا شأن قرآن و نیاز ما به آن مشخص شود: 1. شناخت شأن و مقام قرآن جهل به موقعیت قرآن موجب می شود که نتوانیم ارتباط صحیحی با قرآن بر قرار سازیم و با آن
نگاه جهان شمول و بی طرفانه دایرةالمعارف قرآن/ دانشنامه به نیمه رسید
است. وی در ادامه عنوان کرد: در این مجموعه در تدوین مقالات از آموزه های اهل بیت(ع) و پیامبر اکرم(ص) استفاده شده و به صورت جامع مورد بحث و بررسی قرار گرفته است و بررسی عمیق هر یک از موضوعات در تمام مباحث مورد توجه بوده تا معرفی کامل و جامعی از علوم، معارف و مفاهیم قرآن و به دور از افراط و تفریط انجام شود.
قرآن اساسنامه تکامل بشر و منشور اداره جامعه بشریت است
پاسداران در ادامه صحبت های خود با بیان اینکه ماندگاری اسلام و دستورات الهی نیاز به یک عقبه دارد و آن امامت است گفت: پیامبر دو گوهر گرانقدر قرآن و اهل بیت و عترت خود را برای مسلمانان به یادگار گذاشت که این دو در کنار هم هستند. سعیدی افزود: قرآن بزرگترین مخلوق خدا و مظلوم الهی است اما نمی تواند خود را اجرا کند و نیاز به رهبری که آن را در جامعه اجرا، تبیین، تفسیر و ساختار سازی کند و انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی یک روح تازه ای در احیای قرآن دمید و رهبر فرزانه انقلاب نیز با تدابیر حکیمانه خود این حرکت را تداوم بخشیدند. انتهای پیام ...
آثار بی بدیل ولایتمداری
است که به بعضی از ثمرات آن اشاره می شود: اول اینکه ولایت سبب قبولی و عروج اعمال می شود. اعمال کسی که حب ائمه در دل دارد، هرچند ناچیز، مورد قبول خداوند متعال قرار می گیرد؛ زیرا اعمال خود را مزین به امر ولایت کرده است. ابن عباس می گوید: به پیامبر(ص) عرض کردم: مرا نصیحتی کن. حضرت فرمودند: عَلَیْکَ بِمَوَدَّهِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ نَبِیّاً لاَ
دنیای غرب به دنبال تحقق آرزوی آوانجلیست ها و صهیونیست هاست
حقّ) تکبّر نمی ورزند. وی در شرح این آیه قرآن گفت: مفسران درباره شأن نزول آیه مذکور گفته اند: هنگامی که در مکه کار بر پیامبر اسلام(ص) و مسلمانان مشکل شد، پیامبر(ص) دستور دادند که گروهی از مسلمانان به حبشه مهاجرت کنند، که در آن جا نجاشیِ مسیحی، حاکم بود. چند گروه از مسلمانان به آنجا هجرت کردند که در مجموع هشتاد و دو مرد و تعدادی زن و کودک بودند. بت پرستان مکه دو نفر را به همراه هدایایی به
معنای أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ در فرهنگ انتظار
. از امام صادق علیه السلام درباره زبور و ذکر سوال شد. آن حضرت(ع) فرمودند: ذکر نزد خداوند است و زبور، کتاب نازل شده بر داود علیه السلام است و همه کتاب های نازل شده، نزد اهل علم است و آنان ما اهل بیت(ع) هستیم .(3) در پنج مورد از مطالب زبور(مزامیر) حضرت داود علیه السلام - که امروز جزو کتب عهد قدیم به شمار می رود- شبیه این تعبیر آمده است: مردان صالح، وارث زمین خواهند شد.
صلح طلبی و عدالت خواهی در سیاست بین الملل اصلی بنیادین در گفتمان انقلاب اسلامی است/ چالش های فراروی صلح ...
میان پیروان ادیان مختلف و جلب نظر آنان برای اقدام سازنده در راستای استقرار و حضانت از صلح و عدالت و) بازنگری ساختار تشکیلاتی نهادهای بین المللی موظف به اقدام در راستای ایجاد، استقرار و پاسداری از صلح و عدالت و رعایت حقوق بشر در سطح جهان به منظور آسیب شناسی و کشف علل ناکارآمدی آنها ز) تدوین اسناد و مدارک روزآمد با اعتبار جهانی که مورد قبول همگان بوده و همه ملزم به رعایت مفاد
تحلیلی بر روش خاورشناسان در درک احادیث امامت/ روش پدیدارشناسانه امیرمعزی تهافت درونی دارد
. امیرمعزی معتقد هست پیروان امامان(ع) با مفهوم غیبت آشنا بودند اما بیشتر کتاب های مربوط با این زمینه، از می ان رفته بود. ایکنا: چه عللی برای نقد نظر امیرمعزی در مورد غیبت طرح شده است؟ فشارهای حکومت بر علیه امامان و شیعیان باعث شده بود تا فضای عمومی جامعه برای اظهار جزئیات زیادتر در مورد امام زمان(عج)، آمادگی لازم را نداشته باشد. ایکنا: به نظر شما بن مایه
همدم تنهایی امام زمان در عصر غیبت کیست؟
به واسطه نوشیدن از آب حیات بوده است. این مسأله باعث می شد مردم مدام به اهل بیت عصمت و طهارت(ع)رجوع کنند و از چگونگی زنده بودن خضر(ع) سؤالاتی بپرسند. اما پاسخی که اهل بیت(ع) به سؤال کنندگان می دادند، بیشتر ناظر بر فلسفه و علت زنده بودن خضر(ع) بود که همان مسأله مهدویت است هرچند درباره کیفیت نوشیدن ایشان از آب حیات روایاتی در تفاسیر شیعی دیده می شود. سدیر صیرفی در حدیث مفصلی از حضرت صادق(ع
پاسخ به شبهات وهابیت علیه تشیع در جلد هشتم موسوعه رد شبهات
دشوار خواهد بود و اگر به مضامین و اسناد این ده روایت خوب دقت شود، مسئله برعکس خواهد شد و آن اینکه ما باید از برادران اهل سنت بپرسیم: چرا قائل به ارتداد صحابه شده اند؟ همچنین از نظر شیعه، سبّ، فحش و دشنام، منافی با کرامت انسانی است و در آموزه های دین سزاوار نیست کسی به دیگری هرچند غیرمسلمان باشد، سبّ و فحش دهد. حتی همان گونه که گفته شد، به حیوانات نیز اجازه ناسزاگویی نداریم و آنچه برخی
تحلیلی بر روش خاورشناسان در فهم احادیث امامت/ روش پدیدارشناسانه امیرمعزی تهافت درونی دارد
، محدود شد و عقل، معادل استدلال و علم کلام در نظر گرفته شد. بنابراین با تغییر مفهوم عقل در زمان شیخ مفید، برخی از آموزه های مرتبط با امامت که جنبه باطنی و فراعقلی داشتند، مطرود شدند. ایکنا: ارزیابی شما از روش استنتاج امیرمعزی چیست؟ امیرمعزی منظور خود از فهم امور باطنی و فراعقلی توسط عقل و همچنین موضع امامیه پیش از شیخ مفید در مقابل امور مخالف با عقل استدلالی را تبیین نکرده است
شورای شهر مُهر در انتخاب شهردار این شهر سریع تر عمل کند / متاسفانه نظام بانکی ما مروج قرض السیئه و ربوی ...
مُهرستان نماز جمعه این هفته شهر مُهر به امامت حجت الاسلام شاکری امام جمعه مُهر و با حضور مردم و مسولین در مصلای نماز جمعه برگزار شد. حجه الاسلام شاکری در شروع خطبه اول خدمت به والدین را دارای آثار و برکات فراوانی دانستند و افزودند البته مطابق با روایات خدمت به مادر اجر و اثر بیشتری دارد. وی در بخش دیگری با اشاره به شهادت دکتر مفتح و وحدت حوزه و دانشگاه گفتند : وحدت یکی از
