گروگان ها 444 روز طول نمی کشید. وقتی اراده ای برای حل نبود و موضوع از دست دولت خارج شده بود؟ ببینید در سیاست نازک خیالی و رنجش جایگاهی ندارد. ما سیاست مدارانی لازم داریم که در سخت ترین شرایط در صحنه می مانند، تأثیرگذارند و بن بست ها را می شکنند. الان آقای روحانی بن بستی را می شکند؟ بله. چه بن بستی دقیقا؟ روحانی امروز نماینده جبهه میانی کشور است. امروز
می باشند و نظام و دولت خادم و پیمانکار و فرمانبر. صرف نظر از اینکه این سخن به مفهوم عام و نزد همه اصحاب قوای سه گانه تا تا چه اندازه جدی باشد، گمان می رود بر مردم هست که آن را کاملاً جدی تعبیر بکنند و بر مبنای آن چیزی که که آقای ریاست جمهوری در اجزای متفاوت بیانات خود اعلام کرده اند، به ممیزی و دنبال کنندهی و مطالبه دست یازند. این حقی هست که قانون بنیادی در اصل هشتم خود به مردم داده و واضح هست که
شخصیت های اهل سنت در جای خودشان قرار نگرفتند اما (موضوعاتی که در همه قشرها و جوامع به صورت عادی وجود دارد)، تلاش مان آن است که با حضور فعال در عرصه سیاست و رسانه ها، اهل سنت حق و حقوق قانونی شان را مطالبه کنند و خط مشی ما اعتدال است. به واسطه اعتدال، گفتمان درست را گفتمان حسن روحانی دانستیم؛ در حالی که ما حق قانونی خود می دانیم که مطالبه گر حقوق مان باشیم. اگر غیر از این انجام دهیم، خشونت و افراطی
این روزها تجمعات زیادی را در جای جای ایران شاهدیم ،هدف تجمعات تاکنون اینگونه بوده که دولت حقشان را از سوء استفاده گران بگیرد ،برخی مالباخته اند ،برخی حقوق نگرفته وبرخی نیز از سازمانها وشرکت ها مطالبه اشان رامی خواهند ،اما مردم شهرک اسلامیه در شهرستان مهران ،امروز در مقابل فرمانداری مهران جمع شده اند و می خواهند که دولتی ها حقشان را نخورند . به گزارش تابناک ایلام ،صبح امروز جمعی از مردم
اقتصاددانان لیبرال تاکید می کنند که دولت باید یک بار سختی و فشار زیادی را تحمل و نرخ ارز را واقعی تعیین کند. در اوایل دهه 70 که سیاست های آزادسازی قیمت و تعدیل اقتصادی دولت سازندگی تورم را به 50 درصد رسانده بود، از مسئولان اقتصادی دولت شنیده شد حتی اگر در فرآیند تعدیل، 15 درصد جمعیت کشور که عموما دهک های محروم جامعه هستند در زیر چرخ های توسعه له شوند، اشکال ندارد. چنین نیز شد و آن عده از اقشار مستضعف و کم
های بیشتری از مردم حاضر نشدند بین خود و مخالفان جدی نظام، خط کشی کنند. نکته دیگر اینکه اصلاح طلبان، دست کم در حوزه اندیشه، نگاه شان به دین از بیرون بود. با این نگاه، دین هرچه که بود با آزادی و دموکراسی و حقوق شهروندی و نظایر آن قهر بود و اصلاح طلبان گویی آمده بودند که این مقولات را با مذهب آشتی بدهند. حال آنکه دینی که از متن تفکر امام و انقلاب برآمده بود، آزادی و حق مردم را به عنوان رکن در خود جای
آنها بر اساس ایمان یا انحراف افراد است و چهرۀ آنها در برخورد با افراد نیز تفاوت دارد و بر آنهایی که راه حق را پیموده اند، بشیر و مبشر وارد می شوند. حمله جریانات نادان داخلی و دشمنان دانای خارجی به این دو نهاد، نباید باعث بسته شدن باب مطالبه گری، نقد و اصلاح آنها شود. همه باید درباره مسئولیت و عملکرد خود در این دو نبرد بزرگ اقتصادی و فرهنگی-رسانه ای پاسخگو باشند. مطالبه و محاسبه را از خود آغاز کنید
خانه
