خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
نسخه سنتی مجرب برای درمان کبد چرب
بیماری شایعی است و با شهرنشینی و زندگی ماشینی روز به روز هم بر تعداد مبتلایان اضافه می شود. دکتر فاطمه نجات بخش، متخصص طب سنتی ایرانی و عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران این بیماری را از نگاه طب سنتی بررسی می کند. نگاه طب کلاسیک به کبد چرب با نگاه طب سنتی به این بیماری متفاوت است. کبد چرب از نظر طب کلاسیک زمانی اتفاق می افتد که افزایش و تجمع چربی در بافت کبد وجود داشته باشد و گاهی همین
داستان و شعر
منتشر شده بود و بیوه کشی تازه ترین اثر داستانی و نخستین رمان اوست. داستان بیوه کشی نیز مانند داستان های پیشین علیخانی در روستای میلک اتفاق می افتد و دستمایه این داستان سنتی است روستایی که طبق آن وقتی همسر زنی می میرد، او باید صبر کند تا برادر کوچک تر همسر مرده اش با این زن ازدواج کند. آنچه در پی می آید سطرهایی است از این رمان: هفت شبانه روز بود خواب می دید هفت کوزه ای که به هفت چشمه می برد، به جای
قسمت یا تقدیر
کلان به بیماری جسمانی فردی در سطح خرد منجر می شود. مثال هایی از این دست فراوان اند. هنگامی که در رسانه ها خصوصا رادیو و تلویزیون بیماری ها و منشأ آنها معرفی می شود معمولا یکی از حالت های زیر اتفاق می افتد: 1- بیماری، سازه ای زیستی شناسانده و مثلا عوامل جسمی یا نقص ژنتیک عامل آن معرفی می شود. 2- بیماری سازه ای روحی-روانی شناسانده شده و مثلا عصبی بودن و یا افسردگی عامل آن معرفی می شود و
بررسی نظریه علم دینی آیت الله جوادی آملی
از جمله تأملاتی که در سالهای اخیر در باره علم دینی صورت گرفته تاملات آیت الله جوادی آملی در کتاب منزلت عقل در هندسه معرفت بشری است. این کتاب که با کوشش دکتر احمد واعظی و ظاهراً با استفاده از دروس آیت الله جوادی آملی فراهم آمده است، یکی از ارزشمند ترین کتب منتشره در زمینه مورد بحث طی سالهای اخیر و بی شک واجد نکات سودمند و راه گشائی است؛ با این حال نمی توان آن را بی نیاز از نقد و چون و چرا به شمار
چالش های انتشار اوراق بدهی در ایران
جریمه) توسط بانک های دولتی پیش بینی شده است بنابراین این اوراق بی نام در عمل به مثابه اسکناس های صادره بانک مرکزی به شمار می آید که علاوه بر قدرت خرید بالا (به خصوص در عملیات پولشویی) به آن به صورت روزشمار سود هم تعلق می گیرد. آنچه در عمل اتفاق می افتد آن است که عده ای در مقابل اسکناس در جیب خود سود دریافت می کنند و در پایان نیز این اوراق به مطالبات بانک های دولتی از دستگاه های اجرایی تبدیل می
یادی از سیار هفت شهر
به مناسبت 25 فروردین ماه، روز بزرگداشت عطار نیشابوری، دکتر محمدکاظم کهدویی عضو هیات علمی دانشکده ادبیات دانشگاه یزد مطالبی را درخصوص این شاعر بزرگ ارائه کرد. سیّارِ هفت شهر حدود 900 سال پیش از این، درروستای کَدکَن یا شادیاخ، که در آن زمان از توابع شهر نیشابور بود، کودکی به دنیا آمد که نام او را فریدالدین گذاشتند و سرانجام به نام ابو حامد محمد بن ابوبکر ابراهیم بن اسحاق عطار نیشابوری
برنده خوش شانس! /بر اساس ماجرای واقعی
و خدمات مسابقه رادیویی.... معرفی کرد و من را برنده خوش شانس سه میلیون تومان وجه نقد کمک هزینه سفر به حج اعلام نمود. انگار یک سطل آب سرد روی سرم خالی کرده باشند از جایم پریدم و چراغ های اتاق را روشن کردم و این مصادف بود با شنیدن تبریک های فراوان تماس گیرنده که می گفت آن سرزمین رفتید حتما" ما را هم دعا کنید. او درادامه گفت:با توجه به تعهد کاری که داریم،موظفیم هم اکنون وجه اعلامی را به
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
تحریم عمره و تمام شرط و شروطهای ایران برای لغو تحریم!!!!
این بزرگترین آفت برای جامعه است. وی ادامه داد: عفو زندانیان به مناسبت های مختلف به آن ها داده می شود. ان شاء الله این جوانان هم مشمول این موضوع خواهند شد. وی درباره تعرض به دو نوجوان ایرانی در فرودگاه جده گفت: به طور جد از طریق مجاری مجاری کنسولی و قضایی و دادستانی موضوع را پیگیری می کنیم. تصمیم کشورمان در توقف سفر عمره تصمیم قاطعی بوده است و کشور در سطح مناسب برخورد کرده است
از شایعه بازگشت برادر محسن به سپاه تا واقعیت!!!محسن رضایی در بازگشت به سپاه دنبال چیست؟
شبکه های اجتماعی به این مسأله جلب شد که این درخواست محسن رضایی از رهبری و پذیرش سریع آن و فعال شدن پرونده محسن رضایی در زمره پاسداران انقلاب اسلامی چه مفهوم و پیامی دارد تقریبا حدود 18 سال از خروج رضایی از سپاه می گذرد پس چرا حالا پس از این همه مدت چنین اتفاقی می افتد؟ امیرعلی امیری در یادداشتی در تابناک در پاسخ به این پرسش ها نوشت: چنین اتفاقی زمانی می افتد که پاسداران انقلاب، شاگردان سابق
گفتگو با هنرمند محبوب سینمای ایران خانم طناز طباطبایی
نقاط قوت یا ضعفی از این سریال می بینید؟ معمولا افرادی که برای کارشان تلاش می کنند نسبت به آن کار غیرت نشان می دهند. من به عنوان یکی از عوامل این فیلم وقتی شرایط سخت کار را می بینم می توانم بگویم به نظرم بهترین چیزی بوده که می توانست در بیاید واز کل سریال راضی ام! ولی در جایگاهی نیستم که بخواهم نقد کند زیرا به کار خود غیرت دارم و در موردش نمی توانم صحبت کنم، بهتراست این نقد و بررسی ها را
حامد زمانی: چرا گلشیفته حق دارد، اما چرخنده نه؟
/> گویا قصد ندارد بیش از این به برخی حاشیه هایی که طی پنج سال گذشته درگیرش بوده، دامن بزند؛ حاشیه هایی که گاه خودش نقش موثری در ایجاد آنها داشته، اما او تا حد زیادی رسانه ها را مقصر می داند. حامد زمانی خیلی جوان است و کارش را در مسیر تازه ای آغاز کرده است. مسیری که به گفته خودش در آن قصد داشته موسیقی را میان خانواده های مذهبی و نهادهای دولتی ببرد و در این راه، سخت تلاش کرده است. هر چند شنیده می شود
یک سال پس از سقوط ایران 140
/> این حادثه بعد از زلزله سال 57در طبس مرگبار ترین حادثه ای بود که اهالی طبس با آن روبه رو شدند. طالبی اینها را که می گوید ناخودآگاه به یاد عزیزانش می افتد: ما تازه حدود 3 ماه بود که به خانه جدید مان رفته بودیم و زندگی مان به آرامش رسیده بود که این اتفاق افتاد. همسرم با گوشی تلفن همراهش تصاویر زیادی از روزهای خوش زندگی مان ثبت کرده بود. تصاویری مثل سفرهای مان یا به دنیا آمدن فرزندان مان. بعد
روزگاری که دخترها زود ازدواج می کردند
. مخصوصاً در خانواده سلطنتی در موقع تولد کودک نامزدی برای او انتخاب می کنند. معمولاً دختران را در سنین 11 و 12 سالگی به شوهر می دهند و پسران را در 16 یا 17 سالگی وادار به ازدواج می نمایند و گاهی هم اتفاق می افتد که به واسطه طمع و سودپرستی دوشیزه کوچکی را به مرد سی ساله ای می دهند. ازدواج های قبل از بلوغ مانع رشد طبیعی دوشیزگان است و به واسطه فشار خانه داری و تعدیات شوهران که زنان را ملک مطلق خود می
یک خرید و فروش دردناک در مشهد
گرانی که نان، به نرخ روز می خورند و کارشان در این بحبوحه این است که معامله را جوش دهند و پولی عایدشان شود اما تنها تفاوتش این است که این بار در این خریدوفروش، معمولا خریدار پول زندگی خود را می پردازد و فروشنده هم پول باز شدن گره از گرفتاری اش را می ستاند. در شرایطی که بازارهایی مانند مسکن و خودرو، سکه و ارز و دلار و... گاه وبیگاه بر سر زبان ها می افتد و هر زمان هم توجه مخاطبان و گروه های
درحرم امام رضا(ع) هوای بهشت جاری است
هشتمین جشنواره بین المللی امام رضا(ع) انجام شد. انگار که یادآوری آن سفر به وجدش آورده باشد با لحنی سرشار از شوق می گوید: اولین بار سال 2010 / 1389به دعوت جشنواره بین المللی امام رضا(ع) به ایران آمدم. اولین باری که برای زیارت به حرم رفتم بعد از زیارت و اتفاق هایی که آنجا افتاد، وقتی می خواستم از حرم خارج شوم روبه روی گنبد امام رضا(ع) ایستادم و آنجا قولی به ایشان دادم. به حضرتشان گفتم: من این لحظه
خواندن در فضای وب مطالعه جدی را دچار مشکل کرده است
دقیقه و می روم سراغ مطلب بعدی . اما داستان فقط به مطالعه در فضای آنلاین ختم نمی شود. او می گوید که همین رفتار را حین خواندن رمان هم دارد. انگار چشم هایت از روی کلمات رد می شوند، بدون این که دقیقا بفهمی چه اتفاقی دارد می افتد. وقتی می فهمی که اتفاقی در داستان افتاده، برمی گردی به صفحات قبل و دوباره و دوباره داستان را می خوانی . این اتفاق ها مثل زنگ خطری توجه محققان را جلب کرده است
عصر یخبندان، ژانر اجتماعی جامعه ایرانی
را در این مورد بیان کرد و گفت: در اتفاقات فیلم یک قتل داریم، مگر الان کفن و دفنی بدون مدارک قانونی فوت و حضور پلیس داریم؟ چگونه در جامعه مرگی رخ می دهد و علت آن بررسی نمی شود؟ زادمهر در پاسخ اشاره داشت: داستان می تواند اتفاق بیفتد و واقعی نباشد ولی برای تایید حرفم، چند سال پیش که یکی از مناطق مصرف مواد مخدر را با بولدوزر و ... تخریب می کردند خود شاهدان و خبرنگاران می گویند که از لای
پدر امام جمعه اهواز که بود؟+ عکس
/> در آستانه فرارسیدن سالروز رحلت مرحوم آیت الله موسوی جزایری، خبرنگار حوزه در خوزستان، به معرفی ابعاد شخصیتی آن عالم فقید پرداخته و در ادامه آن را می خوانید. *ولادت و دوران کودکی حضرت آیت الله سید محمد موسوی جزایری یکی از چهره های درخشان علم و فقاهت در زمان معاصر و از نوابغ علمی و مفاخر کم نظیر شهر شوشتر می باشد. ایشان در اول ربیع الاول سال 1334 قمری(1292 شمسی) در
ادبیات افق زندگی انسان را تغییر می دهد
جنگ پرداخته می شود اما در آثار ایرانی بیشترین تمرکز روی قهرمان های گروهی است. البته ترکیبی از هر دوی این ها برای مخاطب جذاب تر است. *با توجه به رزمه کاری شما آیا تا به حال اتفاق افتاده جلسه یا آموزش یا جشنواره داستان نویسی برگزار کنید؟ جلسات کارگاهی نقد و آموزش داستان تا بخواهید داشته ام و بسیار هم سخت گیر بوده و هستم. اما در عوض تا بخواهید بسیار تشویق هم می کنم. کسانی که
مجوز فعالیت BBC فقط برای یک هفته است/ اکران"رستاخیز" در اولین فرصت
این روند در آنجا هم برایشان اتفاق افتد. بنابراین باید برای این معضل فکری کرد و راه حلی اندیشید. جنتی تاکید کرد: فکر می کنم این مشکل از طریق تفاهم دستگاه اجرایی و قده قضاییه قابل حل است و با مذاکره با آنها می توان در این مورد به نقاط مشترکی دست یافت. وی افزود: در حوزه بیمه های اجتماعی هم می شود به نوعی تضمین کرد که سازمان تامین اجتماعی موظف شود خبرنگاران را بیمه کند. جنتی در ادامه
درخواست 20 ساله تشکل های صنفی گردشگری چیست؟
مانع تراشی های برخی دستگاه ها جلوگیری شود. محمدعلی فرخ مهر، رییس جامعه هتل داران تهران با تاکید بر لزوم ایجاد تشکلی منسجم مثل نظام های صنفی اظهار کرد: ما حدود 25 سال است که در کنار هم هستیم و از سفره همدیگر نان می خوریم، اما انسجامی وجود ندارد و این آیین نامه باید سریعتر تعیین تکلیف شود تا انسجام اتفاق افتد. از بکارگیری اتباع خارجی در هتل ها حمایت کنید او سپس با
زنانی که در توافق نقش مهمی داشتند
شرمن با اشاره به این که زن بودن مانعی در روند پیشرفت مذاکرت نبود، می افزاید: زمانی که در کنار سیاستمداران ایرانی نشسته ام، من نماینده ایالات متحده آمریکا هستم و شاید به عنوان یک زن اگر چیزی بگویم این قدر تند و تیز به نظر نرسد. در مقابل اگر عصبانی شوم چون زن هستیم به نظر غیرمنتظره می رسد. در طول سال ها مذاکره او شناخت خوبی از هم قطاران ایرانی اش به دست آورده و آنها اغلب ویدیوها و داستان
آموزش و بهداشت دو بازوی تقویتی بخش درمان(گزارش روز)
این یک سال منابع مالی زیادی تزریق و خدمات خوبی ارائه شد اما عمده نگرانی ها این است که هیچ طرحی بدون منابع پایدار دوام نخواهد یافت. بودجه ناپایدار طرح در واقع، دغدغه اصلی در نقد طرح تحول نظام سلامت وضعیت بودجه ناپایدار آن است. چنان که اگر این بودجه در سال آتی یا سال های آتی از سوی دولت اختصاص داده نشود، این طرح با مشکلی جدی روبرو خواهد شد و همه چیز به وضعیت قبل بازخواهد گشت و شاید حتی
برخورد دوگانه با حقوق بشرجهانی فاجعه بار است / از دیکتاتورهای مورد حمایت تا کشتار مردم بی دفاع توسط ...
های درجه دوم در جهان تلقی می کند و این امر در حمایت از کشتار مردم مظلوم و بی دفاع یمن، عراق و سوریه توسط آل سعود، صهیونیست و غرب مشهود است. عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس شورای اسلامی با اشاره به برخی از وحشی گری های آل سعود که در راستای دوران جاهلیت عرب های پیش از اسلام است، گفت: وحشی گری و تجاوزاتی که در این سوی عالم اتفاق می افتد یادآور ظلم و جنایتی است که بر ضد سرخپوستان توسط انگل
بی احترامی به حریم خصوصی ایرانی
به گزارش شهدای ایران به نقل از بولتن؛ در تحلیل اقتصاد شبکه های ماهواره ای، این پرسش مطرح است که دلیل افزایش شبکه های ماهواره ای فارسی زبان در سال های اخیر که به صورت گروهی یا با یک، دو و یا سه شبکه مشغول فعالیت هستند، چیست وتعداد این شبکه های ماهواره ای به چه دلیل و با چه هدفی افزایش یافته اند و چه اهدافی را در آینده دنبال خواهند کرد؟ برخی کارشناسان با اشاره به هدف اصلی این شبکه ها
داستان ازدواج رضا رویگری با همسرش
اتفاق می افتد. من در این 4-3 سال تجربه هایی را داشتم و فقط می توانم بگویم خدا به من رحم کرد. من چند بار تا پای مرگ رفتم و برگشتم. یک بار تصادف کردم و ماشین پرتم کرد و گیجگاهم به لبه جدول سیمانی خورد، همان شب تارا از شیراز آمد. یک بار هم موقع عمل در بیمارستان قلبم ایست کرد. بعد هم که سکته کردم. بعد از اینکه با تارا ازدواج کردید در زندگی تان چقدر تغییر به وجود آمد؟ رویگری: خیلی
دختر جان کری چطور عاشق شد؟ + عکس
خارجه آمریکا آمده است: دو زوج به طور رسمی در یک صبح اوایل سپتامبر 2005 در بیمارستان عمومی ماساچوست با یکدیگر دیدار کردند. ساعت 5 صبح بود و دکتر کری و ناهید که یکدیگر را چندین بار قبل از آن دیده بودند، پس از گشتزنی صبحگاهی در بیمارستان ساعاتی با هم بودند و مدتی را با هم گذراندند و پس از 4 سال در سال 2009 رسما ازدواج کردند. طبق برخی اخبار غیررسمی، این زوج پیش تر به ایران نیز سفر کرده اند.
گفتنی ها از چالش های حرفه خبرنگاری
کار رسالت خود برنداشته و همچنان در راستای آبادانی و اطلاع رسانی می تازند. با تمام این احوالات کمتر مسئولی است که به یاد خبرنگار و مشکلات پیش روی او و خانواده اش باشد، ولی با شهادت شهید محمود صارمی خبرنگاران هم روزی برای خود داشته و می توانند پس از یک سال کار، تلاش، نقد و گرامیداشت مسئولان، مقام و جایگاه خود را ارج نهاده و در کنار مشکلات شهرستان یا استان به یاد مشکلات خود نیز باشند.
چرا امامی که تا 15 روز قبل می گفت بجنگید، قطعنامه را پذیرفت؟!
سردار نام آشنای دفاع مقدس، حاج سعید قاسمی، در دومین سالگرد شهادت شهید مدافع حرم مهدی عزیز در بهشت زهرا (سلام الله علیها) که روز 15 مرداد سال جاری برگزار شد، به نکات مهمی درباره شرایط روز پرداخت. حاج سعید قاسمی ضمن انتقاد از عدم پرداخت رادیو و تلویزیون و رسانه ها نسبت به قطعنامه 598 گفت: همین چهار پنج روز گذشته فصل قطعنامه و زهرنامه 598 است که رادیو و تلویزیون از آن دم نزد و کلامی نگفت
