خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
بهتره با سال تماس بگیری ؛ پیشنهادی که نباید رد کنی!
حضور خواهند داشت. آیا والتر وایت و جسی پینکمن را هم در این سریال خواهیم دید؟ گیلیگان چندان توضیح آشکاری درباره این سوال ها نداد و همیشه از احتمال حضور کوتاه والتر وایت و جسی پینکمن صحبت می کرد. تنها چیزی که مشخص بود حضور سال گودمن بود و البته مایکل ارمانترات، همان پلیس سابقی که مسئول تمیزکردن صحنه جرم و کمک به سال بود. بعدا هم اعلام شد که در فصل اول سه شخصیت دیگر از برکینگ بد حضور پررنگ
امام صادق(ع) بنیانگذار شبکه علمی جهان اسلام
محمد و عمران حلبی و عبد الله بن سنان و ابو الصباح کنانی و بسیاری دیگر از فضلا اشاره کرد. شیخ طوسی تعداد شاگردان امام صادق را سه هزار و 197 مرد و 12 زن نام می برد. شمار بسیاری دیگر از دانشمندان برجسته و پیشوایان مذاهب اهل سنت و بزرگان علم از آن حضرت حدیث نقل کرده و از بهره وران مکتب آن حضرت محسوب می شده اند. مکتب پربار جعفری و محضر گهربار امام صادق(ع) اسلام شناسانی بزرگ به جامعه اسلامی
چرا زن مسلمان غربی سزاوار کتک خوردن است؟
استاد علوم سیاسی دانشگاه یورک و مشاور دولت و مجلس انگلستان، به برخی سیاست های غرب در راستای اسلام هراسی و غریبه سازی از مسلمانان اشاره می کند: در سال 2005، تونی بلر، شریعت و خلافت را به عنوان ایدئولوژی شیطانی معرفی کرد؛ توصیفی عجیب زیرا شریعت تنها ساختار قانونی استفاده شده در کشورهای مختلف اسلامی است که با تعبیر جوامع غرب متفاوت است و خلافت به قانونی اشاره دارد که به وسیله ی خلیفه بنا
تشخیص جنسیت فرد با لب و پوست از طرف مغز
(خاکستری)، محتوای تصاویر را به صورت تصادفی و به مدت 200 میلی ثانیه ای نمونه گیری کردند. این شیوه به آن ها امکان تعیین دقیق این موضوع را داد که کدام نواحی صورت برای انجام تشخیص جنسیت مهم تر از همه بودند و این که اطلاعات چه هنگام توسط مغز مشتق می شوند. زمانی که نواحی چهره نشان داده شدند، از 100 شرکت کننده پرسیده می شد “آیا این چهره یک مرد یا زن است؟” تحلیل ها نشان داد که اطلاعات
جذب نداریم چون ما متدین ها بداخلاقیم
میزگرد سبک زندگی و اصول هدایت در مکتب امام صادق علیه السلام با هدف آشنایی با سیره آن حضرت و انطباق معیارها و اصول هدایت و ارشاد مردم با حضور حجت الاسلام شریعت زاده و حجت الاسلام علی سعیدیان برگزار شد. به طور اجمالی شخصیت و زندگی امام صادق علیه السلام را معرفی کنید. حجت الاسلام شریعت زاده: حضور امام و حجت الهی در جامعه باید با تمام شرایط آن سنجیده شود. امام صادق علیه السلام
ویژه نامه شهادت امام جعفر صادق علیه السلام
که به وجود آمده بود، و با ملاحظه نیاز شدید جامعه و آمادگی زمینه اجتماعی ، دنباله نهضت علمی و فرهنگی پدرش امام باقر (ع) را گرفت و حوزه وسیع علمی و دانشگاه بزرگی به وجود اورد و در رشته های مختلف علوم عقلی و نقلی آن روز، شاگردان بزرگ و برجسته ای همچون: هشام بن حکم، محمد بن مسلم، ابان بن تغلب، هشام بن سالم، مومن طاق، مفضل بن عمر، جابر بن حیان و تربیت کرد که تعداد آنها را بالغ بر چهار هزار نفر
آمار طلاق در آبیک نگران کننده است/مسئولان تدبیری بیاندیشند
: مردم و مسئولان باید برای تحقق سیاست های مقام معظم رهبری در حوزه جمعیت گام های ارزنده ای بردارند. رئیس گروه سلامت و خانواده معاونت دانشگاه علوم پزشکی استان قزوین با تقسیم بندی رشد جمعیت به سه نوع رشد پایین، متوسط و بالا توضیح داد: در رشد جمعیت پایین، در طول دوره باروری زن می تواند 1.3 درصد فرزند به دنیا آورد، در رشد متوسط جمعیت در طول دوره باروری، زن می تواند 1.8 درصد فرزند به دنیا آورد و
استخدام در رستوران در استان خراسان رضوی
/> _______________________________________ کباب پزماهر جهت کار در کبابی برای شیفت عصر استخدام می شود. (ترجیحا تحصیل کرده ) 09159227639 _______________________________________ آشپز فست فود جهت پیتزا ساندویچ آیلین ازساعت8 صبح الی 18 با بیمه استخدام می شود. 09307787272 _______________________________________ یک نفر آشپز ماهرسنتی و کمک آشپز و
دیروزجبهه، امروز خیریه
رسید محل اعزام کنار کارخانه دستمال کاغذی نوظهور بود به دوستانم گفتم به مادرم بگویید که من رفتم جبهه!! خانواده با جبهه رفتن شما در این سن کم مشکلی نداشتند؟ مادرم موافق بود. پدرم هم مخالفتی نداشت اما دلش نبود که با این سن کم به جبهه بروم. پدرم با کهولت سنی که داشت خیلی دوست داشت که خودش هم حضور داشته باشد حتی می گفت اگر نتوانیم اسلحه برداریم لااقل در پشت جبهه یا آشپزخانه که می توانیم
الناز شاکردوست در یک نگاه
هست اما نمی توانند خبر کشته شدن شوهرش را به او بدهند. آن زن منتظر، که قرار است مژده بچه دار شدن شان را به همسرش بدهد، میان بدخبری و خوش خبری آنهایی که برگشته اند معلق می ماند و به سیم های خاردار تکیه می دهد و خیره می نگرد؛ انگار به دلش افتاده که پدر فرزندش را هرگز نخواهد دید. این روایت دو خطی؛ روایتی از بازی درخشان الناز شاکردوست در فیلم اتوبوس شب است؛ همان بازیگری که بعضی ها تصور می کنند به خاطر
گونه های موسیقی و تاثیرات روانی رفتاری
موسیقی های خشونت گرا در مردان و زنان متفاوت است، لیکن در هر دو طرف تأثیری منفی است. این تأثیر در مردانی که همسران آنان دچار این عارضه می شوند به صورتی بروز می کند که زن را در نقش موجودی مرموز و غیر قابل اعتماد می بیند که باید به بهانه های مختلف از نزدیک شدن به وی احتراز کرد.این مشکل در زنانی که همسران آنان تحت تأثیر موسیقی خشونت گرا هستند به شکلی مشاهده می شود که مرد را موجودی متوحّش و خطرناک می
اخبار کوتاه از سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی
تا در آینده شاهد نمایش آثار این هنرمند در نمایشگاه های مختلف در ایران به ویژه نمایشگاه بین المللی قران کریم در تهران باشیم. نمایشگاه قرآن و هنر اسلامی در دهلی نو افتتاح شد به همت رایزنی فرهنگی ایران در هند و همکاری مرکز بین المللی میکروفیلم نور، نمایشگاه قرآن و هنر اسلامی در سالن ام اف حسین آرت دانشگاه جامعه ملیه اسلامیه دهلی نو برگزار شد. این نمایشگاه روز پنج شنبه
مجوز دولت برای واگذاری زمین 140 هزار متری در تهران/ ردپای سلطان شکر در پرونده بنیاد شهید
14 صفحه کاهش پیدا کند. در جریان تحقیق و تفحص از بنیاد شهید و امور ایثارگران 30 هزار برگ سند به دست آمده و 107 هزار نفر ساعت وقت برای این موضوع گذاشته شده است. گزارش اولیه به دست آمده در این تفحص،500 صفحه بود. اردیبهشت 92 مصطفی افضلی فرد، سخنگوی وقت کمیسیون اصل 90 مجلس خبر داد که تحقیق وتفحص از بنیادشهید و امور ایثارگران با امضای 90 نماینده کلید خورده و بنا شد تا پاییز همان سال گزارش، نهایی شود و به
سرقت از متقاضیان ازدواج با سایت همسریابی
ها خبر داد و گفت: با توجه به کشف اطلاعات جدید احتمال قربانی شدن افراد دیگر نیز توسط متهم وجود دارد. به همین دلیل با دستور مقام قضایی تصویر بدون پوشش متهم منتشر شده تا شهروندانی که توسط او مورد کلاهبرداری و سرقت قرار گرفته اند، شکایت خود را در پلیس فتای تهران پیگیری کنند. اخبار مرتبط اعلام نتایج آزمون کارشناسی ارشد دانشگاه آزاد در اواسط شهریور ماه عروسی عشایر استان کهگیلویه و بویراحمد به روایت تصویر ابتکار جدید مرد زن نما برای سرقت از دختران +تصویر دختری که برای ازدواج باید آشپزی یاد بگیرد سناریوی کثیف باند بچه محل ها+تصاویر بارش باران حداقل 24 استان کشور را فرا می گیرد ...
آغاز اردوهای طرح هجرت دانشجویی و برگزاری مسابقات والیبال دختران دانش آموز کمیته امداد در سلماس
محمود قاسمی زاد روز دوشنبه در گفتگو با خبرنگار ایرنا درباره عرصه یابی فعالیت اردوهای طرح هجرت دانشجویی در سلماس بیان کرد: دانشجوبان مشارکت کننده در این طرح از امروز به مدت دو هفته در محل های تعیین شده حضور خواهند داشت. وی افزود: 200 نفر از اعضای بسیج دانشجویی دانشگاه های سلماس شامل 150 دختر و 50 پسر با سازماندهی در 15 گروه فعال و شرکت در کارگاه ها و کلاس های آموزشی در زمینه های خیاطی ، گلدوزی
مالیات در تیررس
آمد. پس از ابراز این سخنان حتی برخی از حامیان ترامپ نسبت به وی موضع منفی گرفته و خواسته اند در به کار بردن الفاظ دقت بیشتری داشته باشد. حتی برخی از جمهوری خواهان خواسته اند که برای دور سوم بحث های نامزدی حضور نداشته و خودخواسته از دور رقابت ها کنار برود. گفته می شد در 8 اوت قرار بوده که ترامپ در میان سایر نامزدها برای مناظره دوم که در آتلانتا برگزار شد دعوت شود، اما پس از موضوع مگین کلی دعوت از او
افزایش آمار زنان مبتلا به ایدز
به طرز چشم گیری افزایش یافته است. عباس صداقت؛ رییس اداره ایدز وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی در این رابطه می گوید: براساس آمار جمع آوری شده از دانشگاه های علوم پزشکی و خدمات بهداشتی درمانی، تا تاریخ اول فروردین 94، مجموعاً 29 هزار و 414 نفر افراد مبتلا به HIV/AIDS در کشور شناسایی شده اند که 88 درصد آنان را مردان و 12 درصد را زنان تشکیل می دهند. وی ادامه می دهد: اما در سال
ادعای احضار رحیم مشایی به دادسرا/ رد صلاحیت به روش موسوی خوئینی ها/ توصیه کریمی قدوسی به هاشمی/ شکایت ...
عوارض نمی دهیم اما باید مهلت بدهند . به گزارش ایسنا، تا زمان ارسال خبر ، پلمب باز نشده و خبر نگار ایسنا در محل حضور دارد. همچنین پیگیری برای توضیحات شهرداری با اینکه چند ساعت از این کار می گذرد بی نتیجه ماند و با وجود قولی که دوستان شهرداری دادند اما در ادامه پاسخ گو نبودند. شکایت خواننده زن لبنانی از خواننده ایرانی روز چهارشنبه چهاردهم مرداد برابر با پنجم آگوست خبر ی از طریق
دانشگاه شهید باهنر کرمان با 5 پژوهشکده تخصصی
به گزارش گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از کرمان؛ محمد جواد فدایی در سمینار علمی و فناوری کرمان که در سالن اجلاس سعدی در برج میلاد برگزار شد گفت:در استان کرمان 118مکز اموزش عالی داریم که این مراکز شامل دانشگاههای وابسته به پیام نور،آزاد،فنی وحرفه ای و جامع علمی و کاربردی و باهنر و دانشگاه های علوم پزشکی هستند. وی با اشاره به تعداد 2 هزار رشته تحصیلی در استان کرمان افزود: 5درصد
کارگاه های آموزش مهارت های اندیشه ورزی در بندرعباس برگزار می شود
، این دوره با هدف آموزش صحیح و اسلامی سبک زندگی براساس مطالبات رهبری نظام جهت آموزش 150 نفر از بانوان جوان و دانشگاهی بندرعباس در سالن معاونت غذاو دارو دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان برگزار می شود. وی گفت: نگاهی جدید به خانواده همسر، بهداشت و احکام بانوان و گفتمان سبک زندگی اسلامی با حضور استادان حوزه و دانشگاه از موضوعات کارگاه های آموزشی این دوره است. مدیر مرکز حوزه علوم اسلامی
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
سهم زنان از آموزگاری یک پنجم مردان!
این وزارتخانه یک پنج پنجم مردان است. آزمون استخدامی آموزش و پرورش 27 شهرویور برگزار می شود و از سه هزار و 703 نیرویی که قرار است در آزمون پذیرفته شوند سه هزار و 73 نفر مرد و 630 نفر زن خواهند بود. به گزارش آرمان، با وجود اینکه در سال های گذشته شاهد بوده ایم که میزان تحصیلات زنان افزایش پیدا کرده است و آنها سهم 60 درصدی از ورودی های دانشگاه ها را به خود اختصاص داده اند اما سهم آنها در
فصل شیدایی ؛کهفی برای خلوت نشینی با خویشتن
تهرانی ها دارد. در برخی شب ها حتی نمایش در حضور بیش از 8 هزار تماشاگر برگزار شد که بیش از پیش بینی ها بود .یکی از کارگردانان شریف و محترم کشورمان پس از تماشای فصل شیدایی و بازتاب بیش از حد برجسته دیدگاهش درباره یکی از سکانس ها در برخی رسانه ها،طی یادداشتی، نقطه نظرات خود را بیان کرد. وی با اشاره به اینکه شروع چنین حرکتی از چند سال پیش، صرف نظر از اشکالاتش، جسورانه و ستایش برانگیز است ، گفته بود
رشد جمعیتی استان کرمان سریع تر از متوسط کشوری
جمعیتی در این استان نسبت به متوسط کشوری سریع تر و جوان تر بوده است. رئیس دانشگاه علوم پزشکی کرمان در بخش دیگری گفت: تعداد پزشکان متخصص در استان کرمان در سال گذشته 1068 نفر بودند که این تعداد در سال 1404 باید به 2954 پزشک متخصص برشد. حق دوست با تاکید بر اینکه باید عقب افتادگی هایی که در جنوب استان کرمان در بخش درمان وجود دارد، رفع شود خاطرنشان کرد: بر اساس سرشماری سال 90
800 قرآن پژوه در اصفهان به رقابت با یکدیگر می پردازند
مرحله شده اند که پس از طی این دوره و رقابت با یکدیگر به عنوان برگزیده انتخاب خواهند شد. مومنی اضافه کرد: هشتمین دوره مسابقات قرآنی با حضور 242 نفر از کارکنان مرد و 215 نفر از کارکنان زن در حال برگزاری است و این در حالی است که نوزدهمین دوره مسابقات که همزمان با آن در اصفهان برگزار می شود با حضور 170 نفر پسر و 175 نفر دختر در مقاطع مختلف تحصیلی است. وی تصریح کرد: در این دوره از
ادعای احضار رحیم مشایی به دادسرا/ رد صلاحیت به روش موسوی خوئینی ها/ توصیه کریمی قدوسی به هاشمی/ شکایت ...
انسان نیستند. ما که نگفته ایم عوارض نمی دهیم اما باید مهلت بدهند . به گزارش ایسنا، تا زمان ارسال خبر، پلمب باز نشده و خبرنگار ایسنا در محل حضور دارد. همچنین پیگیری برای توضیحات شهرداری با اینکه چند ساعت از این کار می گذرد بی نتیجه ماند و با وجود قولی که دوستان شهرداری دادند اما در ادامه پاسخ گو نبودند. شکایت خواننده زن لبنانی از خواننده ایرانی روز چهارشنبه چهاردهم مرداد برابر با
غبارروبی و شستشوی صحن آستان متبرک علی بن مهزیار توسط داوطلبان اهوازی
مناسبت سالروز شهادت امام جعفر صادق(ع) همچنین کارگاه آموزشی یک روزه حجاب و عفاف با حضور 100 نفر از خواهران جوان و داوطلب هلال احمر اهواز با هدف آشنایی با نقش و اهمیت عفاف و حجاب در آرامش و پیشرفت زن و جامعه در کلام معصومین خصوصا امام جعفر صادق(ع) رییس مذهب شیعه در سالن جلسات این جمعیت برگزار شد. وی تصریح کرد: در این کارگاه سرکار خانم معلم استاد حوزه و دانشگاه سرفصل هایی شامل حجاب و فلسفه آن
اکنون عصر خلاقیت بنیان است
است و کارآفرینی در 54ساعت، تازه 54ساعت نصفش را خواب است، ترجمه اش شده کارآفرینی در 54ساعت، گروهی که تصمیم به فعالیت دارد حتما در این تیم ها یکی IT MAN و فنی باشد، یک نفر گرافیست و یک متخصص بازار، بقیه می توانند زمینه های مهارتی دیگر داشته باشند. روز افتتاحیه، یک چهار شنبه بعدازظهر است 1-2 تا سخنرانی افتتاحیه دارند و یا بچه هایی که استارت آپی هستند و کسب و کار داشتند درباره کسب و کارهایش صحبت می کنند
ساخت مسجد و حوزه علمیه در حاشیه شهرها آسیبهای اجتماعی این مناطق را ازبین می برد
مکارم شیرازی ادامه داد: مسجد از آغاز اسلام نقش تاثیرگذار و مهمی داشته و زمانی که پیامبر اسلام (ص) وارد مدینه شدند ابتدا مسجد بنا نهادند زیرا نه تنها مسجد محل برپایی نماز بلکه دانشگاه، مرکز تعلیم قرآن و مسایل فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و نظامی می باشد. وی افزود: مسجد پیامبر اسلام (ص) ساختمان بسیار ساده و خالی از هرگونه تشریفات بوده و دیوار آن به اندازه قامت انسان بود اما با همین سادگی پشت دولتهای عظیم
پاشایی؛نماد گسست جامعه شناسی از جامعه
کمترین، موضوع آن جلسه هایی که در دانشکده های علوم اجتماعی دانشگاه تهران و علامه و ... برگزار شد، نباید تحلیل مسأله درگذشت و تشییع مرحوم پاشایی می بود؛ بلکه باید موضوع این انتخاب می شد که چرا دانشکده ها، افراد و پژوهشکده های مرتبط با این حوزه ها، چنین اتفاقی که در جامعه در حال وقوع بود را نمی شناختند و اصولاً قادر به درک آن نیز به صورت صحیح، چه قبل از وقوع این اتفاق خاص و چه بعد از آن نبودند.
