سایر خبرها
نقش و جایگاه حجاب در زندگی زنان قرقیزستان
چنان که در دوره قبل از استقرار حکومت شوروی زن وظایف معینی در امور خانواده و اجتماع داشت اما در دوره شوروی تبدیل به عضو فعال جامعه شد، پس از فروپاشی شوروی به نان آور اصلی خانواده تبدیل گردید و اکنون تمام مسئولیت مربوط به رفاه مادی خانواده را به همسر خود واگذار می کند. مشاهده شده است در برخی موارد پدران و همسران، زنان و دخترانشان را وادار به داشتن حجاب می کنند؛ در این شرایط وضعیت زن وابسته
سیب زمینی های اجتماع
، افزایش وحشت ناک آمار طلاق، بالا رفتن سن ازدواج [کسانی که علی رغم داشتن امکانات برای ازدواج به این امر بی توجه هستند] افزایش روابط نامشروع در بین مردم، از هم پاشیدگی بنیان خانواده ها در اثر بی بند و باری اجتماعی و ... . اگر مردان ما غیرت خود را کنار نمی گذاشتند زنان آنها با این گستاخی روانه کوچه و خیابان نمی شدند. راجع به اهمیت غیرت پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمودند: پدرم حضرت ابراهیم
روایت ابتکار از واردات بنزین، پرآب شدن هامون، ارومیه، تخلفات شهرداری، احمدی نژاد و ...
. سال گذشته (92) خیلی سال بدی بود یعنی در 10سال گذشته فکر کنم بدترین سال بود امسال با وجود بارندگی کمتر اما هوای بهتری داشتیم. اما این بهتر شدن برای شما حواشی زیادی داشت؛ از تهمت های واردات بنزین گرفته تا مسایل دیگر اینها را چگونه از سر گذراندید. اصلا از سر گذراندید یا هنوز شایبه هایی برای آنها وجود دارد؟ در واقع یک جنگ پنهانی بین شما و دولت قبل است؛ آقای میرکاظمی وزیر نفت سابق یکسری اتهاماتی در این
جنجالی بی پایان به نام ازدواج مجدد
مردان تک همسر مشکلات بیشتری دارند و نقش پدر در تربیت و نقش پذیری جنسیتی فرزندان در این خانواده ها کاهش می یابد. موتابی درباره وضع پژوهش چندهمسری در ایران، اظهار داشت: تنها یک تحقیق نزدیک ده، دوازده سال قبل صورت گرفته که اشکالات متدلوژیک بسیاری دارد و نتیجه گرفته است که از چندهمسری تنها خانم ها آسیب می بینند. عرف ایران این اجازه را نداده که پژوهش های بیشتری در این زمینه صورت
بازی دروغ و واقعیت در جامعه امروز
داشته است. بحث اجبار اقتصادی و مالی که قشری از زنان طبقات پایین تر را به همسر دوم بودن راضی می کند و چند نکته در مورد مسائل اجتماعی -به هر حال- چالش برانگیزی مانند تغییر جنسیت، وازکتومی، ازدواج دوم و روابط پنهانی زیر پوست شهر از مسائل جدی مطرح شده در داستان های اصلی و فرعی این روایت است. با وجود تدوین بسیار خوب هایده صفی یاری، چند سکانس فلش بک بی جا در دوران عاشقی دیده می شود که به ویژه در اوایل فیلم
کامران رسول زاده: اگر مورات ککیلی در خیابان راه برود، ترافیک می شود
سطح بین المللی، فعالیت هایی انجام دهد و پخش کننده ها هم از این طریق روی خوشی به آثار موسیقایی اش نشان دهند. اما با وجود تمام مشکلاتی که با پا گذاشتن در عرصه خوانندگی داشته، مجدانه فعالیتش را ادامه می دهد و نمی خواهد تن به تمام قواعد غالبا تجاری موسیقی پاپ دهد و از خود واقعی و اندیشه هایش فاصله بگیرد؛ شاعری که سروده: نمی دونن شاخه های تک درختا سفت و سخته/ دست چوبی تبر هم شاخه یه تک درخته .
متن کامل کتاب زندگانی امام جعفر صادق (ع): سید جعفر شهیدی
ضرر آن دامنگیر خودش خواهد شد. حقوق همسر و فرزند قال علیه السلام عیال المرء اسرائه فمن انعم الله علیه نعمة فلیوسع علی اسرائه فان لم یفعل اوشک نزول تلک النعمه؛ حضرت فرمود خانواده هر مردی به منزله اسیر آن است هر مردی که دارای نعمت و ثروت باشد باید به اسیران خود وسعت بدهد اگر چنین نکند این ثروت به زودی از دستش بیرون خواهد رفت. [14]. پاک سرشتی حضرت فرمود: اگر
دلیل اصلی طلاق در ایران: کی بهت زنگ زد؟ !
موضوعات متأسفانه یکی از عوامل اصلی طلاق در ایران می باشد. به گزارش آنا، دکتر فرشته روح افزا عضو شورای فرهنگی اجتماعی زنان در شورای عالی انقلاب فرهنگی کشور این خبر را در هفدهمین مراسم ازدواج دانشجویی دانشگاه پیام نور استان اصفهان بیان کرد. اهم اظهارات وی بدین قرار است: مدل زندگی در جامعه کنونی ما مدل زندگی صحیحی نیست و اگر مدل زندگی اسلامی در جامعه ما وجود داشت
علیرضا بیرانوند و خیابان خوابی به خاطر فوتبال!
ماست. پدرم هم مخالف فوتبال بازی کردن من بود و می خواست من کار کنم. واقعا توانایی تامین من را نداشت. روزی که من به تهران آمدم 15هزار تومان از دایی و پسرعمویم قرض گرفتم و هنوز هم پول شان را پس نداده ام! سال اولی که قرارداد بستم 800هزار تومان گرفتم که 700 هزار تومان را برای خانواده فرستادم. زود هم ازدواج کردید. بله، یکی از دلایل موفقیت من زود ازدواج کردنم بود. چون وقتی کسی از شهرستان
آموزش های قبل از ازدواج برای دبیرستانی ها
همسر و چگونگی اداره زندگی مشتر ک است هم اکنون جوانان تشکیل زندگی مشترک را صرفاً در چهره زیبا و پول خلاصه می کنند.معاون خانواده مرکز امور زنان ادامه داد: طرح "مطلع مهر" آموزش های لازم را به جوانان قبل از ازداوج، حین ازدواج و بعد از ازدواج ارائه می کند و تلاش می کنیم تا ازدواج آسان را در میان جوانان فرهنگ سازی کنیم این طرح برای زوج های جوانی که در 5 سال نخست زندگی مشترک قرار دارند در سه بخش سلامت
بی اعتمادی که منجر به طلاق می شود
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شبکه خبر، عضو شورای فرهنگی اجتماعی زنان گفت: یکی از عوامل عمده طلاق در کشور اعتماد نداشتن زوجین به یکدیگر است. روح افزا در ادامه گفت: بسیاری از خانم های تازه ازدواج کرده در تهران گوشی موبایل همسرشان را چک می کنند و دائما از همسرشان می پرسند چه کسی به تو زنگ زد ؟ به چه کسی پیامک دادی ؟ عضو شورای فرهنگی اجتماعی زنان تاکید کرد : باید روابط عاطفی پایدار بین زن و شوهرها حاکم شود
"درحاشیه" های اخبار 20
از عوامل عمده ی طلاق در کشور اعتماد نداشتن زوجین به همدیگست . روح افزا میگه : بسیاری از خانم های تازه ازدواج کرده در تهران گوشی موبایل همسرشون رو چک می کنند و دائما از همسرشون می پرسند کی بهت زنگ زد ؟ به کی پیامک دادی ؟ عضو شورای فرهنگی اجتماعی زنان تاکید کرده : باید روابط عاطفی پایدار بین زن و شوهرها حاکم باشه . ======== دیروز خبری پخش کردیم که بر اساس اون ، مدیر کل ارزیابی
آموزش های قبل از ازدواج جدی گرفته نمی شود
/> آموزش ضامن زندگی مشترک موفق امیری حقوقدان، مشاوره و آموزش های قبل از ازدواج را ضامن یک زندگی مشترک موفق دانست و گفت: برخی از زوج ها به دلیل نداشتن تفاهم به سمت طلاق می روندو تعداد چنین پرونده هایی کم نیست. در حالی که آن ها از سر ناآگاهی سازگاری ندارند و حدود 10درصد طلاق ها به دلیل دخالت دیگران به خصوص خانواده هاست که بعد از مشاوره و آموزش های لازم بسیاری از این پرونده ها منتهی به سازش
دهه هفتادی ها در ازدواج جلو افتادند
416 مورد ازدواج مردان در این سن به ثبت رسیده که معادل 36.9 درصد کل ازدواج ها می شود. وی با اشاره به این که بیشترین ازدواج نیز در میان گروه سنی زنان 20 تا 24 سال به ثبت رسیده است، می گوید: 225 هزار و 923 واقعه ازدواج زنان در این گروه سنی نیز ثبت شده که معادل 31.2 درصد کل ازدواج ها را شامل می شود. با تمام این اوصاف و حتی بحرانی نشان دادن وضعیت طلاق، ایران به عنوان کشوری با میزان ازدواج بالا شناخته شده است و وضعیت آن نسبت به کشورهایی همچون بلژیک که بالاترین درصد طلاق ها را به خود اختصاص داده تا حدودی ایده آل است. ...
الناز شاکردوست در یک نگاه
. مرگ دلیل ارزش زندگی الناز شاکر دوسنت: فکر کردن به مرگ باعث می شود آدم از زندگی لذت بیشتری ببرد و برای آن ارزش بیشتری قائل شود. فکر کردن به مرگ کمک می کند مسائل ساده و پیش پا افتاده که به آنها حتی فکر هم نمی کنیم، با ارزش جلوه کنند. نگاه کردن به مادر یا همراه شدن با پدر و یا حضور در کنار خانواده و دوستان در حالی که فکر می کنید ممکن است فردایی برای شما وجود نداشته باشد، بسیار
تئوری زدگی و عدم همگرایی جنبش زنان در ایران/ فراجناحی بودن؛ راه خروج جنبش از بن بست
به مردان نشان داد این بود که حضور زنان تا چه اندازه باارزش است. تصوری که زنان از خودشان داشتند بر اساس ادبیات آن دوره، تصور یک ضعیفه بود. این تصور چنان در وجود زن ها رخنه کرده بود که باعث می شد خودشان هم نپذیرند که چه توانایی هایی داشته و چه نقش هایی می توانند ایفا کنند. گلرو اضافه کرد: تا قبل از مشروطه و سال ها پس از آن، زنان به عنوان همسر یا دختر فلان الدوله و فلان میرزا شناخته می شدند
سرقت از متقاضیان ازدواج در سایت های همسریابی با جعبه ای اسرارآمیز
کارآگاهان پس از بررسی سیستم های رایانه او موفق به شناسایی اطلاعات 64 نفر دیگر که به شیوه مشابه مورد کلاهبرداری قرار گرفته بودند، شدند. سرهنگ کاکوان، رییس پلیس فتای تهران با اشاره به ادامه تحقیقات، از انتشار تصویر بدون پوشش متهم در رسانه ها خبر داد و گفت: با توجه به کشف اطلاعات جدید احتمال قربانی شدن افراد دیگر نیز توسط متهم وجود دارد. به همین دلیل با دستور مقام قضایی تصویر بدون پوشش متهم منتشر شده تا شهروندانی که توسط او مورد کلاهبرداری و سرقت قرار گرفته اند، شکایت خود را در پلیس فتای تهران پیگیری کنند. منبع: ایسنا ...
طلاق های عاطفی نتیجه دین گریزی است
بوده و خیانت و ظلم محسوب می شود. وی تصریح کرد: علل افزایش آمار طلاق در جامعه کنونی عدم آگاه سازی جوانان از معیار های صحیح برای انتخاب زوج مناسب، عدم آشنایی جوانان با وظایف همسری، اصرار و علاقه بیش از حد زنان متاهل به کار در بیرون از خانه به جای شغل پراهمیت خانه داری و عدم رعایت موازین و ارزش های اسلام در کانون خانواده و روند انتخاب همسر و ازدواج است. حجت الاسلام والمسلمین
سن مناسب برای ازدواج چه زمانی می باشد؟
نیکو و روان سالم، و تناسب زوجین در ویژگیهای ظاهری، سنی، تحصیلی، فرهنگی، تربیتی و اعتقادی از موارد اساسی در انتخاب همسر است. منبع درآمد و شغل مناسب برای یک ازدواج موفق و زندگی سعادتمند، مسأله شغل می بایستی جدی گرفته شود. با داشتن کار و شغل، عشق و محبت زوجین در منزل رونق و تداوم می یابد. با وجودیکه داشتن شغل و درآمد لازمه خوشبختی خانواده است، باید توجه داشت که امکانات مالی به
زوج های شاغل و عشق +تصویر
کنند قادر خواهند بود بسیاری از سختی ها و مشکلات زندگی را پشت سر بگذارند. همین درک متقابل باعث می شود مردی که شرایط همسر شاغلش و دغدغه های بی نهایت او را می بیند خود را مکلف به تقسیم امور منزل کند و با انجام برخی از کارها برای رفع نیازهای خانواده به کم شدن بار مسئولیت همسرش کمک خواهدکرد. به دوش کشیدن کل مسئولیت های زندگی و کار خارج از خانه نه تنها قهرمان بودن شما را نشان نمی دهد بلکه باعث
وجود 11 میلیون نفر در سن ازدواج/ کاهش میزان سقط به میزان 10 درصد
جوانان در طی 10 سال گذشته اشاره کرد و گفت: در حال حاضر با افزایش میانگین سن ازدواج در زنان و مردان مواجه شده ایم. وی گفت: در مقایسه های انجام شده، سن ازدواج در استان های تهران، سمنان و البرز در مقایسه با سایر استان های کشور بالاست. وجود 11 میلیون نفر در سن ازدواج وی توضیح داد براساس آمار، سن ازدواج مردان در استان تهران 29.2 بوده است که بیشتر از استان های دیگر است در
زندگی بانوان جامعه زیر چرخ دنده های اشتغال
جوامعی که از 100 درصد نیروی کار خود (زن و مرد) استفاده می کنند، در مقایسه باجوامعی که فقط از 50 درصد نیروی کارشان (فقط مردان) بهره می گیرند،پیشرفته ترند. اما در کنار تمام این محاسن، ورود خانم ها به عرصه اجتماع، زندگی خانوادگی و مسوولیت هایی چون همسر بودن و مادر بودن را تحت الشعاع قرارمی دهد...قطعا اگر زنان نتوانند مهارت تطبیق و مدیریت بین کار در منزل و کار بیرون را کسب کنند، در هیچ یک موفق
روایت یک آزاده جانباز از 10 سال اسارت در زندان الرشید و ابوغریب
روزها در آستانه هفتاد سالگی دور از هیاهوی روزگار زندگی می کند، 10 سال از بهترین سال های جوانی اش را در اردوگاه های مخوف الرشید و ابوغریب سپری کرده است. نیسانی به برکت سالها مقاومت و صبوری در دوران اسارت این روزها همراه با همسر و سه فرزندش زندگی آرام و خوشی را تجربه می کند. زندگی زیبا و با شکوهی که شکوه آن را مدیون صبوری و ایستادگی همسر با وفایش خانم نصرت ساکی می داند. مدیون زن فداکار و از جان گذشته
عجالتا بچه دار نشوید!
هفته نامه سلامت - دکتر شهرزاد زاده مدرس، متخصص زنان و زایمان: سن ازدواج در کشور ما به دلیل شرایط اجتماعی بالا رفته است و به دنبال آن بارداری دیرهنگام باعث بروز مشکلاتی شده است. بیشتر خانم هایی که در سنین بالا ازدواج و اقدام به باردارشدن می کنند، با مشکلاتی مواجه هستند و در نهایت مجبور به استفاده از روش های کمک باروری می شوند که نه مقرون به صرفه است، نه به نفع آنها! اگرچه پزشکان با به تاخیرانداختن
افزایش آمار زنان مبتلا به ایدز
به طرز چشم گیری افزایش یافته است. عباس صداقت؛ رییس اداره ایدز وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی در این رابطه می گوید: براساس آمار جمع آوری شده از دانشگاه های علوم پزشکی و خدمات بهداشتی درمانی، تا تاریخ اول فروردین 94، مجموعاً 29 هزار و 414 نفر افراد مبتلا به HIV/AIDS در کشور شناسایی شده اند که 88 درصد آنان را مردان و 12 درصد را زنان تشکیل می دهند. وی ادامه می دهد: اما در سال
راهکارهایی برای مقابله با خیانت همسران
دیده نمی شوند، واکنش نشان می دهیم و از محیط های آلوده به میکروب دوری می کنیم. بعضی مواقع نسبت به آلودگی های روحی و فطری بی تفاوت هستیم و خود و خانواده مان را در معرض انواع ویروس ها که در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی پراکنده اند، قرار می دهیم. افراد زیادی حامل این ویروس ها می باشند که روزانه اشخاص متعددی را مبتلا می کنند این ویروس ها آثار متعددی دارند و از ایجاد مشاجرات در خانواده گرفته تا طلاق و
سیره سردار شهید "علی اصغر انتظاری" در کلام همسر شهید
سر خودم را گرم کنم به کارهای خانه مشغول بودم. گاهی اوقات تلفن می زد و از حالش با خبر می شدم. خیلی دلم می خواست وقتی برگشت از آنچه در این مدت اتفاق افتاده بود برایش حرف بزنم؛ اما وقتی آمد در کمال ناباوری، در گوشه ای از اتاق به نماز ایستاد. حال عجیب و معنوی پیدا کرده بود و از اینکه در مأموریتش موفق شده بود، خوشحال و راضی بود. بهمن ماه سال 1360، به عنوان مربی تربیتی در آموزش و پرورش
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
سالانه 440هزار فرصت فرزندآوری در کشور از دست می رود
ها در سال اول زندگی صورت می گیرد. مدیرکل دفتر سلامت جمعیت، خانواده و مدارس وزارت بهداشت خاطرنشان کرد: اکنون 6.6 میلیون نفر زن 15 تا 49 سال داریم که هنوز ازدواج نکرده اند. مطلق بیماری هایی از جمله، ایدز و هپاتیت B و C را نیز عامل دیگری برای کاهش فرزندآوری دانست و عنوان کرد: حدود 27000 نفر در کشور آلوده به ایدز داریم، از هر 200 نفر یک نفر هپاتیتC دارد و دو درصد جمعیت نیز مبتلا به هپاتیت B هستند. گاهی عدم تمایل فرزندآوری ناشی از ازدواج است، زیرا 50 درصد طلاق ها نیز به دلیل اعتیاد صورت می گیرد. ...
زندگی با جسد شوهر
به گزارش آناج به نقل از ضمیمه تپش روزنامه جام جم، با ارسال پرونده به شعبه دستور دادم از محل کار و همسران او تحقیق شود، اما همگی اظهار بی اطلاعی کردند. استعلام از سازمان زندان ها، بیمارستان ها و پزشکی قانونی هم نتیجه ای نداشت. فریبا همسر دوم مرد گمشده را احضار کردم و از او در مورد غیبت همسرش پرسیدم که ادعا کرد یک سال قبل با مسعود آشنا شدم که ابتدا عقد موقت کردیم و چند ماه بعد ارت