کار می شد، پس از مدتی که کار می کرد، با تمهیدی از او می خواستند که دست از کار بکشد و برای صرف چای به داخل خانه آید، در این زمان به سرعت دختر دم بخت را می آوردند و به طوری که پنبه زن نبیند، دختر را از میان کمان پنبه زنی عبورش می دادند و اعتقاد داشتند که به زودی زه کمان هنگام کار پنبه زن پاره می شود و به این ترتیب بخت دخترشان هم باز می گردد. یا عقیده دیگر این که هرگاه قرار بود، قصابی
شفقنا- سال های جنگ بود. پدرها پیاز و سیب زمینی و میوه و آجیل را در پاکت های کاغذی قهوه ای رنگی می خریدند که با یک نظر نمی شد فهمید محتویاتشان چیست. مادرها با زنبیل های قرمز و آبی به صف نانوایی می رفتند، نان را در دستمال پارچه ای می پیچیدند و در زنبیل می گذاشتند. یکی از شادی های بچه ها این بود که از دستفروش سر خیابان، گوجه سبز و زغال اخته بخرند تا آنها را در یک قیف کاغذی بریزد و به دستشان بدهد
چون آب دارتراست، ادامه داد: از آب انگور علاوه بر شیره پزی، شربت و شیرینی نیز درست می کنند. تهیه و پخت انواع شیره انگور وی اظهار کرد: در ابتدا انگورهای کشمشی را از باغ چیده و در سبدهای ویژه حمل انگور، از باغ به خانه می آورند، انگورها را شسته در حوض مخصوص ریخته، روی آن با چکمه می روند و به اصطلاح لگدکوب می کنند تا کاملاً آب انگور گرفته شود. هاشمی با بیان اینکه آب انگور
اسیران ایرانی در عراق سبب شده بود سربازان عراقی که پس از آن هم با طرز رفتار اسیران سایر کشورها مواجه شده بودند، از این گونه اقدامها شگفت زده شوند و دست به تحسین اسرای ایرانی بزنند. اما آنچه قسمت اعظم این گزارش را در بر می گیرد، وضعیت غیر قابل باور و سنگینی بود که اردوگاه های نظامی ارتش عراق که برای اسرا پیش بینی شده بود کمترین امکانات بهداشتی را داشتند. محمود اقدامی که از
انگار یک زن سنتی با باورهای قدیمی خودش، هنوز در عمق وجودمان زندگی می کند و دستورالعمل هایش را به ما دیکته می کند. مثلا اینکه مرد خانه باید بتواند خرج خانه اش را تامین کند و به عبارت دیگر نان آور خانه مرد است. بر اساس همین دستورالعمل ها گاهی تعارضاتی بین زن و شوهر شاغل به وجود می آید که کنار آمدن با آن نیاز به دقت و موشکافی بیشتر مسئله دارد. این روزها خیلی از زوج های جوان معماری
خانه
