برگزار می شود. نگاه ساده اندیشانه مسئولان به نگاه جدید دشمن و برنامه نفوذ او بعد از توافق موجب نگرانی است نه مسائل امنیتی. سپاه برای مقابله با جنگ های نیابتی دشمن و حمایت از جبهه مقاومت با همه توان آماده است و این برنامه تا شکست نهایی دشمن ادامه دارد. باید مراقب باشیم جریانات سیاسی و یا احزابی که در سابقه شان با انقلاب، مردم، شعارهای انقلاب و جهت گیری های انقلاب مخالفت داشتند
خواهند شد و یا آنکه استفاده غالبی از آن ابزار در این راستا خواهد بود. بنابراین، نمیتوان استفاده از محصولات مدرنیسم را به علت آنکه در شرایط خاص مدرنیته و گاه با انگیزه ترویج و تحکیم مبانی مدرنیته ایجاد گردیده است، ممنوع دانست. با این تفاصیل، روشن میگردد که استفاده از قالبهای سنتی که در دوران اولیه شریعت به خاطر شرایط خاص آن زمان مورد استفاده عموم مردم بوده است، هیچ قداستی ندارد. از سوی
خدا، انسان را از سطح حوادث و آسیب های روزمره ارتقاء می دهد و علاوه بر آن، نگرش موحد را نسبت به خود دگرگون ساخته، احساسی شریف و منزه را در وی تسری می بخشد. تهجد و شب زنده داری پیامبر (ص) و اولیاء عظیم الشأن اسلام جز برای تقرب به خداوند نبود ولی آثار جانبی آن تعمیق نفوذ کلام و توسعه دعوت به اسلام و گسترش احساسی اخلاق و مثبت بود. مربیان شب زنده دار از چنان قوت روحی بر خوردارند که در همه صحنه های
همه آنان به یک حقیقت اشاره کرده و در یک موضوع مشترک هستند. آنان معتقدند، مهم ترین شرط نسخ مصطلح ظهور حکم و قانون منسوخ در دوام و استمرار است که با قانون بعدی ملغی اعلام می گردد و اگر حکم از اول محدود و موقت بوده باشد، لغو آن حکم، نسخ محسوب نمی گردد. (ر.ک: خویی، 1394: 267؛ معرفت، 1415: 2 / 274؛ سیوطی، 1421: 1 / 652؛ صبحی صالح، 1372: 267 و 232؛ سیوطی، بی تا ب: 1 / 111؛ سخاوی، 1419: 2 / 598)
را از نزدیکان حزب مشارکت و از روزنامه نگاران روزنامه های زنجیره ای معرفی نماید. او مدعی است که در سال 1375، به اتهام سخنرانی و مقاله نویسی بر ضد ولایت فقیه توسط دادگاه انقلاب ارومیه به 3 سال زندان محکوم شد و کمیته انضباطی دانشگاه علوم پزشکی ارومیه او را تعلیق کرد. او در ادامه رزومه سازی مبارزاتی برای خود مدعی است که یکی از روزنامه نگارانی است که در سال 1379، توسط قاضی مرتضوی به 8 سال زندان محکوم
خانه
