. اوقات و حالات تأکید شده برای دعا؛ 7. چگونگی دعا برای تعجیل فرج و ظهور امام؛ 8. تکالیف عصر غیبت. 2. پیوند معنوی، با ساحت قدس مهدوی (تکالیف الأنام فی غیبة الإمام علیه الصلوة والسلام)، دبیرالدین صدرالاسلام علی اکبر همدانی (در گذشته به سال 1326ق.) چاپ اول: تهران، بدر، 1361. در این کتاب پس از مقدمه مؤلف، تکالیف منتظران در زمان غیبت، در شصت عنوان مستقل مورد بررسی
ترجمه شده است. در خاتمه آمده است که در اواسط رجب 658 دو سال پس از سقوط بغداد انجام شده و کتابت آن قبل از ظهر روز جمعه در پنجم رمضان المبارک سال 898 در مدرسه الفقیه الفاضل الکامل الفقیه احمد یوجانی [ظ] اطال الله تعالی بقاوه به انجام رسیده است. بطیطی مطالبی به ترجمه عربی افزوده از جمله در فریم 101، از سال ترجمه یعنی زماننا هذا سنة ثمان و خمسین و ستمائه یاد کرده که پرچم های حلولیه بالا
کنید یا زمانی که نماز و روزه بین مردم متروک شد (مثل امروز) آن را به فرزندان خود تعلیم ننمایید یا روزگاری که مردم نادان به قهقهرا و بی بندوباری برگشتند دختران و بانوان خود را ولنگ و واز در معرض استفاده و لذت همگان قرار دهید؟ چرا به غلط این جمله را بکار می برید. در صورتی که این خبر به این کیفیت که به علی علیه السلام نسبت می دهند سند و مأخذ معین ندارد و تا به حال در هیچ یک از کتب معتبر
، نماز، روزه، زکات، خمس، حج، ازدواج، جهاد، و امر به معروف و نهی از منکر در کنار دعاها، ذکرها و تفسیر ایشان درباره آیاتی از قرآن ، موعظه های حضرت درباره تقوا، اخلاص، دعا، قرائت قرآن، توبه، و نفاق فصل های کتاب را تشکیل می دهد. جلدنخست این کتاب در 604 صفحه، و جلد دوم آن در 740 صفحه، در دو هزار نسخه، از سوی انتشارات ولی عصر (عج)، منتشر شده است. تجلی اهداف غدیر در عصر ظهور
سرش را ببر. همیشه نه فقط در منا. مثل این است که نماز خواندیم و دروغ گفتیم. وظیفه ما مسلمان ها این است ما که خدا و لقاءالله را هدف قرار داده ایم ما که به قول خود مسافر الی الله و زوار خدا هستیم باید اینطور باشیم. افسوس و هزار افسوس که یادمان رفته زوار خداییم. مکه رفته ایم و آمده ایم نفهمیدم که مقصود چی بود و باید چکار می کردیم. واویلا بر ما. آیت الله ضیاءآبادی عنوان کرد: در شب معراج به
خانه
