دیگر امور ضروری در برگزاری این همایش می تواند باشد. رایزن فرهنگی ایران در مالزی با اشاره به جایگاه آموزه های قرآنی در گفتار و رفتار امام خمینی(ره)، گفت: سیره علمی و عملی حضرت امام(ره) بر این استوار بود که این کتاب آسمانی در زندگی فردی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و حتی مناسبت های بین المللی تطبیق داده شود و تعالیم وحی در همه ابعاد بشری به عنوان غایت حرکت انبیاء(ع) که همان تعالی
انسانها در کنار خداوند است. چرا غلو در زمان پیامبر(ص) وجود نداشت؟ مسأله مهم این است که در دوره رسول الله (ص) چنین نسبت هایی نسبت به آن حضرت مطرح نشد، اما شگفتا که بعدها درباره امیر المؤمنین (ع) به وفور گفته شد. خود این یک پرسش است که چطور شد که غلو درباره پیامبر نشد، اما درباره علی و اولاد آن حضرت شد؟ در این باره پاسخ هایی داده شده و همچنان نیاز به بحث و تحلیل دارد.
اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ... دربارة عوف بن مالک نازل شده است که از یاران پیامبر صلی الله علیه و آله بود، وقتی که دشمنان اسلام فرزندش را اسیر کردند، او به محضر رسول خدا آمد و از این ماجرا و نیز از تنگدستی خود شکایت کرد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در پاسخ فرمود: تقوا پیشه کن و شکیبا باش و بسیار ذکر لاحول و لاقوة الا بالله بگو. او این کار را کرد، ناگهان در حالی که درخانه اش نشسته بود
و آنها دستورالعمل ها و اطلاعاتی دادند که نزد امام بردم. در نجف تا بخواهی اسلحه بود. در همان هتل اقامت اسلحه می فروختند و هر سلاحی که می خواستید بود. * قبل از سال 50 تئوری اجتماعی سازمان مجاهدین چیز دیگری بود؛ تئوری ای که مرحوم محمود عسگری، اقتصاد به زبان ساده را برای آن می نویسد. من وقتی که این کتاب را خواندم، دیدم که تماما مارکسیستی است. بعدش دیدم محمد حنیف نژاد از پس محمود عسگری برنمی
علی اصغر فردی، شاگرد این غزل سرای بزرگ، خاطراتی از مراودات حضرت آیت الله العظمی خامنه ای و استاد شهریار را به رشته تحریر درآورده است. وی درباره همان شب دیدار شهریار با رهبری می نویسد: آن شب استاد شهریار بارها اشاره به دست مجروح آقا داشتند و روز بعد که مشرف شدم، شعری را پیش رویم نهادند که در آن این بیت ها بود: شهید زنده ی ما خود رئیس جمهوری ست که چون وصیّ رسولش بوَد جمال غدیر
جوشید. مردم آفریقا چنان دور او جمع می شدند که به نظر می رسید اگر پیامبری از آسمان نازل می شد با او همان رفتار را می کردند که با سید کردند". 2. رئیس جمهور وقت سیرالئون خطاب به امام موسی صدر : من از شما می خواهم که همه ساله به کشور ما سفر کنید و آموزه های اسلام رابرای ما بازگونمایید در سیرالئون، رئیس جمهور مسیحی وقت سر میلتون مارگای – سیاکا استونس امام موسی صدر را به دفتر خوددعوت
خواند، با این وجود یکی از سؤالاتی که ذهن یک مخاطب جوان را به خود جلب کرده این است که: آیا نماز در زمان ادیان پیش از اسلام بوده است؟ و اگر وجود داشته شکل و طرز خواندن آن در ادیان مسیحی و یهودی و سایر ادیان آسمانی چگونه بوده است؟ سیدحسن موسوی کارشناسی مرکز تخصصی نماز در جواب این پرسش می گوید: با مطالعه پیرامون تاریخ ادیان و مذاهب و همچنین آیات و روایات نقل شده از معصومین(ع)، این
والمسلمین سیدحسین ساجد تألیفات و آثار پژوهشی متعددی را به رشته تحریر درآورده است که از آن جمله کتاب اسپانیا؛ دروازه تمدن اسلام در اروپا و تألیف کتابی درباره مسلمانان کشور اوگاندا به زبان انگلیسی و عربی است. ترجمه کتاب سیره اخلاقی و سبک زندگی حضرت فاطمه الزهرا (س)(حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدرضا جباری) ، ترجمه کتاب تفسیر قرآن برای جوانان دکتر اصفهانی و ترجمه کتاب رجال آیت الله اصفهانی به زبان انگلیسی نیز از دیگر آثار این پژوهشگر هندی است.
پاریس برویم و اعتصاب غذا کنیم. * فقط آقای طالقانی و مهندس بازرگان اطلاعات کمی درباره فعالیت سازمان داشتند. * همه جا می گفتند آقای هاشمی را سوزاندند اما او به چیزی اقرار و اعتراف نکرد. او از همین جا معروف شد. * اولین باری که ما آقای هاشمی را دیدیم در مسجد هدایت بود که پای منبر اوبه همراه آقای طالقانی نشستم. * وقتی رفتم کمپ سازمان فتح اسلحه دستم دادند و به
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از همدان، ابوالفضل بهرام پور، مفسر و مترجم قرآن پنج شنبه، 27 شهریور در محفل تفسیر قرآن بیان کرد: متأسفانه جامعه ما قاری، تواشیح خوان و مداح محور شده ودین را در این مسائل خلاصه کرده و آن را بیشتر در ایام سوگواری سید الشهدا (ع) شناخته ایم. وی با بیان اینکه آیات قرآن اسیر شأن نزول، زمان و مکانشان نمی شوند و آیات قرآن تنها بیان تاریخ نیستند، بلکه
قرآن کریم، کتاب انسان سازی است . می توان گفت عصاره تمام اندیشه های قرآنی امام خمینی(ره) در همین جمله پر معنا نهفته است. امام خمینی(ع) محصول کاملی از تربیت و سازندگی قرآنی بود و انسان ساز بودن کتاب الهی را نخست در وجود خویش یافته بود. همین بینش بلند در فهم قرآن تفسیر و تاویل آن و عمل به آن در جامعه تاثیر تام داشت. تحریف ناپذیری قرآن از نگاه امام خمینی(ره) حضرت امام خمینی در نگاشته
خانه
