خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
زرین کوب؛ مورخ ادبیات عرفانی
1330 همراه با بزرگانی همچون عباس اقبال آشتیانی ، سعید نفیسی ، محمد معین ، پرویز ناتل خانلری ، غلامحسین صدیقی و عباس زریاب برای مشارکت در طرح ترجمه ی مقاله های دایره المعارف اسلام چاپ هلند دعوت شد. زرین کوب همزمان با تحصیل در دانشگاه تهران، مدتی در محضر شیخ ابوالحسن شعرانی مباحث حکمت و فلسفه را آموخت. وی از همان سال ها با فلسفه های معاصر غربی آشنا شد و سپس به مطالعه در زمینه ی تصوف نیز علاقه پیدا
به کمپین همدردی و پشتیبانی از بازماندگان فاجعه منا بپیوندید
، محمدحسین پرتویان، رضا تقی پور، محمدحسین سربندی، میثم محمد حسنی، میثم مظفری، احمد خورشیدی، صادق کیانژاد امیری، محمد مشکینی، عبدالله عبداللهی، وحید محرابیان، سیدمصطفی صالحیان، مجتبی توانگر، عمار صناعی، عهدیه عظیمی، فاطمه قاسم پور، مصطفی شوقی، محمدحسین پرتویان، محمدرضا طائب، عباس اصلانی، مهدی علی پور، امین مسجدیان، سیدمجتبی خوش چشم، نادر محمدخانی، سمیه دهقانزاده، قاسم قرگوزلو، نسرین معتمدی منفرد
آیا در عصر معاصر، مباهله، قابل انجام است؟
اسلام از قدرت در میدان نبرد، تنها برای شکستن سدهای آگاهی و آزادی اندیشه بود. مباهله، روز جهانی اهل بیت پیامبر اسلام(ص) بعد از اقتدار اسلام در مکه، همزمان با مکاتبه با سران حکومت های جهان و مراکز مذهبی، نامه ای به اسقف مسیحیان نجران نوشت و در آن نامه از ساکنان مسیحی نجران خواستند که دین اسلام را بپذیرند. مسیحیان تصمیم گرفتند که گروهی را به نمایندگی از خود به شهر مدینه بفرستند
امروز، روز جهانی اهل بیت است/ شرایط مباهله در عصر معاصر چیست؟
هفتاد دهکده تابع خود، در نقطه مرزی حجاز و یمن قرار گرفته بود. در آغاز طلوع اسلام، اینجا تنها نقطه مسیحی نشین حجاز بود که مردم آن به عللی از بت پرستی دست کشیده و به آیین مسیح علیه السلام گرویده بودند. پیامبر اکرم، حضرت محمد مصطفی (ص) برای ابلاغ رسالت خویش و ابلاغ پیام الهی، به بسیاری از ممالک و کشورها نامه نوشت و یا نماینده فرستاد تا ندای حق و یکتاپرستی را به گوش جهانیان برساند. هم چنین
فاجعه منا پیش زمینه ظهور بود که نیاز به قربانی داشت/ تشکر عابدزاده از رهبر انقلاب/ درخواست عسگر اولادی ...
خودت نبودی، تو متعلق به 40 میلیون هوادار بودی، تو متعلق به زن و بچه ات بودی. حق این همه آدم رو فدای حق خودت کردی داداش. آتیشمون زدی رفتی. واکنش عباس عبدی به اظهارات عطریانفر درباره عکس هاشمی پس از اظهارنظر محمد عطریانفر عضو شورای مرکزی حزب کارگزاران درباره اعتراض یکی از اصلاح طلبان به وی به خاطر چاپ عکس مشترک خاتمی با هاشمی، نظر عباس عبدی را در این باره جویا شدیم.در همین زمینه
کتاب هایی که پس از درگذشت ایرج افشار منتشر شدند/ از تاریخ یزد تا سفینه بولونیا
- (در2جلد ) - جلد 1 - وزیری (گالینگور) - چاپ 5 سال 1393 - 500 نسخه • تاریخ عالم آرای عباسی: شامل وقایع سلطنت شاه عباس از سال پانزدهم پادشاهی اسکندر بیک ترکمان ؛ به اهتمام:ایرج افشار - امیرکبیر - 1238 صفحه - (در2جلد ) - جلد 2 - وزیری (گالینگور) - چاپ 5 سال 1393 - 500 نسخه • تاریخ یزد جعفربن محمد جعفری ؛ به اهتمام:ایرج افشار - شرکت انتشارات علمی و فرهنگی - 288 صفحه
تکنوکرات ها در میدان سیاست
در سال های اوج دوران اصلاحات، یکی از نشریات نزدیک به انصار حزب الله به طور متناوب در بخش طنز خود، جمله ای را درباره حزبی از گروه های 18گانه جبهه دوم خرداد تکرار می کرد: راهنمای راست می زند، اما به چپ می پیچد . مطایبه مستتر در این جمله آن هم در عصر دو قطبی های قطعی سیاسی، تعجب برانگیز نبود چه اینکه همواره در دوگانگی سیاسی، ارتباط گیری یک تشکیلات سیاسی با هر دو جناح کشور امری ناپسند تعبیر می شود. این هم از فرازوفرودهای عالم سیاست در ایران است که 20سال بعد از رسمی شدن نام کارگزاران سازندگی ایران ، رئیس شورای مرکزی آن، معاون اول دولتی شود که اتفاقا به دنبال تحقق همین رؤیاست؛ اینکه نیروهای کارآمد کشور در سطوح کلان دستگاه اجرائی گردهم آیند و از ظرفیت نیروهای درون سامانه سیاسی - بدون توجه به تابلو حزبی آنان- و البته در صورت دارابودن شرط میانه روی ، بهره گرفته شود. دولتی که اگرچه از واژه دولت ائتلافی پرهیز می کند اما شمایی از آن را داراست. نام این حزب اصلاح طلب ناخودآگاه با دولت سازندگی و آیت الله هاشمی رفسنجانی پیوند خورده است. نه فقط به این دلیل که فرزندان وی، برادرش و پسرعموی همسرش یعنی سیدحسین مرعشی، از اعضای مؤسس یا عضو شورای مرکزی آن بوده و هستند بلکه به سبب مقطع تولد، ضرورت های منجر به شکل گیری و البته مشی حرکتی آنکه بسیار به شیوه موردعلاقه آیت الله نزدیک است، کارگزاران تنه به نام رئیس جمهور دوران سازندگی می زند. از همان روزهای انشعاب مجمع روحانیون مبارز از جامعه روحانیت مبارز، می شد حدس زد باقی ماندن آیت الله هاشمی در جامعه روحانیت با وجود ساختار فکری نامنطبق او با علمای روحانی اصولگرا، دوام و بقا نداشته و پیوندها در این تشکیلات سنتی شکسته خواهد شد. پس از پایان دهه اول انقلاب و تغییرات کلی سیاسی بعد از سال 68 در کشور، تصور عمومی این بود که کناررفتن جناح چپ از فعالیت های رسمی، یکدستی سیاسی را ثمر خواهد داد. پیروزی قاطع آیت الله هاشمی رفسنجانی در انتخابات ریاست جمهوری پنجم و اتفاقات انتخابات مجلس چهارم که با رد صلاحیت 48 نماینده جناح چپ در دور سوم و تعدادی دیگر از فعالان سیاسی این جریان، مجلسی با اکثریت قاطع راست شکل داد، ماه عسل این جریان سیاسی قلمداد می شد. حتی هاشمی رفسنجانی برای پرهیز از مواجهه با مجلس چهارم، نام سه وزیر نزدیک به جناح چپ را از کابینه پیشنهادی دوم خود حذف کرد. بااین همه مشخص بود که مخالفت های صورت گرفته توسط برخی نمایندگان مجلس با برنامه های رئیس جمهور دوران سازندگی، در یک جایی سر باز خواهد کرد و درست در همین بزنگاه، کارگزاران متولد می شود. البته پیش از این، آیت الله هاشمی رفسنجانی در خطبه های نماز جمعه سال 69، موضوعی را مطرح کرده بود که برخی فعالان سیاسی، آن را به شدت مورد انتقاد قرار دادند: از مناظر زیبا استفاده کنیم. در یکی از چیزهایی که در جامعه ما انحراف وجود داشت و متأسفانه هنوز اصلاح نشده، این بود که در این مملکت، هر جای خوش آب وهوا و منظره، تعلق به طاغوت ها و رفاه طلب ها داشت و جاهای غیرمناسب همیشه مالِ مسلمان ها بود. شمال شهر و مناطقِ لبِ دریا مالِ آنها بود، مناظر خوب، مراتع و جنگل ها و کوهستان ها را آنها تصرف می کردند... فرهنگی وجود دارد مبنی بر اینکه آدم های متدین و مقدس و حزب اللهی زندگی شان برابر است با جاهای بدمنظره و بی زینت و نامناسب... اصلا باید مانور تجمل باشد نه تجمل فوق حساب، آن زیبایی هایی که هست. خب الان این جوری نیست و قبول کنید که در بعضی مساجد که آدم می رود، وقتی که اجتماع هست، بوی عرق پاها، انسان را آزار می دهد . ...
سجادی: روحانی اولین رئیس جمهور یک دوره ای خواهد شد
: عملکرد دولت آقای روحانی در این دو سال را چگونه ارزیابی می کنید؟ بخصوص با توجه به اینکه دولت یازدهم تاکید و تمرکز ویژه ای بر سیاست خارجی داشته است کمال ساده اندیشی است اگر تصور کنیم 1+5 به خاطر اخم جلیلی توافق نکرد اما به خاطر لبخندهای ظریف توافق کرد! داریوش سجادی: ابتدا مقدمه ای بیان می کنم. اصلی که بعد از جنگ جهانی اول وارد نظام بین الملل شد و اتمسفر آن را تحت الشعاع خود
ملک زاده: آذرنگ در منبع شناسی به آثار شبه پژوهشی استناد کرده است/ کار گروهی که مولف به تنهایی به دوش کشید
عباس اقبال هنگام نوشتن تاریخ سیاسی هر دوره به زندگی نامه نخبگان فرهنگی و علمی و آثار مهم آنها نیز اشاره می کردند. بعدها کسانی همچون زنده یاد ذبیح الله صفا با کتاب هایی مانند حماسه سرایی در ایران ، تاریخ علوم عقلی در اسلام ، تاریخ ادبیات در ایران یا عیسی صدق با کتاب تاریخ فرهنگ در ایران به همراه دیگران این نوع تاریخ نگاری را مستقلا ادامه دادند. غفوری عنوان کرد: مشخصه این تاریخ نگاری ها
سرمقاله روزنامه ها
بود، اما بعضی ها قائل به آن بودند که رأی اول از آنِ خانم فائزه هاشمی بوده است . تناقض ها در مقطع شکل گیری درباره شکل گیری کارگزاران و آنچه در بخش قبلی به آن اشاره شد، دیدگاهای متناقضی وجود دارد. چندی قبل علی محمد بشارتی، وزیر کشور دولت دوم هاشمی، در برنامه شناسنامه ، مطالبی درباره فعل و انفعالات زمان شکل گیری این حزب مطرح کرد: یک روز مهاجرانی، مرحوم نوربخش، آقای حسین مرعشی و
مباهله جلوه ای از عزت اسلام و روشن ترین دلیل باورهای شیعه
آله گفتند: شما چه ادعائی دارید؟ فرمود: من مردم را به آئین توحید دعوت می کنم و از آنان می خواهم که: شهادت بدهند خدائی جز خدای یگانه وجود ندارد ومن پیامبر خدا هستم . از منظر دین من عیسی بن مریم بنده و مخلوق خداوند عالمیان است . غذا می خورد و آب می نوشد وسخن می گوید . روحانیون مسیحی نجران پرسیدند: اگر او بنده خداست، پس پدرش کیست؟! در همین حال به پیامبر صلی الله علیه و آله وحی نازل
هاشمی: الان زید و عمرو همه آیت الله هستند!/ چرایی تهدید عربستان به برخورد محکم/ ترس یک روزنامه از فامیل ...
پاسخ به سوال هفته نامه طلوع در خصوص علامه نامیدن سید حسن خمینی از سوی وی گفت: این به این خاطر است که نمی دانند معنای کلمه علامه چیست. الان زید و عمرو همه آیت الله هستند! (با خنده) علامه خیلی پایین تر است. علامه یعنی کسی که زیاد می داند و حسن آقا خیلی می داند و انسان بسیار خوش استعدادی است و شبیه استعدادهای امام را دارد و اهل کار کردن است. در قم درس خارج می گوید و شاگردهای خوبی دارد. انسان کوچکی نیست
به زنان خود اُف هم نگویید
فرمایش پیامبر خدا لِیتَهَیأْ أَحَدُکُمْ لِزَوْجَتِهِ کَمَا تَتَهَیأُ زَوْجَتُهُ لَهُ (نوری، 1408ق، ج 14، ص 297) که مردان باید آماده شوند برای زنانشان، همچنان که زنان برای مردانشان آماده می شوند، به معنای رعایت بهداشت و نظافت است. نتیجه آراستگی و آمادگی مرد، حفظ عفت و حیای زن است. حسن بن جهم می گوید: ابوالحسن علیه السلام را دیدم که خضاب کرده بود. گفتم: قربانت گردم، خضاب کرده اید؟ فرمود: آری، آراسته
