خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
سیداحمد خاتمی: نامه رهبری درباره برجام موضع ملت ایران است
تاکید بر این که نباید به دشمن و قول و قرارهای او خوش بین بود ، این خوش بینی را یک نپختگی سیاسی عنوان و تاکید کرد: سفیر کوبا می گوید با این که مدت هاست آمریکا قول لغو تحریم ها علیه کوبا را داده اما هنوز به قولش عمل نکرده است. پس این خوش بینی است که آن ها پایه قول شان بایستند و یک نپختگی سیاسی و عملکرد نادرست در این عرصه است. خطیب جمعه تهران در بخش دیگری از خطبه های نماز جمعه این هفته تهران
بی مهری ای که روا می شود: چرا برای این نمایش مذهبی بیلبورد ندارید؟
– همسر زبیر - را بررسی می کند. اینکه زبیر بچه دار نمی شود و زنش مشغولیتی ندارد و رابطه عاشقانه میان این دو جریان را کنترل می کند. در این نمایش خیلی مهم نیست که شناسنامه زبیر و مرضیه چیست. گذشته آنان کمکی در پیشبرد نمایش نخواهد داشت؛ بلکه مهم حال این دو شخصیت روی صحنه است. حمید ابراهیمی این نظر را می پسندد. عمار اعتراف می کند که بخش مهمی از شخصیت شکل داده ناشی از تجربیات شخصی است و از خاطره خودکشی
ساخت ماکت گنبد و مناره امام حسین (ع) و حضرت ابوالفضل (ع) با 17000 هزار چوب بستنی + عکس
دیدن و شنیدن آن دعوت می نماییم: خودتان را معرفی کنید و بفرمایید چند سالتان است؟ محمد صادق پادگانه هستم 77 ساله ساکن شهرستان فسا. هدف شما از ساخت این گنبد و مناره ها چه بود ؟ هدف که مشخص است من عاشق حسینم و جارو کش حسینم هرچه دارم در زندگی از حسین (ع ) است و فقط برای نشان دادن عشق و علاقه ام به امام حسین(ع) است. این گنبد و مناره ای که ساخته اید از چه زمانی
ملت ایران اجازه نفوذ را به استکبار نمی دهند
به گزارش خبرگزاری تسنیم از شهرستان های یزد ، حجت الاسلام سیف الله دهقانی در خطبه های نماز جمعه این هفته بهاباد با تسلیت تاسوعا و عاشورای امام حسین(ع) به مذاکرات 1+5 اشاره کرد و اظهار داشت: دشمنان بدانند ما از تریبون نماز جمعه اعلام می کنیم که ما ملت ایران در سایه ولایت و رهبری، تمام راه های نفوذ دشمن به داخل خاک ایران را سد می کنند و اجازه نفوذ به دشمن را نمی دهند. وی افزود: دشمنان
افزایش شمار شهدای انتفاضه به 58 شهید
حمایت بین المللی به عمل آید. وی در سخنان خود در نشست شورای امنیت عنوان داشت: دبیرکل سازمان ملل می تواند تدابیر لازم را برای ادامه یافتن استفاده از تعدادی از کارمندان یونستو برای نظارت بر آتش بس اتخاذ کند. در شرایط کنونی سازمان ملل باید برای افزایش حمایت از غیرنظامیان در شرایط اضطراری براساس قوانین بین المللی وارد عمل شود. از سوی دیگر اداره مدنی رژیم صهیونیستی با ساخت صدها
نامه رهبری درباره برجام موضع ملت ایران است/ عربستان باید محاکمه شود
ها به طول بیانجامد. سازمان های بین المللی افتضاح عمل کردند. در حالی که اگر یک آدم در یک کشور کشته می شد سروصدایی به راه می انداختند، اما در این حادثه هیچ نگفتند حتی کشورهایی که جان باخته در این فاجعه داشتند هم چیزی نگفتند. یکی از آرزوهای وهابی ها قطع شدن پای ایران از حج تمتع است ، علاقه مندان هرگز نغمه تعطیلی حج را سر ندهند بلکه همه باهم بگوییم سعودی ها لیاقت اداره حج را ندارند و باید این کار برعهده جهان اسلام قرار گیرد. من وظیفه انسانی خود می دانم که از دولت ، بعثه مقام معظم رهبری و سازمان حج و زیارت به خاطر اقداماتی که در این زمینه انجام دادند تشکر کنم. ...
مکتب حسین(ع) عاری از احساسات است/ باطن خود را حسینی کنیم
مسلمین بخصوص جوانان ایرانی را حتی در ایام سوگواری امام حسسین( ع) مخدوش کند. امام جمعه کوثر خاطر نشان کرد: پیام عاشورا حکم حجاب دارد و اگر این فریضه را جامع عمل بپوشانیم مطمئن باشید که دشمن هیچ راه نفوذی برای ایران اسلامی نخواهد داشت. وی در ادامه ضمن تقدیر و تشکر از اداره تبلیغات اسلامی کوثر اظهار کرد: شهر گیوی در حوزه اعزام روحانیون به شهر و روستاهای شهرستان نه تنها در استان
بهره برداری کامل از خط راه آهن ایران–ترکمنستان-قزاقستان در دستور کار است/تحرکات داعش در افغانستان نمایشی ...
انرژی، بایستی راه های جدید برای ترکمنستان و ایران پیدا کرده تا از این نعمت خدادادی به نحوی مقرون به صرفه استفاده لازم را ببریم. معاون وزیر خارجه ایران با اشاره به مورد سوم، گفت: همکاری در زمینه پروژه های داخلی با کشور ترکمنستان یکی از ظرفیت هایی است که ایران به عنوان یک کشور دارنده امکانات فنی و مهندسی، قصد دارد هرچه زودتر در این بخش فعالیت خود را آغاز کند. وی با اشاره به
رپورتاژ آگهی غلامرضا تاجگردون برای محمد بهرامی (+عکس)
. محمد بهرامی سیف آباد، دانشجوی سال آخر دوره ی دکتری در رشته ی مدیریت صنعتی است و در حال حاضر نیز در مراحل پایانی این دوره، مشغول نگارش رساله ی دکتری اش می باشد. در ادامه گفت وگوهای هفته نامه توازن با شخصیت های مطرح استان، ساعتی را با وی به گپ و گفت نشستیم و وی به سؤالات این چنین پاسخ می دهد: فعالیت های سیاسی خود را از چه زمانی شروع کردید؟ به صورت جدی از سال 74 یعنی حدود بیست
علت فوت ناگهانی ریحانه بهشتی
ترتیب، او در بیمارستان فارابی مشهد مورد عمل جراحی قرار گرفت، اما پس از عمل هرگز به هوش نیامد. محمد جعفر بهشتی، برادر 40ساله ریحانه، در گفت وگو با شرق درباره مرگ خواهرش و اهدای اعضای بدن او توضیح داده است. ماجرا چطور اتفاق افتاد؟ آن شب ریحانه خانه مادرم بود. حدود نیمه شب به طور ناگهانی سردرد، سرگیجه و تهوع شدیدی را احساس کرد. در زمان این اتفاق علاوه بر مادرم، دو
ورزش نابینایان یزد همچنان چشم انتظار سالن اختصاصی
دولت یازدهم با تخصیص اعتبار مجدداً ساخت آن از سر گرفته شده است. وی پیشرفت فیزیکی این سالن را در حال حاضر 30 درصد اعلام کرد و افزود: تاکنون 250 میلیون تومان برای ساخت این طرح که شامل یک سوله بزرگ برای ورزش های گلبال، فوتسال و شطرنج به همراه رختکن و بخش اداری است، اختصاص یافته ولی تکمیل آن به بیش از یک میلیارد و 200 میلیون تومان اعتبار نیاز دارد. دشتی ابراز امیدواری کرد با تکمیل
■ دنیای امروز نیازمند الگوهایی همچون امام حسین (ع) است
/> وی با اشاره به اینکه هیچ اتفاقی در طول تاریخ بشریت بالاتر از واقعه عاشورا نیست افزود: باید ارزش ها، اصحاب و امام حسین (ع) به عنوان الگو به دنیا معرفی شوند و همه بخش ها من جمله اصحاب رسانه، مداحان، روضه خوانان و فرهنگیان بایستی در این زمینه پیش قدم باشند. حجت الاسلام تاتاری گفت: اصحاب و یاران امام حسین (ع) در بصیرت، فداکاری، تقوا، ایثار و شجاعت سرآمد هستند و اگر این افراد به عنوان الگو
خطیب نماز جمعه تهران: نامه رهبری درباره برجام موضع ملت ایران است
عمل کنند و به بازسازی چهره آمریکا بپردازند قطعا عامل آمریکا محسوب می شوند. خطیب نماز جمعه امروز تهران در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه نباید به دشمن و قول و قرارهایش خوبین باشیم، ادامه داد: این نشان از ناپختگی سیاسی است، سفیر کوبامی گوید با اینکه مدت ها آمریکا قول داده که تحریم ها علیه کوبا را لغو کند ولی هنوز آمریکایی ها به قول خود عمل نکردند، بنابراین خوشبینی به پای قول بودن
از یک شرکت آمریکایی پیشنهاد رشوه داشتم/ افزایش 93 درصدی واردات کالا به فارس
آلات فرسوده و استفاده نادرست از منابع و امکانات و در نتیجه عدم توان رقابت با محصولات مشابه عنوان کرد. سیاحی در عین حال تأکید کرد که برخی از کارخانجات مانند ب. آ هم موفق عمل کرده اند و تولیدات با بسته بندی های مناسب و صادرات خوبی دارند. وی با بیان اینکه در بخش صنعت بیشتر کالای سرمایه ای وارد شده است، گفت: بخش خصوصی در حوزه کشاورزی تعدادی ماشین آلات کشاورزی که مشابه داخلی آن
100 توصیه مهم رهبری به هیات های عزادارای
نیاز جامعه :به نیاز امروز جامعه ی اسلامی نگاه کنید، ببینید چقدر ملت ما، جوانها و جامعه ی ما در کشاکش طوفانهای گوناگونِ تهاجم سیاسی و فرهنگی و انواع و اقسام تلقینات و تبلیغات، به نگاه نو، به روحیه ی سرشار از امید، به دل لبالب از اطمینانِ به آینده، فهمیدن راه روشن احتیاج دارد. این را همه باید انجام دهند؛ هر کسی به یک نحوی. و شما میتوانید سهم وافری در این زمینه داشته باشید. به هر حال، مجموعه های
مکاتبه افشاگرانه و کوبنده امام حسین علیه السلام با معاویه
مروان بن حکم که در مدینه عامل و فرماندار معاویه بود، برای معاویه نوشت: عمرو بن عثمان می گوید: رجال عراق و بزرگان حجاز نزد حسین ابن علی رفت و آمد می کنند و از قیام حسین نمی توان در امان بود. من در این باره تحقیق کرده ام و این طور فهمیده ام که حسین فعلا در صدد مقام خلافت نیست ولی از اینکه مبادا بعدا فکر خلافت به سرش بزند مطمئن نیستم. اکنون تو نظر خود را برای من بنویس، و السّلام. معاویه در جوابش نوشت: نامه تو رسید و از مندرجاتش که در باره حسین بود اطلاع حاصل شد. مبادا درباره هیچ موضوعی متعرض حسین شوی. مادامی که حسین کاری با تو نداشته باشد تو نیز او را به حال خود بگذار. زیرا ما تا هنگامی که حسین به بیعت ما وفا کند(صلح امام حسن علیه السلام) و با پادشاهی ما مخالفت نکند، متعرض وی نخواهیم شد. مادامی که حسین مزاحم تو نشود تو خویش را از او پنهان بدار، و السّلام. *** سپس معاویه نامه ای برای امام حسین علیه السّلام نوشت که مضمون آن این بود: اموری در مورد تو به من رسیده است، اگر سخنانی که درباره تو گفته شده حقیقت داشته باشد، گمان می کنم به صلاح تو باشد که از آن کارها خود داری کنی. اگر این سخنانی که در مورد تو به گوش من رسیده باطل باشد که حتما هم باطل است، زیرا تو از این گونه سخنان برکناری، نفس خود را موعظه کن! متوجه خود باش! به عهد و پیمان خود وفا کن! زیرا اگر تو منکر من شوی من نیز منکر تو خواهم شد. اگر تو نسبت به من مکر و حیله کنی من هم در مورد تو این کار را خواهم کرد. بترس از اینکه ما بین این امت اختلاف ایجاد کنی و ایشان را به دست خود دچار فتنه و آشوب نمایی. تو که از بی وفایی این مردم خبر داری و آنان را امتحان کرده ای، پس مراقب خود و دین خود و امت محمّد باش! مبادا افراد سفیه و نادان تو را آلت دست قرار دهند. *** هنگامی که این نامه معاویه به امام حسین علیه السّلام رسید، در جوابش نوشت: نامه تو به من رسید، نوشته بودی: اخباری از من به تو رسیده که از آن ها بیزاری و من به نظر تو به غیر آن امور سزاوارم. کارهای نیک را نمی توان جز با راهنمایی و توفیق خدا انجام داد. اما اینکه نوشته بودی اخباری از من به تو رسیده است. این گونه سخنان را افراد سخن چین و متملق و فتنه انگیز برای تو گفته اند، زیرا من تصمیم به جنگ و مخالفت با تو ندارم. ولی به خدا قسم در عین حال من از اینکه با تو مبارزه نکنم می ترسم و گمان نمی کنم که خدا راضی باشد، من از جنگیدن با تو دست بردارم و عذر مرا در مورد ترک مبارزه با تو و این گروه ملحد که حزبی ستمکار و دوستان شیاطین هستند، بپذیرد. آیا تو همان معاویه ای نیستی که حجر ابن عدی را به همراه آن افرادی که اهل نماز و عبادت بوده و با ظلم و بدعت مخالف بودند و در راه خدا از هیچ گونه ملامتی باک نداشتند، شهید کردی؟ تو آنان را با ظلم و دشمنی در حالی کشتی که پیمان های محکمی با ایشان بسته بودی و امان های کامل به آنان داده بودی که ایشان را به خاطر حوادث قبلی که بین تو و آنان رخ داده بود و بغض و کینه ای که از ایشان در دل داشتی، مؤاخذه نکنی. آیا تو همان معاویه ای نیستی که عمرو بن حمق را شهید کردی؟ در حالی که وی از اصحاب پیامبر خدا صلّی اللّه علیه و آله به شمار می رفت و رنگش از کثرت عبادت زرد شده بود؟ تو این جنایت را وقتی انجام دادی که به وی امان داده بودی، تو عهد و پیمان و اطمینانی از طرف خدا به او داده بودی که اگر آن ها را به یک پرنده می دادی از سر کوه به نزد تو فرود می آمد. سپس او را با نامردی شهید نمودی و جرات پیدا کردی و با عهد و پیمان خدای تعالی مخالفت کرده و آن تعهد را ناچیز شمرده و نادیده گرفتی. آیا تو همان معاویه ای نیستی که زنازاده ای چون زیاد را بر عراق و بصره مسلط کردی تا دست و پاهای مردم را قطع نماید، چشم های آنان را از کاسه درآورد، ایشان را بر فراز شاخه های درخت خرما به دار بزند. گویا، تو از این امت نیستی و آنان هم از تو نیستند. آیا تو همان معاویه ای نیستی که یار قبیله حضرمی ها بودی و زیاد بن سمیه برای تو نوشت: قبیله حضرمی ها متدین به دین حضرت علی بن ابی طالب علیه السّلام هستند و تو در جوابش نوشتی: هر کس را که به دین علی است به قتل برسان. زیاد به دستور تو آنان را شهید و مثله نمود، و حال آنکه به خدا قسم، دین علی همان دینی است که تو و پدرت به واسطه شمشیر آن مسلمان شدید. به واسطه دین علی است که تو در مقام خلافت آن جلوس کرده ای. اگر دین علی نبود، شرافت و شخصیت تو و پدرت همان مسافرت زمستانی و تابستانی بود که از مکه به شام می کردید و بدین وسیله خویش را از گرسنگی و بی نوایی نجات می دادید. اما اینکه نوشته بودی: من به خودم و دین حضرت محمّد صلّی اللّه علیه و آله و امت آن بزرگوار نظری کنم و از تفرقه این امت و اینکه به وسیله من دچار فتنه گردند بپرهیزم، من برای این امت فتنه ای بزرگ تر از این نمی بینم که تو خلیفه آنان باشی. من نظری را برای خودم و دینم و امت حضرت محمّد بهتر از این نمی بینم که با تو بجنگم؛ اگر من با تو جهاد کنم، قربهً الی اللّه تعالی جهاد می کنم و اگر جهاد با تو را ترک کنم، باید برای این گناه از پروردگارم طلب مغفرت کرده و از او بخواهم که مرا هدایت کند. اما اینکه نوشته بودی: اگر من منکر تو گردم تو نیز منکر من خواهی شد، تو هر مکر و حیله ای که به نظرت می رسد درباره من به کار ببر. من امیدوارم که مکر و حیله تو به من ضرری نخواهد رسانید. و ضرر آن برای تو از همه بیشتر خواهد بود، زیرا تو بر اسب جهالت خویش سوار و بر شکستن عهد و پیمان خویشتن حریص شده ای! به جان خودم قسم که تو به هیچ شرطی وفا و عمل ننموده ای! زیرا عهد و پیمان خود را شکستی و آن افرادی را که با آنان صلح نمودی بعد از آن همه قسم هایی که خوردی و تعهدهایی که کردی و اطمینان هایی که دادی شهید نمودی! تو آنان را بدون اینکه با کسی بجنگند شهید کردی، تو ایشان را بدین علت کشتی که فضایل و مناقب ما را نقل می کردند و حق ما را بزرگ می داشتند. ای معاویه! مواظب باش که از تو قصاص خواهد شد و یقین داشته باش که حساب تو را خواهند رسید. بدان! خدای تعالی نامه اعمالی ترتیب داده که هیچ گناه کبیره و صغیره ای نیست مگر اینکه آن را به حساب خواهد آورد. خدا این جنایات تو را فراموش نخواهد کرد. جنایاتی که به مردم ظنین می شوی، به دوستان خدا تهمت می زنی و آنان را می کشی، دوستان خدا را از خانه هاشان به دیار غربت تبعید می کنی، مردم را مجبور می کنی با پسرت که کودکی است نورس و شراب خوار و سگ باز بیعت کنند، من تو را این گونه می بینم که خود را دچار زیان خواهی کرد، و دین خود را از دست خواهی داد، با رعیت خویش حقه بازی خواهی نمود، در امانت خود خیانت خواهی کرد، گوش به سخن شخص سفیه و نادان می دهی و افراد پرهیزکار را به خاطر این گونه تبهکاران دچار ترس می کنی، و السّلام. *** هنگامی که معاویه نامه امام حسین علیه السّلام را خواند گفت: حقیقتاً که در سینه حسین بغض و کینه ای است که من آن را نمی شناسم! یزید به معاویه گفت: جوابی برای حسین بنویس که خود را کوچک ببیند و در این نامه حسین را از کارهای بدی که پدرش انجام داد آگاه کن. در همین موقع بود که عبد اللّه ابن عمرو بن عاص وارد شد. معاویه به او گفت: نامه ای را که حسین نوشته دیدی؟ گفت: مگر چه نوشته؟ وقتی معاویه آن نامه را برایش خواند، عبد اللّه به معاویه گفت: چه مانعی دارد تو جوابی برای حسین بنویسی که باعث شود به چشم حقارت به خود بنگرد؟ عبد اللّه این سخن را برای خوش آمد معاویه گفت. یزید به معاویه گفت: اکنون نظر من چطور است؟ معاویه خندید و به عبد اللّه گفت: یزید هم همین عقیده تو را دارد. عبد اللّه گفت: عقیده یزید صحیح است. معاویه گفت: نظر هر دوی شما خطا است. به نظر شما اگر من بخواهم عیوب علی را بگویم، مثلا چه می توانم بگویم؟ شخصی مثل من نباید عیبی را بگوید که در وجود کسی نباشد، یا اینکه نداند چه عیبی در وجود او است. اگر من عیب شخصی را بگویم که مردم آن را نمی دانند، باکی برای صاحب آن نخواهد بود و مردم به آن عیب اهمیتی نمی دهند، بلکه آن را تکذیب می کنند. من چگونه عیب حسین را بگویم، در صورتی که به خدا قسم عیبی در وجود او نیست. نظر من این بود که نامه ای به حسین بنویسم و او را تهدید کنم. سپس نظر خود را عوض کرده و تصمیم گرفتم که با وی لجاجت نکنم. (منبع: بحار الانوار ج 44 ص 212 به نقل از رجال کشّی) ...
حسین زینل زاده مشاور پیمانکار سنگ آهن: امادراین مکان تنها کسانی که متضرر میشوندمردم بافق هستند/سنگ آهن ...
کارفرماباکنسرسیوم مجری طرح شده است ولی مجریان طرح مدعی هستندکه ضعف وناتوانی کارفرما درتامین منابع فایناس طرح علت این کندی پیشرفت بوده است. به گزارش خبرنگارخبرگزاری یزدفرداسیماضرغامی:یکی ازطرح های توسعه برنامه چهارم درشرکت سنگ آهن مرکزی ایران دربافق به منظوررسیدن به 12میلیون تن تولید سنگ آهن 800هزارتن کلوخه و5میلیون تن گندله ساخت کارخانه گندله سازی به ظرفیت پنج میلیون تن درسال دراین شهرستان است
طرح ترسیب کربن در بخش بهمن اجرا می شود
طی بازدید معاون صنایع دستی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان یزد از روستای حسین آباد شهرستان ابرکوه، گزارشی از روند طرح ترسیب کربن ارائه گردید. به گزارش روابط عمومی، امور فرهنگی و اجتماعی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان یزد در این بازدید که به اتفاق بخشدار بهمن و مدیر اجرایی طرح ترسیب کربن (توسعه روستایی و مدیریت مشارکت منابع طبیعی) صورت پذیرفت، ضمن آشنایی با توانمندی های بانوان منطقه و همچنین فعالیتهای صنایع دستی که در این منطقه انجام می گیرد گزارشی از روند طرح مذکور و فعالیتهای یکساله توسط بخشدار بهمن و مدیر طرح داده شد. سرپرست معاونت صنایع دستی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان یزد در این بازدید عنوان کرد: مهمترین حلقه مفقوده را بحث بازاریابی عنوان نموده و بر آمادگی اختصاص غرفه جهت فروش محصولات تولیدی این منطقه در نمایشگاههای سراسری و استانی تاکید کرد. محمدرضا دهقان مهرجردی همچنین بر لزوم بهبود کیفیت کارهای تولیدی جهت بازار پسندی بیشتر اشاره نمود و یادآور شد: بعضی از این تولیدات لازم است کاربردهای دیگری برایشان تعریف شود، از جمله اینکه در تولید کیف و کفش از این تولیدات استفاده شود. در پایان وی خاطرنشان ساخت: با اجرای طرح ترسیب کربن در بخش بهمن، با توجه به اعلام آمادگی بانوان روستا برای راه اندازی کارگاه تولیدی و علاقه مند بودن آنان جهت آموزش، پس از تعیین محل کارگاه، بحث آموزش بانوان به صورت مشارکتی در آن روستا محقق خواهد شد. ...
ساخت مصلای یزد و درخواستی به جا
رضا سلطان زاده مدیر مسئول هفته نامه آیینه یزد سرمقاله شماره های 297 و 424 آیینه یزد با عنوان آیا با وضعیت موجود، احداث مصلی یک ضرورت است و بار دیگر احداث مصلی و نیازهای ضروری تر مبنی بر اینکه در حال حاضر و موقعیت کنونی نیازی به ساخت و احداث مصلی در یزد نیست مطالبی به اطلاع خوانندگان آیینه رسید. در روزهای اخیر عده ا ی از روحانیون، مهندسان شهرسازی و متخصص در امور ثبتی و ساختمان سازی، فعالان سیاسی، فرهنگیان و برگزارکنندگان مراسم مذهبی حضوری و یا تلفنی نه تنها مراتب تشکر خود را اظهار نموده و نویسنده را مورد لطف قرار داده اند بلکه همگامی و همراهی فکری و نظری خویش را به ویژه در ارتباط با موارد دهگانه مندرج در شماره 424 در این زمینه اعلام نمودند. علاوه بر نشر و چاپ هفته نامه، آن مقاله طبق معمول عیناً در چندین سایت منتشر شد و یکی از کاربران که خط و سلیقه سیاسی وی با نویسنده متفاوت می باشد به شرح زیر اظهار نظر نموده است: با سلام جدای از اینکه بنده با آقای سلطان زاده زاویه فکری داریم، اما به نظر می رسد این مطلبشان درباره مخالفت با طرح احداث مصلای یزد بجاست چرا که ظرفیت بالای مسجد ملااسماعیل را کمتر شهرهایی از آن برخوردارند و رها شدن آن در آینده اسراف و بلکه تبذیر و ناسپاسی است و اگر محل ترمینال سابق به مجموعه فرهنگی تفریحی و فضای سبز تبدیل شود مناسبتر است و با نگاهی به اتراق بسیاری از مردم که شب ها در میدان امام حسین (ع) انجام می دهند داشته باشیم این ضرورت بیشتر احساس می شود و این مجموعه می تواند جایگزین چنین شب نشینی های خانوادگی باشد که رفت و آمد به چنین میدانی بسیار خطرناک هم می باشد. متأسفانه بعضی از کارشناسان متناسب با نظر بعضی از مسئولین که از پختگی کافی برخوردار نیستند، طرح هایی را ارائه می دهند که جامع الاطراف نیست. 1 یکی از کارشناسان مسلمان و متعهدی که بیش از 30 سال در اداره ثبت اسناد انجام وظیفه نموده و با وضعیت اکثر زمین های یزد آشناست اظهار می داشت: فردی را می شناسم که مسائل مربوط به زمین ترمینال را برای ساخت مصلی دنبال می کرد، دوستانه به او گفتم: فلانی! به صلاح و مصلحت فرد متدینی همانند شما نیست که این موضوع را پیگیری کنید چون بخشی از زمین مورد بحث به منظور دیگری واگذار گردیده و نمی تواند محل عبادت و مسجد مسلمانان باشد!! در این شماره درج ترجمه بعضی از آیات قرآن مجید و نقل احادیثی از معصومان بزرگوار- که درود خدا بر همه آنها باد،- تنها به منظور تذکر و یادآوری محترمانه و مودبانه به مشاوران و اطرافیان نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه یزد و استمداد از ایشان جهت صدور دستور برای بررسی سه مقاله آیینه یزد در این زمینه می باشد. نگارنده با توجه به تحقیقاتی که به عمل آورده و از بسیاری افراد نظرخواهی نموده مناسب می داند که مساله را در حد گفتن و نوشتن و به سمع و نظر مردم و مقامات اداری و روحانی رساندن و در تاریخ جراید استان و کشور ثبت و ضبط کردن و درخواست ارسال جوابیه نمودن پی گیری نماید. خداوند بزرگ در آیه شریفه 86 سوره نساء می فرماید: و هنگامی که کسی به شما تحیت گوید پاسخ آن را به گونه ای بهتر بدهید یا (لااقل) به همان گونه پاسخ گوئید، خداوند حساب همه چیز را دارد. عده ا ی از مفسرین ذیل این آیه آورده اند: آیه شریفه یک حکم کلی درباره پاسخ گویی به هر نوع اظهار محبتی اعم از لفظی و عملی می باشد و نیز در احادیث وارد شده سواره بر پیاده و آنها که مرکب گران قیمت تری دارند به کسانی که مرکب ارزان تر دارند سلام کنند و گویا این دستور یک نوع مبارزه با تکبر ناشی از ثروت و موقعیت های خاص مادی است و این درست نقطه مقابل چیزی است که امروز دیده می شود که تحیت و سلام را وظیفه افراد پائین تر می دانند و شکلی از استعمار و استعباد و بت پرستی به آن می دهند و لذا در حالات پیامبر گرامی اسلام(ص) می خوانیم که آن حضرت به همه حتی به کودکان سلام می کردند البته این سخن منافات با دستوری که در بعضی از روایات وارد شده که افراد کوچکتر از نظر سن بر بزرگترها سلام کنند ندارد، زیرا این یک نوع ادب و تواضع انسانی است و ارتباطی با مسئله اختلاف طبقاتی و تفاوت در ثروت و موقعیت های مادی ندارد 2 جواب دادن به نامه نیز همانند جواب سلام واجب می باشد و از قول حضرت امام صادق(ع) نقل شده است که آن جناب فرمودند: جواب دادن به نامه واجب است مانند جواب سلام و آنکه به سلام آغاز کند به خدا و رسولش نزدیکتر است. 3 راقم این سطور بنا ندارد زمامداری و دوران حکومت رسول گرامی اسلام(ص) و حضرت علی بن ابیطالب(ع) را با دیگر حکومت ها مقایسه نماید اما عملکرد و دستورات آنها باید سرمشق و الگوی رفتار دولتمردان و مسئولان باشد چون در مورد رسیدگی به زندگی نیازمندان نیز سفارش اکید شده است. در تاریخ اسلام می خوانیم که امیرالمومنین علی(ع) هم همچون حضرت پیغمبر(ص) ساده می زیستند و خفیف الموونه بودند. در حدیثی که اهل تسنن هم نقل کرده اند آمده است که عمربن الخطاب در شرائط خاصی وارد اتاق پیغمبر اکرم(ص) شد آنگاه که حضرت از قصه زن هایشان اعراض کردند و آنها را مخیر کردند بین طلاق و صبر کردن به زندگی ساده. عده ای از زن ها گفتند ما خیلی وضعمان، وضع ساده ایست از این غنائمی که به دست می آید به ما بدهید. حضرت فرمودند صبر کنید و بسازید و اگر نمی خواهید من حاضرم شما را طلاق بدهم و یک چیزهایی هم به شما بدهم همه گفتند نه، ما به زندگی ساده می سازیم... 4 عده ای که نظریه مدیر مسئول آیینه یزد را قبول دارند، می گویند زمینی که می خواهند در آن مصلی احداث نمایند باید از جهت شرعی و قانونی موضوع به طور کامل مورد بررسی و مداقه قرار بگیرد و علاوه بر آن معتقدند در حال حاضر تامین خوراک و مسکن، جهیزیه برای دخترانی که به علت مشکلات مالی نمی توانند ازدواج کنند، حمایت و پشتیبانی از فرزندان بدسرپرست یا بی سرپرست، رسیدگی به زندگی خانواده های زندانیان، احداث و مقاوم سازی هزاران کلاس مورد نیاز در استان، مساعدت برای درمان بیماران، سر و سامان دادن به زندگی زنان بدسرپرست، کمک به دانش آموزان مستمند و یتیم، احداث نمازخانه برای مدارس و ساخت مسجد برای دهها مجتمع مسکونی که فاقد نمازخانه می باشد، حمایت از خانواده های مستضعف و از کارافتاده و معتاد و تامین رفاه نسبی شهروندانی که با مشکلات فراوان دست و پنجه نرم می کنند و نظایر آن نسبت به ساخت مسجد و مصلی در یزد اولویت دارد و از همه مهمتر آمار نمازگزاران در چندین سال اخیر نمایانگر این است که تا سال های آینده مردم در روزهای جمعه و اعیاد مذهبی با مشکلی از نظر مکان تجمع روبرو نیستند و با رفت و آمد هفتگی در خیابان های اطراف مسجد ملااسماعیل خاطرات دوران نهضت و انقلاب اسلامی در یزد نیز زنده خواهد ماند. به ویژه که تعداد زیادی از نمازگزاران می توانند پیاده یا با دوچرخه و موتور برای شرکت در نماز جماعت در مسجد حاضر شوند. در تعلیمات دینی آمده است که در حرکت های انسان سازانه بیشترین توجه خویش را به نسل جوان معطوف دارید چه اینکه جوانان قابل ساخته شدن هستند و قلب آنان حساس و پذیرنده است و از چیزهای دیگر خالی است و شما می توانید بذر حقایق و تعالیم والا را در آن بیفشانید و بیشترین کار را درباره جوانان انجام دهید. و این هدف جز با تصحیح شکل زندگی و سالم سازی روابط اقتصادی، هرگز امکان پذیر نیست و تا به این مساله اصلی (که از اهداف عمده و اساسی پیامبران(ص) است و ما مدعی هستیم که جامعه و نظام ما جامعه و نظام انبیایی و دینی است) توجهی درخور نشود و به سطح عمل در نیاید سخنرانی ها، خطبه ها، سمینارها و وعظ ها و فلسفه ها درس های اخلاق و... هیچکدام کارساز نیست بلکه می توان گفت اتلاف وقت است و مایه از دست دادن فرصت و تضعیف توانائی های دین و گذاشتن مسائل غیراصلی در جای مسائل اصلی. از حضرت علی(ع) روایت شده است که فرمود: همه کسانی که در شهر کوفه زندگی می کنند زندگیشان به خوبی تامین است پایین ترین افراد نان گندم می خورند، خانه دارند و از بهترین آب آشامیدنی استفاده می کنند. ملاحظه کنید، پیشوای بزرگ موحدان و دنیا فراموشان تاریخ چگونه با واقعیات زندگی مردم واقع گرایانه برخورد می کند و هنگامی که می خواهد از موفقیت حکومت دینی خویش سخن بگوید به هیچ امری دیگر توجه نمی کند مگر تامین زندگی مادی مردم و رفاه نسبی همه افراد و خانوارها. 5 کارمندان و مدیران ذیربط در ادارات مختلف و نهادها و سازمان هایی که به نحوی با این قضیه و غیر آن درگیر خواهند بود به خوبی می دانند هر فرد، مسئول کارهای خود می باشد و به اصطلاح با یک چشم بر هم زدن دوران مدیریت ها تمام می شود و در نهایت پاسخگویی برای کسانی که اصول را رعایت ننموده اند باقی خواهد ماند. گاهی نیازی به لباس مبدل و گشت و گذار و درد دل مردم شنیدن و با آنها سخن گفتن هم نیست عموم شهروندان به راحتی خبرها را به اطلاع یکدیگر می رسانند. عملکرد مدیران یزدی و غیریزدی از گروه های مختلف از سی ، چهل سال پیش تاکنون در دارالعباده نقل محافل و مجالس و ورد زبان هاست آنها که روش خدا پسندانه ای در پیش گرفته بودند توانستند نام نیکی از خود به یادگار بگذارند و افرادی که خدای ناکرده برابر با ضابطه گام بر نداشته اند عملکرد و خاطراتشان در چشم و دل شهروندان باقی است. از پروردگار یکتا درخواست می نمائیم همه را موفق بدارد تا مطابق با شرع و قانون اقدام نمائیم. به امید آن روز مدیرمسئول پی نوشت ها: 1- سایت یزد فردا ، 9/6/1394، اظهار نظر آقای علی اصغر باقری 2- تفسیر نمونه ، جلد 4، صفحه 46، چاپ 1355، دارالکتب الاسلامیه 3- اصول کافی ، جلد 4، صفحه 503 4- سیره نبوی ، استاد شهید آیت ا... مرتضی مطهری، صفحه 57 5- الحیاه ، علامه محمدرضا حکیمی، جلد سوم، صفحه 58 و 59 ...
آیا بعد از فاجعه منا، می توان حج را تعطیل کرد؟
دَرَاهِمَ فِی شَیْ ءٍ مِنْ سَبَبِ الْحَجِّ أَنْفَقَ خَمْسَهً وَ تَصَدَّقَ بِخَمْسَهٍ أَوْ قَصَّرَ فِی شَیْ ءٍ مِنْ نَفَقَتِهِ فِی الْحَجِّ فَیَجْعَلُ مَا یَحْبِسُ فِی الصَّدَقَهِ فَإِنَّ لَهُ فِی ذَلِکَ أَجْراً. (حر عاملی، وسائل الشیعه، ج 11، ص 115) سعید السمان از امام صادق پرسش می نماید: حج برتر است یا صدقه؟. امام صادق، پاسخ میفرمایند: صدقه در راه خدا چه کار خوبی است؟ و این جمله را سه
استعفای شهردار یزد و اثرات مترتب بر آن
رضا سلطان زاده مدیر مسئول هفته نامه آیینه یزد قانون وظایف اعضای شورای اسلامی شهرها را در 34 بخش و چند تبصره مشخص نموده از جمله انتخاب شهردار، نظارت بر حسن اجرای مصوبات شورا و طرح های مصوب در امور شهرداری، همکاری با مسئولان اجرایی و نهادها و سازمان های مملکتی در زمینه های مختلف اجتماعی، فرهنگی، آموزشی، اقتصادی و عمرانی، نظارت بر حسن اداره و حفظ سرمایه و دارایی های شهرداری، همکاری با شهرداری جهت تصویب طرح حدود شهر، نرخ خدمات ارائه شده توسط شهرداری، تعیین نرخ کرایه وسائط نقلیه و عوارض و از همه مهمتر انتشار صورت مالی در پایان هر سال جهت اطلاع عمومی و غیره می باشد 1 گرچه بنا به دلایل و علل گوناگون نظیر عدم استقبال فعالان سیاسی، نهادهای اجتماعی و یا نبودن احزاب و گروه های قانونی علاقه مند آن طور که باید و شاید مردم دارالعباده در انتخابات اعضای شورای اسلامی شهر یزد شرکت ننموده و به نظر می رسد جمع آرای 13 عضو منتخب برابر با تعداد رای افرادی است که حق شرکت در انتخابات شورای شهر داشته اند یعنی با یک حساب ساده آرای اکثر منتخبین کمتر از ده درصد آرای واجدین شرایط می باشد که می توانستند پای صندوق های رای بیایند اما بدیهی است افراد انتخاب شده قانوناً عضو شورای اسلامی شهر یزد و مورد احترام هستند و مصوبات جلسات پس از طی مراحل پیش بینی شده قابل اجراست. یکی از مواردی که اخیراً در شهرداری خبرساز شد موضوع استعفای شهردار یزد بود که روز سه شنبه 10 شهریور ماه در شورا اعلام وصول شد و قبل از آن برخی از سایت ها مخالفت بعضی از گروه های سیاسی و مسئولان ارشد استان و نیات مغرضانه!! یکی از اعضای شورای اسلامی شهر را باعث استعفای شهردار می دانستند که نمی خواسته به مردم خیانت کند و به ناچار استعفا داده است. شهردار یزد با اقدام به جا و مناسب مطالب منتشر شده در این باره را تکذیب کرد. وی عنوان مسائلی از قبیل اختلاف با استانداری و زیاده خواهی اعضای شورای اسلامی شهر را کذب محض دانست.. ... و گفت طی دو سال گذشته بیشترین تعامل را با استانداری یزد و شورا داشتیم و داریم و نمایندگان محترم مردم در شورای شهر یزد نیز تنها خواست مردم را دنبال کرده و مشکلی با هیچ یک از اعضای شورا وجود نداشته است. وی در پایان خود را خدمتگزار مردم دانست و افزود: امیدواریم با تصمیم شورای شهر آنچه که به نفع شهر یزد است حاصل شود و منتظر تصمیم شورا می مانیم. 2 مدیر مسئول آیینه یزد در این شماره نظر خوانندگان آیینه را به نکاتی که به نظر می رسد در رسیدگی به استعفای شهردار مورد بی توجهی اعضا از جمله رییس شورا قرار گرفته است جلب می نماید. قبلاً رئیس شورای اسلامی شهر یزد با رد شایعه استیضاح شهردار یزد گفته بود: اعضای شورای اسلامی شهر به دلیل اجرا نشدن برخی مصوبات شورا، سوالاتی را با شهردار مطرح کردند. حجت الاسلام عباس زارع گفت: طرح سوال از شهردار یکی از حقوق اعضای شورای شهر است اما هدف از این سوالات، دریافت پاسخ از شهردار است و برنامه ای برای رای گیری و استیضاح شهردار مطرح نیست. وی با تاکید بر اقدامات شایسته شهرداری یزد، ادامه داد: 60 درصد مصوبات شورای شهر تاکنون اجرا شده است اما اعضای شورای شهر خواستار پاسخ شهردار درباره مصوبات اجرا نشده هستند. این عضو شورای شهر گفت: اعضای شورای شهر با بازدید از طرح های شهری، از روند اجرای برخی از این طرح ها از جمله ساخت پارک های شهری و توسعه فضای سبز شهر انتقاد کرده اند. وی ادامه داد: سرعت عمل اجرای برخی از این طرح ها نیز کند است در حالی که نیاز به ایجاد پارک و توسعه فضای سبز شهری از نیاز های اساسی شهر محسوب می شود. رئیس شورای شهر یزد گفت: اجرای طرح های مناسب برای توسعه فضای سبز و نگهداری از فضای سبز موجود به ویژه فضای سبز حاشیه معابر شهر نیز مورد تاکید اعضای شورای شهر است. زارع اضافه کرد: محله های مختلف به ویژه محله های قدیمی شهر نیز مشکلاتی دارند که هنوز اقدام مناسبی برای رفع آنها انجام نشده است و اعضای شورای شهر خواستار ارائه پاسخ از سوی شهردار در خصوص دلایل رفع نشدن این مشکلات هستند. وی گفت: سیما و منظر شهر یزد در این سال ها تغییرات فاحشی کرده است، اما اعضای شورای شهر انتظار دارند که تلاش های شهرداری برای ارتقای خدمات ارائه شده در شهر سرعت یابد. 3 بعداز حدود 3 ماه که استعفای شهردار تقدیم شورای اسلامی شهر شد مردم انتظار داشتند از طریق شورا علت استعفای شهردار و دلایل اجرایی نشدن تعداد زیادی از مصوبات شورا توضیح داده شود و اعلام گردد در این مدت چه اقدامات و مذاکراتی صورت گرفته است؟ آن عده از اعضای شورا که بعضی از اقدامات شهردار را تخلف می دانستند چرا این موضوع را پیگیری نکردند؟ نتیجه چه شد؟ چرا عده ای از مخالفان آن گونه تغییر روش دادند که به موافق تبدیل شدند؟حق مسلم اعضا است که از عملکرد شهرداری مستدلاً حمایت و یا مخالفت کنند اما هر گروه باید دلایل خود را علنی و رسمی بازگو نماید و در صورتجلسات ثبت و ضبط گردد تا به شایعات موجود دامن زده نشود راه چاره شکایت از این یا آن نیست پاسخگویی راه حل نهایی است. نکته دیگر این که قانون حضور شهروندان را در جلسات علنی شورا مجاز دانسته است. اما هر گاه هنگام رسیدگی به استعفای شهردار عده ای هر چند محدود از هر صنف و طبقه به دلخواه بخواهند از عملکرد وی حمایت یا مخالفت کنند کاری پسندیده و مورد قبول نیست، همانگونه که طومارنویسی مشکلات خاص خود را دارد و قابل اعتنا نمی باشد. اگر روزی قرار است درباره اقدامات مسئولی نظرخواهی شود حداقل عرف راه هایی را مشخص نموده که مغایر با آن چیزی است که در روز رسیدگی به استعفای شهردار انجام پذیرفت و در تاریخ شهرداری ثبت و ضبط گردید و پرسش ها در ذهن جامعه بی پاسخ ماند !! شهردار و اعضای شورا اگر چه تاکنون نشان داده اند مسائل مطروحه مربوط به شهر را که در این ستون درج گردیده پاسخگو نبوده اند اما سزاوار است توضیح دهند در ساعاتی که با استعفای شهردار مخالفت گردید آن عده از کارمندان یا شهرداران منطقه که در جلسه شورای شهر شرکت نموده بودند با اجازه مقامات مافوق و یا شورای شهر بوده و یا در آن روز درخواست مرخصی کرده یا به دلخواه میز کار خود را ترک و در جلسه شورای شهر شرکت کرده بودند؟ مشورت و نظرخواهی معقول و لازم است ولی تصمیمات مهم و اثرگذار در مسائل اجتماعی بویژه در شورای اسلامی شهر معمولاً در نشست های خودمانی، سخنان در گوشی پشت میز هتل ها و میهمان خانه ها و رد و بدل کردن مکالمات با تلفن های همراه و امثال آن در صورتی که مورد اعتراض بعضی از همکاران هم قرار بگیرد و یا نظرات و پیشنهادها در صورتجلسات قید نگردد موثر و مفید نخواهد بود. بدان امید که انتقاد سیدمحمد میرمحمدی عالی ترین مقام اجرایی استان از پاسخگو نبودن بعضی از مسئولان را شنیده باشیم و آن را به کار بندیم. استاندار در مراسمی گفت: همه ما باید پاسخگو به مردم باشیم و عملکردمان به گونه ای باشد که بتوانیم پاسخ مناسبی به مطالبات مردم بدهیم. میرمحمدی با انتقاد از اینکه برخی از مسوولان از پاسخگویی به مردم شانه خالی می کنند اظهار کرد: گاهی مشاهده می شود برخی مسوولان در شبکه های اجتماعی یا گفتگو با رسانه ها خود را به جای مردم می گذارند و مشکلات و مسایلی را که برعهده خودشان است تا رفع کنند را از زبان جامعه بیان می کنند که این معضلات وجود دارد. وی افزود: به عبارتی دیگر آنها سعی در فرافکنی و عدم پاسخگویی به مردم دارند که این در دولت تدبیر و امید جایگاهی ندارد. استاندار یزد به فرمانداران و دیگر مسوولان استان توصیه کرد تمام وقت خود را برای خدمت به مردم قرار دهند و از جایگاه و مسوولیتی که به آنها داده شده به نحو مطلوب در جهت خدمت به مردم استفاده کنند. 4 خواست شهروندان این بود که اعضای شورای اسلامی شهر عملکرد شهردار را دقیقاً بررسی و از اقدامات مفید وی که در نهایت به نفع شهروندان است سپاسگزاری و با توجه به امکانات موجود تصمیم گیری می کردند، چون چهل درصد مصوبات شورای اسلامی شهر یزد اجرایی نشده علت را دقیقاً جویا می شدند و طی صورتجلساتی دلایل اجرایی نشدن آنها را مشخص و به شهروندان یزدی توضیحات لازم را ارائه می کردند و با کسانی که احیانا در انجام وظیفه کوتاهی کرده اند برخورد قانونی می نمودند، در این صورت مردم دارالعباده تصمیمات متخذه از سوی اکثریت یا اقلیت اعضای شورا را بیش از پیش کارساز و اثرگذار تلقی می کردند. مدیر مسئول پی نوشت ها: 1- قانون تشکیلات وظایف و انتخابات شوراهای اسلامی، ماده 76، مصوب 1/3/1375 2- سایت یزدفردا، 10/6/94 3- هفته نامه آیینه یزد، شماره 421 4- سایت یزدی نیوز، 17/6/ ...
علل تن فروشی و فحشا در ایران چیست؟
عدم آگاهی مردم از طریق صداوسیما و آموزش و پرورش است. مهارت زندگی و نه گفتن به آسیب های اجتماعی وظیفه این نهادها است. مسأله نگران کننده راه های انتقال ایدز در ایران است که در حال حاضر راه انتقال از تماس جنسی در ایران در حال افزایش است و این آمار به 60 درصد مرد و 40 درصد زن رسیده است. در کشور ما روند HIV اصلا کنترل نشده است. یکی از برنامه های کاهش آسیب در ایران که به بهترین شکل انجام شد در اختیار
آرشیوخبر:سند ایدرو ضامن بقای صنعت خودرو/گزارش تصویری از نمایشگاه خودروهای کلاسیک در تبریز
رسید. بیوک علیمرادلو با تاکید بر اینکه این سند شامل تمام جنبه ها و همه شرکت های فعال در صنعت خودرو می شود و به 2 خودروساز بزرگ داخلی اختصاص ندارد، به صمت گفت: مسئولان و صنعتگران کشور وظیفه دارند صنعت خودرو را با این سند منطبق کنند. اگر خودروسازی نتواند خود را با شرایط سند تطبیق دهد، حذف یا ضعیف خواهد شد اما در مجموع این سند باید در همه بخش ها از جمله صنعت خودرو اجرا شود. بنابراین سند چشم
اخبار کوتاه از اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی تفت
توزیع تجهیزات کتابخانه ای به کتابخانه های مساجد شهرستان تفت در راستای تجهیز کتابخانه های کانونهای فرهنگی هنری مساجد استان، تعدادی اقلام فرهنگی به ارزش 50 میلیون ریال بین 6 کانون فرهنگی هنری مساجد شهرستان تفت توزیع گردید. به گزارش دبیرخانه کانون های فرهنگی هنری مساجد شهرستان تفت در این توزیع ، تعداد 11 قفسه کتاب، 5 میز، 12 صندلی، و 11 کارتن کتاب بین 6 کانون تازه تاسیس شهرستان توزیع شد. رضا سعادتمند در ادامه افزود: این تجهیزات از مرکز استان تأمین شده و مختص کانونهایی است که کتابخانه دارند. شایان ذکر است که تعداد 90 کانون در شهرستان تفت در حال فعالیت می باشند که از این تعداد 8 کانون دارای کتابخانه فعال هستند. چهاردهمین آزمون سراسری قرآن کریم در شهرستان تفت برگزار می شود همزمان با سراسر کشور و به دنبال ترویج فرهنگ قرآنی چهاردهمین آزمون سراسری حفظ و مفاهیم قرآن کریم در روز جمعه 22 آبانماه سال جاری در محل موسسه قرآنی آوای وحی واقع در کحله دربند میرزای شهر تفت برگزار می شود. به گزارش روابط عمومی اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان تفت، سرپرست این اداره با اعلام این خبر گفت: چهاردهمین آزمون سراسری حفظ و مفاهیم قرآن کریم در رشته های حفظ، مفاهیم، تدبر در قرآن کریم و ترجمه و مفاهیم نهج البلاغه در شهرستان تفت و با مدیریت موسسه قرآنی آوای وحی در شهرستان تفت برگزار خواهد شد. علاقه مندان می توانند جهت شرکت در این آزمون حداکثر تا تاریخ 25 مهرماه 1394به پایگاه اینترنتی معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به نشانی www.qia.irمراجعه کنند. ذاکری همچنین از اعطای گواهینامه معتبر از سوی معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به آن دسته از قرآن آموزانی که موفق به کسب امتیاز لازم شده اند خبر داد و همچنین به برگزیدگاه در این دوره جوایز نفیسی چون کمک هزینه سفر عمره مفرده، عتبات عالیات، مشهد مقدس و غیره اعطا خواهد شد. در راستای حمایت از نویسندگان و مؤلفین تفتی صورت گرفت خرید حمایتی 450 جلد از کتابهای نویسندگان تفتی به مبلغ 45 میلیون و 700 هزار ریال به گزارش روابط عمومی اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان تفت رئیس این اداره با اعلام این خبر گفت: با پیگیری های به عمل آمده و در راستای حمایت از نویسندگان و اهالی قلم این شهرستان پنج عنوان از کتابهای نویسندگان شهرستان تفت به تعداد 450 جلد و مبلغ 45 میلیون و 700 هزار ریال توسط کمیته خرید کتاب خریداری شد. وی اسامی کتاب های مورد حمایت را به شرح ذیل اعلام کرد: 1- کتاب گزیده اسناد اجتماعی تفت به نویسندگی کاظم دهقانیان نصرآبادی 2- کتاب گزیده اسناد موقوفات تفت به نویسندگی کاظم دهقانیان نصرآبادی 3- کتاب جان جهان به نویسندگی ابوالقاسم غفوری 4- کتاب شرح شیدایی به نویسندگی احمد گلزاد 5- کتاب حدیث عشق به نویسندگی کاظم دهقانیان نصرآبادی طی حکمی از طرف فرماندار تفت صورت گرفت انتخاب رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان تفت بعنوان عضو انجمن میراث فرهنگی این شهرستان به گزارش روابط عمومی اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان تفت طی حکمی که از طرف فرماندار شهرستان تفت اعلام شد احمد ذاکری رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان تفت بعنوان عضو انجمن میراث فرهنگی این شهرستان انتخاب شد. این حکم به منظور جلب حمایت مادی و معنوی دستگاه های اجرائی و تشریک مساعی همه جانبه علاقه مندان به فرهنگ و سبک زندگی ایرانی و حفظ و بهره گیری از آثار ارزشمند فرهنگی و تاریخی استان و به استناد بند الف ماده 5 اساسنامه انجمن های میراث فرهنگی مصوب 3/7/1373 شورای سازمان میراث فرهنگی، شهرستان تفت از طرف فرماندار تفت مورخ 11/7/1394 صادر شد. حضور هنرمند تفتی در جشنواره بین المللی تئاتر پرفورمنس آرت سئول کره به گزارش روابط عمومی اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان تفت طرح هنری غرق گنج گروه هنری طناز شهرستان تفت به کارگردانی حامد مهری زاده و تهییه کنندگی محمد حسن خانی که در گذشته در جشنواره های فست ارمنستان به اجرا درآمده بود در جشنواره بین المللی تئاتر پرفورمنس آرت سئول کره به نمایش در آمد. در این طرح که به صورت میدانی و با حضور علاقمندان به هنر اجرا شد تعداد زیادی از انواع سکه های کشور کره جمع آوری شد. شایان ذکر است که این جشنواره هنری از نظر درجه بندی هنری در سطح چهارم جهانی قرار دارد. لازم به ذکر است که این گروه هنری در آینده نزدیک برای اجرای این برنامه به چند کشور اروپایی سفر خواهد داشت. ...
روز سوم"روز سوم محرم بنام روز حضرت رقیه (س) نامگذاری شده است.بهمین مناسبت مطالبی کوتاه در خصوص این ...
کلمه رقیه، در اصل از ارتقاء به معنی صعود به طرف بالا و ترقی است .این نام قبل از اسلام نیز وجود داشته، مثلا نام یکی از دختران هاشم( جد دوم پیامبر اکرم (ص)) رقیه(ع) بوده است، که عمه پدر رسول خدا (ص) رقیه می شود. نخستین کسی که در اسلام، این نام را داشت، یکی از دختران رسول خدا(ص) از حضرت خدیجه(ع) است. پس از آن، یکی از دختران امیر المومنین علی(ع) نیز رقیه(ع) نام داشت، که به همسری حضرت مسلم بن عقیل (ع) درآمد . در میان دختران امامان دیگر نیز چند نفر این نام را داشتند، از جمله یکی از دختران امام حسن مجتبی(ع) و دو نفر از دختران امام موسی کاظم(ع) که به رقیه و رقیه صغری خوانده می شوند . اکثر محدثان دو دختر به نامهای سکینه و فاطمه برای امام حسین(ع) ذکر کرده اند؛ اما علامه ابن شهر آشوب، و محمد بن جریر طبری شیعی، سه دختر به نامهای سکینه، فاطمه و زینب (ع) را برای آن حضرت بر شمرده اند.در میان محدثان قدیم، تنها علی بن عیسی اربلی- صاحب کتاب کشف الغمه ( که این کتاب را درسال 687 ه.ق تالیف کرده است )- به نقل از کمال الدین گفته است که امام حسین(ع) شش پسر و چهار دختر داشت؛ ولی او نیز هنگام شمارش دخترها، سه نفر به نامهای زینب، سکینه وفاطمه را نام می برد و از چهارمی ذکری به میان نمی آورد .احتمال دارد که چهارمین دختر، همین رقیه(ع)بوده باشد . علامه حائری در کتاب معالی السبطین می نویسد: بعضی مانند محمد بن طلحه شافعی و دیگران از علمای اهل تسنن و شیعه می نویسد: امام حسین(ع) دارای ده فرزند، شش پسر ، و چهار دختر بوده است. سپس می نویسد: دختران او عبارتنداز : سکینه، فاطمه، صغری، فاطمه کبری، و رقیه علیهن السلام . سوالی که در ذهن بسیاری مطرح میشود این است که آیا نبودن نام حضرت رقیه (ع) در میان فرزندان امام حسین (ع) در کتابها و متون قدیم- مانند : ارشاد مفید، اعلام الوری، کشف الغمه و دلائل الامامه طبری – بر نبودن چنین دختری برای امام حسین(ع) دلالت ندارد؟ در پاسخ میتوان چنین گفت که اولاً: درآن عصر، به دلیل اندک بودن امکانات نگارش از یک سو، تعدد فرزندان امامان (ع) از سوی دیگر، وسانسور و اختناق حکومت بنی امیه که سیره نویسان را در کنترل خود داشتند ازسوی سوم، و بالاخره عدم اهتمام به ضبط و ثبت همه امور و جزئیات تاریخ زندگی امامان (ع) موجب شده که بسیاری از ماجراهای زندگی آنان در پشت پرده خفا باقی بماند؛ بنابراین ذکر نکردن آنها دلیل بر نبود آنها نخواهد شد. ثانیاً: گاهی بر اثر همنام بودن، وجود نام رقیه(ع) در یک خاندان موجب اشتباه در تاریخ شده و همین مطلب، امر را بر تاریخ نویسان اندک آن عصر، با امکانات محدودی که داشتند، مشکل می نموده است. همچنین گاهی بعضی از دختران دو نام داشتند؛ مثلا طبق قرائنی که خاطر نشان می شود به احتمال قوی همین حضرت رقیه (ع) را فاطمه صغیره می خواندند، و شاید همین موضوع، باعث غفلت از نام اصلی او شده باشد . بعضی از علمای بزرگ ، از حضرت رقیه (ع) به عنوان دختر امام حسین (ع) یا دکرده اند و شهادت جانسوز او را در خرابه شام شرح داده اند . پس باید نتیجه گرفت که باید کتابها و دلایلی در دسترسی آنها بوده باشد که بر اساس آن، از حضرت رقیه(ع) سخن به میان آورده اند؛ کتابهایی که در دسترس دیگران نبوده است، و در دسترس ما نیز نیست . بنابراین ذکر نشدن نام حضرت رقیه(ع) در کتب حدیث قدیم هرگز دلیل نبودن چنین دختری برای امام حسین (ع) نخواهد بود، چنانکه عدم ثبت بسیاری از جزئیات ماجرای عاشورا و حوادث کربلا و پس از کربلا در مورد اسیران، در کتابهای مربوطه، دلیل آن نمی شود که بیش از آنچه درباره کربلا و حوادث اسارت آن نوشته شده وجود نداشته است. هر چند فلسفه قیام عاشورا و هدف حضرت امام حسین(ع) را نباید با اینگونه شبهاتی تحت تاثیر قرار داد.چرا که صحت وسقم وجود برخی از افرادی که در حادثه عاشورا مورد اختلاف نظر است، کوچکترین تاثیری بر اصل محتوای قیام امام حسین(ع) نخواهد داشت.وشاید برخی از معاندان و مغرضان برای ایجاد تفرقه و کمرنگ کردن اهداف قیام عاشورا،به چنین مسایلی دامن زده اند. وقایع مهمی که در روز سوم محرم سال 60 هجری روی داده است –اعزام لشکر عمر بن سعد به سوی کربلا، – خریداری اراضی کربلا توسط امام حسین علیه السلام ، –نامه عمر بن سعد، –نامه عبیدالله بن زیاد به عمر بن سعد، – عبیدالله در نخیله. **اعزام لشکر عمر بن سعد به سوی کربلا عمر بن سعد یک روز بعد از ورود امام حسین علیه السلام به کربلا یعنی روز سوم محرم با چهارهزار سپاهی از اهل کوفه وارد کربلا شد. بعضی از تاریخ نویسان نوشته اند که بنوزهره که قبیله عمر بن سعد بودند نزد او آمدند و گفتند تو را به خدا سوگند میدهیم از این کار درگذر و تو داوطلب جنگ با حسین مشو زیرا این باعث دشمنی میان ما و بنی هاشم میگردد عمر بن سعد نزد عبیدالله بن زیاد رفت و استعفا کرد، ولی عبیدالله استعفای او را نپذیرفت و او تسلیم شد. **خریداری اراضی کربلا توسط امام حسین علیه السلام: از وقایعی که در روز سوم ذکر شده است این است که امام علیه السلام قسمتی از زمین کربلا را که قبرش در آن واقع شده است، از اهل نینوا و غاضریه به شصت هزار درهم خریداری کرد و با آنها شرط کرد که مردم را برای زیارت قبرش راهنمایی نموده و زوار او را تا سه روز مهمانی نمایند. هنگامی که عمر بن سعد به کربلا وارد شد، عزرة بن قیس احمسی را نزد امام حسین علیه السلام فرستاد تا از امام سؤال کند برای چه به این مکان آمده است و چه قصدی دارد؟ چون عزره از جمله کسانی بود که به امام نامه نوشته و او را به کوفه دعوت کرده بود از رفتن به نزد آن حضرت شرم کرد. پس عمر بن سعد از اشراف کوفه که به امام نامه نوشته و او را دعوت به کوفه کرده بودند خواست که این کار را انجام دهند. تمامی آنها از رفتن به خدمت امام حسین علیه السلام خودداری کردند. ولی شخصی به نام کثیر بن عبدالله شعبی که مرد گستاخی بود برخاست و گفت: من به نزد حسین رفته و اگر بخواهی او را میکشم . عمر بن سعد گفت: چنین تصمیمی را فعلا ندارم، ولی به نزد او برو و از او سؤال کن به چه منظوری به اینجا آمده است؟ کثیر بن عبداله به طرف امام حسین علیه السلام رفت، ابوثمامه صائدی که از یاران امام حسین علیه السلام بود چون کثیر بن عبدالله را مشاهده کرد به امام عرض کرد: این شخص که میآید بدترین مردم روی زمین است، پس ابوثمامه راه را بر کثیر بن عبدالله گرفت و گفت: شمشیر خود را بگذار و نزد حسین برو! کثیر گفت: به خدا سوگند که چنین نکنم! من رسول هستم، اگر بگذارید، پیام خود را میرسانم در غیر این صورت برمیگردم. ابوثمامه گفت: من دستم را روی شمشیرت میگذارم تو پیامت را ابلاغ کن. کثیر بن عبدالله گفت: به خدا سوگند هرگز نمیگذارم چنین کاری کنی. ابوثمامه گفت: پیامت را به من بازگو تا من آن را به امام برسانم، زیرا تو مرد زشت کاری هستی و من نمیگذارم به نزد امام بروی. پس ازاین مشاجره و نزاع کثیر بن عبدالله بدون ملاقات بازگشت و جریان را به عمر بن سعد اطلاع داد. عمر بن سعد شخصی به نام قرة بن قیس حنظلی را به نزد خود فرا خواند و گفت: ای قره حسین را ملاقات کن و از علت آمدنش به این سزمین جویا شو. قرة بن قیس به طرف امام حرکت کرد، امام حسین علیه السلام به اصحاب خود فرمود: آیا این مرد را میشناسید؟ حبیب بن مظاهر عرض کرد: آری! این مرد، تمیمی است و من او را به حسن رأی میشناختم و گمان نمکردم او را در این صحنه و موقعیت مشاهده نمایم. آنگاه قرة بن قیس آمد و بر امام سلام کرد و رسالت خود را ابلاغ کرد، امام حسین علیه السلام فرمود مردم شهر شما به من نامه نوشتند و مرا دعوت کرده اند و اگر از آمدن من ناخشنودید باز خواهم گشت، قرة چون خواست برگردد حبیب بن مظاهر به او گفت: ای قرة وای بر تو چرا به سوی ستمکاران باز میگردی؟ این مرد را یاری کن که بوسیله پدرانش به راه راست هدایت یافتی. قرة گفت: من پاسخ این رسالت را به عمر بن سعد برسانم، سپس در این امر اندیشه خواهم کرد. پس به نزد عمر بن سعد بازگشت و او را از جریان باخبر ساخت. **نامه عمر بن سعد به عبیدالله بن زیاد: حسان فائد میگوید: من نزد عبیدالله بن زیاد بودم که نامه عمر بن سعد را آوردند و در آن نامه چنین آمده بود: چون من با سپاهیانم در برابر حسین و یارانش پیاده شدم قاصد ی نزد او فرستادم و از علت آمدنش جویا شدم، او در جواب گفت: اهالی این شهر برای من نامه نوشته و نمایندگان خود را نزد من فرستاده و از من دعوت کرده اند، اگر آمدنم را خوش نمیدارید باز خواهم گشت. عبیدالله چون نامه عمر بن سعد را خواند گفت: اکنون که در چنگ ما گرفتار شده امید نجات دارد ولی حالا وقت فرار نیست. **نامه عبیدالله بن زیاد به عمر بن سعد: عبیدالله به عمر بن سعد نوشت: نامه تو رسید و از مضمون آن اطلاع یافتم از حسین بن علی بخواه تا او و تمام یارانش با یزید بیعت کنند اگر چنین کرد ما نظر خود را خواهیم نوشت. چون نامه به دست عمر بن سعد رسید گفت: میپندارم که عبیدالله بن زیاد خواهان عافیت و صلح نیست. عمر بن سعد نامه عبیدالله بن زیاد را به اطلاع امام نرسانید زیرا میدانست که آن حضرت با یزید هرگز بیعت نخواهد کرد. عبیدالله بن زیاد پس از اعزام عمر بن سعد به کربلا اندیشه سپاه انبوهی را در ذهن میپرورانید. **عبیدالله بن زیاد در نخیله: عبیدالله شخصا از کوفه به طرف نخیله حرکت کرد و کسی را نزد حصین به تمیم که با قادسیه رفته بود فرستاد و او به همراه چهارهزار نفر که با او بودند به نخیله آمده سپس کثیر بن شهاب حارثی و محمد بن اشعث و قعقاع بن سوید و اسماء بن خارجه را طلب کرد و گفت: در شهر گردش کنید و مردم را از اطاعت و فرمانبرداری از یزید و من فرمان دهید و آنان را از نافرمای و برپا کردن فتنه برحذر دارید و آنان را به لشکرگاه فرا خوانید. پس آن چهار نفر طبق دستور عمل کردند و سه نفر از آنها به نخیله نزد عبیدالله بن زیاد بازگشتند و کثیر بن شهاب در کوفه ماند و در میان کوچه ها و گذرگاه ها میگذشت و مردم را به پیوستن به شکر عبیدالله بن زیاد تشویق میکرد و آنان را از یاری امام حسین علیه السلام بر حذر میداشت. عبیدالله گروهی سواره را بین خود و عمر بن سعد قرار داد که هنگام نیاز از وجود آنها استفاده شود و در هنگامی که او در لشکرگاه نخیله بود شخصی به نام عمار بن ابی سلامه تصمیم گرفت که او را ترور کند، ولی موفق نشد به طرف کربلا حرکت کرد و به امام ملحق گردید و شهید شد. منابع وماخذ: -ارشاد، شیخ مفید، ج2- - مستدرک الوسایل، ج14، -مجمع البحرین، ج5 -تاریخ طبری، ج5 - بحار الانوار ج15 - سرگذشت جانسوز حضرت رقیه(ع) گردآوری وتنظیم: مجید کریمی ...
آرشیوخبر:تنها راهکار شکست چالش آلودگی هوا/جشنواره اکومبیلیتی و یک روز بدون دود خودرو
از جمله ایران تبدیل شده و اکنون سهم آلودگی بیش از 70 درصدی در تهران را به خود اختصاص داده است. *** ورود خودرو به ایران ورود خودرو به ایران 15 سال بعد از اختراع آن در سال 1900 میلادی به سفارش مظفرالدین شاه قاجار صورت گرفت، در این سال دو دستگاه رنو از طرف کشور فرانسه به شاه قاجار هدیه شد، که یکی از آنها در همان بدو ورود از بندر انزلی در مسیر خراب شد و در راه ماند و از بین رفت، دومی نیز
آرشیوخبر:ساینا طی ماه آینده وارد بازار می شود/دانش فنی، محور تولید خودروهای مقاوم
به ارایه توضیحاتی در مورد سیاست های جدید شرکت سایپا برای اراهه خدمات بهتر به مشتریان پرداخت و اظهارداشت: رضایت مشتری یک برنامه جدی این شرکت است به اعتقاد بنده مردم باید بگویند چه محصول و با چه کیفیتی را می خواهند. وی با بیان اینکه در بخش فرو ش تحولاتی را انجام خواهیم داد، افزود: در طرح فروش جدید این شرکت مشتریان زمان تحویل خودرو و چگونگی پرداخت هزینه خودروها اعلام می کنند، حتی به زودی طرح
آرشیوخبر:پیگیری متروشهرهای اقماری تهران/گران ترین عوارضی برای آزاد راه های کشور
ساکنین این روستاها خواستار توجه مسئولان به آن ها هستند. عبور وسایل نقلیه از محوری خطرناک به خاطر عوارضی گران آزادراه یکی از رانندگانی که به خاطر شرایط کاری خود به طور مستمر در حال تردد از آزادراه خرم آباد – پل زال است در خصوص افزایش عوارض این آزادراه گفت: این آزادراه گران ترین عوارضی کشور را دارد به طوری که طی یک سال گذشته مبلغ 10 هزار تومان به عوارضی آن اضافه شده است. محمد عزیزی
آرشیوخبر:قرارداد همکاری انجمن های قطعه سازی ایران و فرانسه امضا شد/کاندیدای خودروی برتر جهان در بازار ...
گرفته می شود. حال در این شرایط و همزمان با اعلام آمادگی شرکت های فرانسوی برای حضور در ایران، به نظر می رسد قطعه سازان داخلی برای همکاری با شرکت فرانسوی رنو از اشتیاق بیشتری برخوردار هستند و به دلیل روی برگرداندن شرکت پژو و متوقف کردن همکاری با ایران در زمان تحریم ها در شرایط کنونی با تغییر مناسبات سیاسی، انتظار می رود در شروط تفاهم دوباره با این شرکت محافظه کارانه تر از گذشته عمل شود. محمدرضا
تیم یزد نایب قهرمان مسابقات دوچرخه سواری قهرمانی پیشکسوتان کشور
تیم یزد با درخشش رکابزنان خود در مسابقات دوچرخه سواری قهرمانی پیشکسوتان کشور بر سکوی نایب قهرمانی ایستاد. به گزارش روابط عمومی اداره کل ورزش و جوانان استان یزد ، مسابقات دوچرخه سواری قهرمانی کشور پیشکسوتان یادواره دکتر محمد عسگری به میزبانی هیئت دوچرخه سواری استان مازندران در شهرستان بابلسر برگزار گردید و تیم های هرمزگان،یزد و خراسان رضوی به ترتیب بر سکو های اول تا سوم این دوره از رقابتها ایستادند . این مسابقات از تاریخ 22 مهرماه به مدت سه روز با شرکت 140 دوچرخه سوار در قالب 24 تیم و از رده سنی 30 تا 75 سال در رشته های تایم تریل و استقامت جاده به مسافت های 12 و 52 کیلومتر بدون بروز حادثه برای ورزشکاران برگزار گردید . نفرات برتر رده های سنی مختلف رشته های تایم تریل و استقامت جاده به شرح ذیل است : تایم تریل انفرادی رده سنی 30 تا 34 سال : 1- محمد رضا الماسی از تیم توابع تهران با زمان 13:10:49 2- سید ضیاالدین مذهبی از تیم یزد با زمان 13:44:14 3- عباس خرمی زا تیم مرکزی با زمان 13:52:18 تایم تریل انفرادی رده سنی 35 تا 39 سال : 1- وحید چهرزاد از تیم کرمان با زمان 13:51:72 2- مهدی میر باقری از تیم قم با زمان 14:26:70 3- مسعود پور همتی زا تیم خراسان رضوی با زمان 14:38:10 تایم تریل انفرادی رده سنی 40 تا 44 سال : 1- جمشید حمد ملکی از تیم زنجان با زمان 13:01:39 2- وحید دهقان زاده بافقی از تیم یزد با زمان 14:12:10 3- احمد نور محمدی از تیم خراسان رضوی با زمان 14:42:98 تایم تریل انفرادی رده سنی 45 تا 49 سال : 1- امید اسفندیاری از تیم قم با زمان 13:30:64 2- مجید ربیعی از تیم هرمزگان با زمان 14:03:16 3- شمس ا... مظاهری از تیم مازندران با زمان 14:44:09 تایم تریل انفرادی رده سنی 50 تا 54 سال : 1- اکبر کلانتری از تیم هرمزگان با زمان 15:02:04 2- ایرج یحیی از تیم تهران با زمان 15:27:00 3- محمد حسین زارع زاده از تیم یزد با زمان 15:56:74 تایم تریل انفرادی رده سنی 55 تا 59 سال : 1- بیژن امیر آخوری از تیم هرمزگان با زمان 14:43:53 2- عبدالحمید خاوری خراسانی از تیم خراسان رضوی با زمان 15:14:56 3- محمد هادی اژدهاکش از تیم فارس با زمان 16:04:77 تایم تریل انفرادی رده سنی 60 تا 64 سال : 1- احمد برزگر از تیم فارس با زمان 16:05:80 2- کیومرث عجمی از تیم همدان با زمان 16:56:27 3- حضرت اله ایرانی خرم نژاد از تیم لرستان با زمان 16:56:65 تایم تریل انفرادی رده سنی 65 تا 69 سال : 1- اکبر روحی از تیم زنجان با زمان 17:08:28 2- جواد مهمان نواز از تیم خراسان رضوی با زمان 17:26:50 3- حسن آریانفر از تیم هرمزگان با زمان 17:30:64 تایم تریل انفرادی رده سنی 70 تا 74 سال مسافت 6 کیلومتر : 1- مالک محجور از تیم خراسان رضوی با زمان 08:48:98 2- سید محمد مذهبی از تیم یزد با زمان 09:05:50 3- محمد پرچمی از تیم همدان با زمان 10:44:38 تایم تریل انفرادی رده سنی 75 سال به بالا مسافت 6 کیلومتر : 1- اکبر هما مقدم از تیم اصفهان با زمان 09:39:69 2- حسن قادر عبدا... کربلایی از تیم یزد با زمان 10:11:18 3- رضا میرایی از تیم مازندران با زمان 11:14:82 استقامت جاده رده سنی 30 تا 34 سال : 1- عباس خرمی از تیم مرکزی 2- سید ضیاالدین مذهبی از تیم یزد 3- محمد رضا المیسی از تیم توابع تهران استقامت جاده رده سنی 35 تا 39 سال : 1- نیما صمدی فر از تیم تهران 2- مهدی باقری از تیم قم 3- سید سعید فاضلی از تیم خوزستان استقامت جاده رده سنی 40 تا 44 سال : 1- وحید دهقان زاده بافقی از تیم یزد 2- جمشید حمد ملکی از تیم زنجان 3- رضا الماسی از تیم هرمزگان استقامت جاده رده سنی 45 تا 49 سال : 1- افشین قبادی از تیم کرمانشاه 2- بهمن گلبارنژاد از تیم فارس 3- شمس ا... مظاهری از تیم مازندران استقامت جاده رده سنی 50 تا 54 سال : 1- اکبر کلانتری از تیم هرمزگان 2- حمید زمانی از تیم آذربایجان شرقی 3- صادق انصاری از تیم همدان استقامت جاده رده سنی 55 تا 59 سال : 1- بیژن امیر آخوری از تیم هرمزگان 2- حسن عباسی از تیم مازندران 3- عبدالحمید خاوری خراسانی از تیم خراسان رضوی استقامت جاده رده سنی 60 تا 64 سال : 1- ایرج برویس از تیم هرمزگان 2- احمد برزگر ار تیم فارس 3- حضرت اله ایرانی خرم نژاد از تیم لرستان استقامت جاده رده سنی 65 تا 69 سال : 1- علیمان تنکابنی از تیم مازندران 2- حسن آریانفر از تیم هرمزگان 3- اکبر روحی از تیم زنجان استقامت جاده رده سنی 70 تا 74 سال : - مالک محجور از تیم خراسان رضوی 2- سید محمد مذهبی از تیم یزد 3- محمد پرچمی از تیم همدان استقامت جاده رده سنی 75 سال به بالا : 1- اکبر هما مقدم از تیم اصفهان 2- حسن قادر عبدا... کربلایی از تیم یزد 3- رضا میرایی از تیم مازندران ...
