خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
یاران امام حسین(ع) الگوی عملی در مسیر امام یاوری
مطلوب کامل خویش، معرفت حاصل کند و ابعاد وجودش را بشناسد . معرفتی که مورد تأکید ائمه واقع شده، معرفتی سطحی نیست که عموم مردم به آن آشنا هستند، بلکه مقصود، معرفتی خاص، با ویژگی ها و توصیفاتی است که در احادیث و ادعیه وارده شده است. مشکل امت اسلام، پس از پیامبر(ص)، عدم معرفت واقعی به حجت زمان خود بود. کوفیان، امام حسین(ع) را می شناختند، اما شناخت آنان، محدود به اسم و نسب امام بود، بدون هیچ
امنیت و آسایش جامعه مرهون خون شهیدان است
آمدن تاسوعا وعاشورا اشاره کرد وگفت: دشمنان اسلام در آن زمان جلوی امام حسین (ع) را بستند تا امام نتواند امر به معروف ونهی از منکر را ترویج دهد و آن واقعه بزرگ را بوجود آوردند و امام ویاران باوفایش را به شهادت رساندند وی بیان کرد: فرهنگ تاسوعا و عاشورای حسینی که فرهنگ ظلم ستیزی و استکبارستیزی است در اعماق وجود مردم گره خورده است. نیر در جنوب اردبیل واقع است . 7116/6016
فلسفه قیام امام حسین(ع) در عزاداری ها بیان شود
نماز ترک کنند، گفت: فریضه بزرگ و سفارش شده نماز نباید به فراموشی سپرده شود و در این زمینه باید دید هدف از عزاداری برای امام حسین(ع) چه چیزی است. محمدی افزود: مهم این است تا تمام خواسته ها و آرمان های مقدس امام حسین(ع) پیاده شود در غیر این صورت هر چقدر هم عزاداری شود نتیجه ای به دنبال ندارد. وی با اشاره به یکی از نمونه های توطئه دشمن در تحریف عزاداری برای امام حسین(ع) بیان کرد
بی بصیرتی عامل ترک امر به معروف و نهی از منکر در جامعه است
این جهالت و نادانی می گردد. رئیس شورای فرهنگ عمومی قوچان با اشاره به این مطلب که بیگانگان به دنبال گمراهی انسان های بی بصیرت حرکت می کنند، تصریح کرد: فریضه امر به معروف ونهی از منکر باید در جامعه زنده شود و مردم در برابر اتفاقات و ارزش های دینی تعصب درست و صحیح داشته باشند. وی با بیان اینکه شهادت امام حسین (ع) و یاران باوفایش به همراه اسارت اهل بیت دو رکن اساسی نهضت خونین
علما وظیفه سنگینی در زمینه تبیین درسهای عاشورا دارند
آیت الله غیاث الدین طه محمدی در آیین عبادی سیاسی نمازجمعه این هفته شهر همدان در محل حسینیه امام خمینی (ره) گفت: تبیین تمامی درسهای عاشورا می تواند همچون کشتی نجات بشریت باشد. عضو خبرگان رهبری افزود: برخی دوستان از روی جهل و نادانی و همچنین دشمنان خبیث و زیرک بدنبال کاهش اثرگذاری حرکت مقدس و آسمانی عاشورا هستند. وی اضافه کرد: دوستان نادان و دشمنان خبیث اسلام اگر دست به دست هم نمی دادند، عاشورائیان
امامان جمعه خاش: عشق به خاندان اهل بیت( ع) متعلق به قشر خاصی نیست
دنیا و آخرت همگان را به دنبال داشته است. وی با تجلیل از شخصیت بزرگ امام حسین (ع) و مجاهدت های ارزشمند ایشان برای احیای اسلام و مقابله با حکومت فاسد و ظلم گفت: این امام همام با ایثارگری و فداکردن جان خود اهمیت اجرای فریضه مهم امر به معروف و نهی از منکر، انجام احکام و دستورات خداوند در شرایط سخت و آسان و ایستادگی در مقابل ظالمان برای گرفتن حق و حقوق را یادآور شده اند. حجت الاسلام میری در ادامه با اشاره
امر به معروف و نهی از منکر ضامن سلامت و سعادت جامعه است
اجرایی کردن فریضه دینی امر به معروف و نهی از منکر ما مسلمانان را سفارش کرده اند و در همین راستا همه ما به عنوان مسلمان وظیفه داریم آموزه های دینی و اسلامی را به بهترین شکل ممکن اجرایی و عملیاتی کنیم. امام جمعه موقت سنندج به مهمترین دستاوردها و نتایج اجرایی کردن امر به معروف و نهی از منکر در جوامع اسلامی اشاره کرد و یادآور شد: امر به معروف و نهی از منکر و ترویج و توسعه این فریضتین الهی با
رپورتاژ آگهی غلامرضا تاجگردون برای محمد بهرامی (+عکس)
. رسانه ها هم به عنوان چشم ناظر جامعه باید به این اصل توجه داشته باشند که انتقاد کارکردی دوگانه دارد. اصحاب رسانه بایستی با جدیت به سمت انتقاد سازنده و مثبت بروند و نه انتقاد مخرب و منفی، چراکه نتایجی دوگانه در پی خواهند داشت و این امر میان نقد و تخریب و نیز تسلط ِ مرزِ صحیحِ مستلزم شناخت کافی بر این حوزه است. به عنوان سؤال پایانی، همکاری شما با بنیاد امید ایرانیان به چه شکل است؟ آیا شما
جلوی خرافه پرستی و بدعت در دین باید گرفته شود
مردم دیندار، شهید پرور و مرزنشین شهرستان آستارا در مراسم های مختلف سوگواری سالار شهیدان حضرت امام حسین (ع) گفت: فرهنگ عاشورا سرمشقی روشن و کارساز برای تمام ملت های آزاده جهان است. امام جمعه آستارا همچنین اهمیت نماز ظهر روز عاشورا را یادآور شد و تصریح کرد: پیام واقعی عاشورا اقامه نماز، امر به معروف و نهی از منکر و همچنین احیای دین است. وی در ادامه به نامه و ارشادات مقام معظم
محور تمام ماموریت های ناجا، امر به معروف و نهی از منکر است
، مسایل اجتماعی و سیاسی اسلام و به خصوص امر به معروف و نهی از منکر را برای مردم تبیین کرد و باعث زنده ماندن دین جدش رسول الله (ص) شد. این مقام مسئول امام حسین (ع) را مظهر مبارزه با ظلم عنوان و تصریح کرد: سید الشهدا (ع) با قیام خود تلاش کرد تا شخصیت از دست رفته مسلمانان که در جامعه امروز توسط بنی امیه سرکوب شده بودند را به آنها بازگرداند و روحیه کرامت، جهاد و مبارزه با ظلم و ظالم را به
امام حسین(ع) در عرصه سیاسی و فرهنگی با تحریف ها مبارزه کرد
به گزارش خبرگزاری تسنیم از شهرستان های آذربایجان غربی ، ماموستا یحیی اسماعیلی در خطبه های نماز جمعه امروز مهاباد با تسلیت شهادت امام حسین(ع) به رهبر معظم انقلاب اسلامی اظهار داشت: یکی از اهداف قیام امام حسین(ع) احیای امر به معروف و نهی از منکر و اصلاح دین جدش حضرت رسول الله(ص) بود و در این رابطه امروزه بزرگترین مشکل جامعه اسلامی بی توجهی به امر به معروف و نهی از منکر در جامعه است. امام
دستور حکیمانه رهبری در هدایتگری برجام را بر چشم می نهیم
که به پا داشتن نماز و امر به معروف و نهی از منکر است جامعه را به خوبی و تقوا رساند. آیت الله دری نجف آبادی بیان کرد: سالگرد واقعه عاشورا فردا تمام می شود اما امام حسین (ع) تمام شدنی نیست، دنیای اسلام هر روز به مقاومت، جهاد، امر به معروف و نهی از منکر نیاز دارد. وی افزود: اگر یک لحظه غفلت کنیم دشمنان می توانند هزاران قدم به جلو آیند وجنایت های داعش در بحرین، یمن، سوریه، افغانستان و پاکستان مصداقی
امام جمعه مریوان: امت اسلام باید از واقعه کربلا درس بگیرد
به گزارش ایرنا ماموستا مصطفی شیرزادی در خطبه های این هفته نماز جمعه مریوان، با یادآوری و تشریح جزئیات وقایع عاشورا افزود: امام حسین (ع) و یاران و خانواده آن حضرت در راه اهداف والای امر به معروف و نهی از منکر شهید و جان پاک خود را نثار کردند. وی تصریح کرد: بی شک نه تنها امت اسلامی بلکه در تمام ادیان و کسانی که آزاد مردی و شجاعت را در سرلوحه برنامه زندگی خود قرار می دهند، امام حسین(ع) و حادثه
امر به معروف و نهی از منکر 2 رکن مهم قیام عاشورایی امام حسین(ع) بود
مهم و اصلی در اسلام را از دیگر دلایل قیام عاشورایی امام حسین(ع) بیان کرد و افزود: این امام همام در چنین شرایطی یا باید در برابر جوز و ستم یزیدیان سکوت و یا قیام می کرد. وی افزود: امام حسین(ع) برای امر به معروف و نهی از منکر قیام کرد و به خاطر احقاق حق و ابطال باطل در خزان استبداد و ظلم و جور، درخت حریت و آزادگی را با خون پاک خود و یارانش آبیاری کرد. امام جمعه موقت سنندج با
تخطی از فرمایشات رهبری در نامه برجام ممنوع است
/> امام جمعه شهر آبیک اظهار کرد: امام حسین (ع) فرمود: اشتیاقم به دیدار پدران و نیاکانم زیاد است و برای من قتلگاهی تعیین شده که به آن خواهم رسید و لشکریان کوفه بدنم را در آن قتلگاه قطعه قطعه می کنند. موسوی در بخشی دیگر از خطبه ها با تاکید بر رعایت تقوی الهی از سوی نمازگزاران و دوری از ارتکاب گناه و معصیت افزود: سفارش قرآن و اسلام این است که انسان از محور دین، تقوی، زهد، ایمان و فضیلت دور نشده و خود را به گناهان آلوده نسازد. انتهای پیام/77006/ذ40/پ3003
امام حسین(ع) برای تعالی اسلام وایستادگی مقابل ظلم ستمگران قیام کرد
1394/8/1 - 15:03 495984 به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از سنندج، ماموستا محمد امین راستی امروز درخطبه های نماز عبادی سیاسی جمعه در سنندج بر توجه و ترویج امربه معروف و نهی از منکر در جامعه تاکید کرد و گفت: این فریضه الهی یکی از ارکان اساسی دین مبین اسلام است و باید مسلمانان در راستای عمل به این فریضه گام بردارند. وی عنوان کرد: ترویج معروفات نباید در چارچوب منافع شخصی صورت
خطیب نماز جمعه تهران: نامه رهبری درباره برجام موضع ملت ایران است
/> استاد عالی حوزه علمیه تاکید کرد: باید در عزاداری ها مداحان به گونه ای بخوانند، روسای هیئت به گونه ای برنامه ریزی کنند که خروجی این مجالس جزء یاران سیدالشهدا باشند. وی در خصوص توشه انسان گفت: تقوا توشه و پنگاه مطمئنی برای سفر آخرت محسوب می شود و انسان را به منزل مقصود می رساند. آیت الله خاتمی در خطبه های دوم نماز جمعه این هفته تهران با اشاره به سالروز شهادت حاج مصطفی
انصاری: دولت مصمم به ریشه کنی فساد است
امام حسین(ع) برای چه قیام کرده و اصحاب او برای چه در صحرای کربلا شهید شدند؟ گفت: مسائل مختلفی درخصوص فلسفه نهضت سیدالشهدا (ع) بیان شده است، از جمله اینکه قیام سید الشهدا برای امر به معروف و نهی از منکر بود و لذا جامعه حسینی جامعه ای زنده است و نمی تواند در برابر ظلم ها، حرام خوری ها و بداخلاقی ها بی تفاوت باشد؛ همچنین قیام سیدالشهدا برای احیای دین بود و جامعه حسینی باید برای دینداری خود و فرزندانش
تبعیت از اهل بیت(ع) زمینه ساز عزت و تعالی مسلمانان است
به گزارش خبرنگار ایرنا، ماموستا محمد امین راستی در خطبه های نماز جمعه این هفته سنندج با تسلیت ایام سوگواری محرم به همه مسلمانان جهان افزود: امام حسین(ع) و یاران گرامیشان برای زنده کردن آموزه های اسلامی و فریضه امر به معروف و نهی از منکر قیام کردند. وی خاطرنشان کرد: فریضه امر به معروف و نهی از منکر یکی از ارکان دین مبین اسلام است و نباید اجازه داد یک سری افراد برای کسب منافع شخصی اقدام به جایگزینی
مسئولان هشدار رهبری را در خصوص سوء استفاده آمریکا از برجام جدی بگیرند
باتقواست. عضو ارشد جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تاکید کرد: عزت اسلام و مسلمانان جهان در سایه احیای امر به معروف و نهی از منکر است. وی همچنین با گرامیداشت یاد و خاطره شهید آیت الله مصطفی خمینی گفت: این مجاهد شهید در روز اول آبان سال 56 در منزلش توسط ماموران استخبارات عراق و ساواک شاه به شهادت رسید. 6136/6021
قمه زنی در عزاداری ها خواست دشمنان برای بدنام کردن شیعیان است
دینی آن را نمی پذیرد وتاکید بر انجام دادن ، از خواسته های دشمنان اسلام برای نشان دادن چهره خوی خشن بودن و حقوق بشری از ایران وشیعیان درجهان است. امام جمعه آمل ادامه داد: حادثه کربلا وقیام امام حسین(ع) دارای پیام های اخلاقی و معنوی زیادی است که باید در عزاداری ها بیشتر به آنها پرداخت که از جمله مهمترین آنها امر به معروف و نهی از منکر است که ضرورت دارد برای نسل جوان وجامعه بیش از گذشته بازگو شود. حجت
صحنه عزاداری برای مصیبت امام حسین(ع) انسان های حقیقت جو را متاثر می کند
حسینی زنجانی اظهار کرد: هدف تمام انبیا و اولیای خداوند به دستور پروردگار تشکیل چنین حکومت صالحه ای در جهان بوده است و به همین منظور برای مقابله و مبارزه با نمرودها و فرعون ها به پا خاسته اند. این مرجع تقلید گفت: هیچ یک از واجبات دین، اعم از نماز، روزه، زکات امر به معروف و نهی از منکر و جهاد بدون امامت و ولایت پذیرفته نیست و معنایی ندارد. وی خاطرنشان کرد: امامت و ولایت بدان معناست که فرد
امام جمعه بیرجند: دشمن در صدد افزایش راههای نفوذش برای استحاله نظام است
خطیب باید از این تریبون حق عقل را نیز ادا کنم. وی با بیان اهمیت فلسفه قیام امام حسین( ع) در احیای امر به معروف و نهی از منکر در سال 61هجری قمری خطاب به نمازگزاران گفت: قدر تاسوعا و عاشورا را بدانید که سبب تحول در جامعه شد . امام جمعه بیرجند در بخشی از خطبه ها تاکید کرد: کسانی که دین دارند باید شاد باشند و مومن واقعی نباید افسرده باشد و اشک او نیز بیانگر عشق واقعی به ائمه اطهار باشد. رضایی با اشاره به
100 توصیه مهم رهبری به هیات های عزادارای
/> خصوصیات مداحی:مداحی اهل بیت، خیلی بالاست. هم مقام بالا و هم تأثیر زیادی در جامعه و ذهن مردم دارد. باید بدانید که چه کسی مداح است، مقدّمات کار مداحی او چیست، چه قدر شعر می داند، چه قدر حفظ است و چه قدر می تواند بخواند؟ این خصوصیات را باید مرکزی عهده دار شود. حالا نمی دانم این مراکز مرسوم باید این کار را بکنند یا خود شما به کیفیتی فکرش را می کنید. این چیزی است که دنیا و نیازهای جامعه ی امروز
ساخت مصلای یزد و درخواستی به جا
رضا سلطان زاده مدیر مسئول هفته نامه آیینه یزد سرمقاله شماره های 297 و 424 آیینه یزد با عنوان آیا با وضعیت موجود، احداث مصلی یک ضرورت است و بار دیگر احداث مصلی و نیازهای ضروری تر مبنی بر اینکه در حال حاضر و موقعیت کنونی نیازی به ساخت و احداث مصلی در یزد نیست مطالبی به اطلاع خوانندگان آیینه رسید. در روزهای اخیر عده ا ی از روحانیون، مهندسان شهرسازی و متخصص در امور ثبتی و ساختمان سازی، فعالان سیاسی، فرهنگیان و برگزارکنندگان مراسم مذهبی حضوری و یا تلفنی نه تنها مراتب تشکر خود را اظهار نموده و نویسنده را مورد لطف قرار داده اند بلکه همگامی و همراهی فکری و نظری خویش را به ویژه در ارتباط با موارد دهگانه مندرج در شماره 424 در این زمینه اعلام نمودند. علاوه بر نشر و چاپ هفته نامه، آن مقاله طبق معمول عیناً در چندین سایت منتشر شد و یکی از کاربران که خط و سلیقه سیاسی وی با نویسنده متفاوت می باشد به شرح زیر اظهار نظر نموده است: با سلام جدای از اینکه بنده با آقای سلطان زاده زاویه فکری داریم، اما به نظر می رسد این مطلبشان درباره مخالفت با طرح احداث مصلای یزد بجاست چرا که ظرفیت بالای مسجد ملااسماعیل را کمتر شهرهایی از آن برخوردارند و رها شدن آن در آینده اسراف و بلکه تبذیر و ناسپاسی است و اگر محل ترمینال سابق به مجموعه فرهنگی تفریحی و فضای سبز تبدیل شود مناسبتر است و با نگاهی به اتراق بسیاری از مردم که شب ها در میدان امام حسین (ع) انجام می دهند داشته باشیم این ضرورت بیشتر احساس می شود و این مجموعه می تواند جایگزین چنین شب نشینی های خانوادگی باشد که رفت و آمد به چنین میدانی بسیار خطرناک هم می باشد. متأسفانه بعضی از کارشناسان متناسب با نظر بعضی از مسئولین که از پختگی کافی برخوردار نیستند، طرح هایی را ارائه می دهند که جامع الاطراف نیست. 1 یکی از کارشناسان مسلمان و متعهدی که بیش از 30 سال در اداره ثبت اسناد انجام وظیفه نموده و با وضعیت اکثر زمین های یزد آشناست اظهار می داشت: فردی را می شناسم که مسائل مربوط به زمین ترمینال را برای ساخت مصلی دنبال می کرد، دوستانه به او گفتم: فلانی! به صلاح و مصلحت فرد متدینی همانند شما نیست که این موضوع را پیگیری کنید چون بخشی از زمین مورد بحث به منظور دیگری واگذار گردیده و نمی تواند محل عبادت و مسجد مسلمانان باشد!! در این شماره درج ترجمه بعضی از آیات قرآن مجید و نقل احادیثی از معصومان بزرگوار- که درود خدا بر همه آنها باد،- تنها به منظور تذکر و یادآوری محترمانه و مودبانه به مشاوران و اطرافیان نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه یزد و استمداد از ایشان جهت صدور دستور برای بررسی سه مقاله آیینه یزد در این زمینه می باشد. نگارنده با توجه به تحقیقاتی که به عمل آورده و از بسیاری افراد نظرخواهی نموده مناسب می داند که مساله را در حد گفتن و نوشتن و به سمع و نظر مردم و مقامات اداری و روحانی رساندن و در تاریخ جراید استان و کشور ثبت و ضبط کردن و درخواست ارسال جوابیه نمودن پی گیری نماید. خداوند بزرگ در آیه شریفه 86 سوره نساء می فرماید: و هنگامی که کسی به شما تحیت گوید پاسخ آن را به گونه ای بهتر بدهید یا (لااقل) به همان گونه پاسخ گوئید، خداوند حساب همه چیز را دارد. عده ا ی از مفسرین ذیل این آیه آورده اند: آیه شریفه یک حکم کلی درباره پاسخ گویی به هر نوع اظهار محبتی اعم از لفظی و عملی می باشد و نیز در احادیث وارد شده سواره بر پیاده و آنها که مرکب گران قیمت تری دارند به کسانی که مرکب ارزان تر دارند سلام کنند و گویا این دستور یک نوع مبارزه با تکبر ناشی از ثروت و موقعیت های خاص مادی است و این درست نقطه مقابل چیزی است که امروز دیده می شود که تحیت و سلام را وظیفه افراد پائین تر می دانند و شکلی از استعمار و استعباد و بت پرستی به آن می دهند و لذا در حالات پیامبر گرامی اسلام(ص) می خوانیم که آن حضرت به همه حتی به کودکان سلام می کردند البته این سخن منافات با دستوری که در بعضی از روایات وارد شده که افراد کوچکتر از نظر سن بر بزرگترها سلام کنند ندارد، زیرا این یک نوع ادب و تواضع انسانی است و ارتباطی با مسئله اختلاف طبقاتی و تفاوت در ثروت و موقعیت های مادی ندارد 2 جواب دادن به نامه نیز همانند جواب سلام واجب می باشد و از قول حضرت امام صادق(ع) نقل شده است که آن جناب فرمودند: جواب دادن به نامه واجب است مانند جواب سلام و آنکه به سلام آغاز کند به خدا و رسولش نزدیکتر است. 3 راقم این سطور بنا ندارد زمامداری و دوران حکومت رسول گرامی اسلام(ص) و حضرت علی بن ابیطالب(ع) را با دیگر حکومت ها مقایسه نماید اما عملکرد و دستورات آنها باید سرمشق و الگوی رفتار دولتمردان و مسئولان باشد چون در مورد رسیدگی به زندگی نیازمندان نیز سفارش اکید شده است. در تاریخ اسلام می خوانیم که امیرالمومنین علی(ع) هم همچون حضرت پیغمبر(ص) ساده می زیستند و خفیف الموونه بودند. در حدیثی که اهل تسنن هم نقل کرده اند آمده است که عمربن الخطاب در شرائط خاصی وارد اتاق پیغمبر اکرم(ص) شد آنگاه که حضرت از قصه زن هایشان اعراض کردند و آنها را مخیر کردند بین طلاق و صبر کردن به زندگی ساده. عده ای از زن ها گفتند ما خیلی وضعمان، وضع ساده ایست از این غنائمی که به دست می آید به ما بدهید. حضرت فرمودند صبر کنید و بسازید و اگر نمی خواهید من حاضرم شما را طلاق بدهم و یک چیزهایی هم به شما بدهم همه گفتند نه، ما به زندگی ساده می سازیم... 4 عده ای که نظریه مدیر مسئول آیینه یزد را قبول دارند، می گویند زمینی که می خواهند در آن مصلی احداث نمایند باید از جهت شرعی و قانونی موضوع به طور کامل مورد بررسی و مداقه قرار بگیرد و علاوه بر آن معتقدند در حال حاضر تامین خوراک و مسکن، جهیزیه برای دخترانی که به علت مشکلات مالی نمی توانند ازدواج کنند، حمایت و پشتیبانی از فرزندان بدسرپرست یا بی سرپرست، رسیدگی به زندگی خانواده های زندانیان، احداث و مقاوم سازی هزاران کلاس مورد نیاز در استان، مساعدت برای درمان بیماران، سر و سامان دادن به زندگی زنان بدسرپرست، کمک به دانش آموزان مستمند و یتیم، احداث نمازخانه برای مدارس و ساخت مسجد برای دهها مجتمع مسکونی که فاقد نمازخانه می باشد، حمایت از خانواده های مستضعف و از کارافتاده و معتاد و تامین رفاه نسبی شهروندانی که با مشکلات فراوان دست و پنجه نرم می کنند و نظایر آن نسبت به ساخت مسجد و مصلی در یزد اولویت دارد و از همه مهمتر آمار نمازگزاران در چندین سال اخیر نمایانگر این است که تا سال های آینده مردم در روزهای جمعه و اعیاد مذهبی با مشکلی از نظر مکان تجمع روبرو نیستند و با رفت و آمد هفتگی در خیابان های اطراف مسجد ملااسماعیل خاطرات دوران نهضت و انقلاب اسلامی در یزد نیز زنده خواهد ماند. به ویژه که تعداد زیادی از نمازگزاران می توانند پیاده یا با دوچرخه و موتور برای شرکت در نماز جماعت در مسجد حاضر شوند. در تعلیمات دینی آمده است که در حرکت های انسان سازانه بیشترین توجه خویش را به نسل جوان معطوف دارید چه اینکه جوانان قابل ساخته شدن هستند و قلب آنان حساس و پذیرنده است و از چیزهای دیگر خالی است و شما می توانید بذر حقایق و تعالیم والا را در آن بیفشانید و بیشترین کار را درباره جوانان انجام دهید. و این هدف جز با تصحیح شکل زندگی و سالم سازی روابط اقتصادی، هرگز امکان پذیر نیست و تا به این مساله اصلی (که از اهداف عمده و اساسی پیامبران(ص) است و ما مدعی هستیم که جامعه و نظام ما جامعه و نظام انبیایی و دینی است) توجهی درخور نشود و به سطح عمل در نیاید سخنرانی ها، خطبه ها، سمینارها و وعظ ها و فلسفه ها درس های اخلاق و... هیچکدام کارساز نیست بلکه می توان گفت اتلاف وقت است و مایه از دست دادن فرصت و تضعیف توانائی های دین و گذاشتن مسائل غیراصلی در جای مسائل اصلی. از حضرت علی(ع) روایت شده است که فرمود: همه کسانی که در شهر کوفه زندگی می کنند زندگیشان به خوبی تامین است پایین ترین افراد نان گندم می خورند، خانه دارند و از بهترین آب آشامیدنی استفاده می کنند. ملاحظه کنید، پیشوای بزرگ موحدان و دنیا فراموشان تاریخ چگونه با واقعیات زندگی مردم واقع گرایانه برخورد می کند و هنگامی که می خواهد از موفقیت حکومت دینی خویش سخن بگوید به هیچ امری دیگر توجه نمی کند مگر تامین زندگی مادی مردم و رفاه نسبی همه افراد و خانوارها. 5 کارمندان و مدیران ذیربط در ادارات مختلف و نهادها و سازمان هایی که به نحوی با این قضیه و غیر آن درگیر خواهند بود به خوبی می دانند هر فرد، مسئول کارهای خود می باشد و به اصطلاح با یک چشم بر هم زدن دوران مدیریت ها تمام می شود و در نهایت پاسخگویی برای کسانی که اصول را رعایت ننموده اند باقی خواهد ماند. گاهی نیازی به لباس مبدل و گشت و گذار و درد دل مردم شنیدن و با آنها سخن گفتن هم نیست عموم شهروندان به راحتی خبرها را به اطلاع یکدیگر می رسانند. عملکرد مدیران یزدی و غیریزدی از گروه های مختلف از سی ، چهل سال پیش تاکنون در دارالعباده نقل محافل و مجالس و ورد زبان هاست آنها که روش خدا پسندانه ای در پیش گرفته بودند توانستند نام نیکی از خود به یادگار بگذارند و افرادی که خدای ناکرده برابر با ضابطه گام بر نداشته اند عملکرد و خاطراتشان در چشم و دل شهروندان باقی است. از پروردگار یکتا درخواست می نمائیم همه را موفق بدارد تا مطابق با شرع و قانون اقدام نمائیم. به امید آن روز مدیرمسئول پی نوشت ها: 1- سایت یزد فردا ، 9/6/1394، اظهار نظر آقای علی اصغر باقری 2- تفسیر نمونه ، جلد 4، صفحه 46، چاپ 1355، دارالکتب الاسلامیه 3- اصول کافی ، جلد 4، صفحه 503 4- سیره نبوی ، استاد شهید آیت ا... مرتضی مطهری، صفحه 57 5- الحیاه ، علامه محمدرضا حکیمی، جلد سوم، صفحه 58 و 59 ...
لطفاً به هیأت های عزاداری خیانت نکنید
عنصر محبت یک اصل اساسی و عمیق در جریان تشیع است. عنصری که بسیار در ترویج و تحکیم این مکتب اثرگذار بوده است. بدیهی است که این نوع عاطفه متکی به منطق و حقیقت است و نه عاطفه پوچ، سطحی و زودگذر. در مورد میزان اهمیت و توجه به این عنصر اشاره پیامبر به پاداش اش در برابر رسالت بسیار می تواند اهمیت این ماجرا را نشان می دهد.(1) با توجه به این امر بدیهی است که برگزاری جلسات هیئت ها، مدح و مرثیه برای اهل بیت یکی از نمونه های ابراز این نوع از محبت است. در مقابل این جریان، خدشه دار کردن این محبت به هر شکل و به هر صورتی، خیانت به جریان عظیم محبت اهل بیت(ع) است. توجه اهل بیت به محبت و کسانی که مدح اهل بیت را می گفته اند دلیلی بر تائید این ذوات مقدس در مورد محبت و نقش آن بوده است. در دوران ائمه اطهار(ع) شاگردان آگاه و فقهای بزرگی در خدمت امام صادق(ع)، امام باقر(ع) و ائمه دیگر شرف حضور داشتند و معارف، احکام، شرایع، اخلاقیات را نقل می کردند؛ اما در کنار همه این ها، وقتی انسان با دقت به تاریخ می نگرد، در می یابد که امثال زراره و محمدبن مسلم و بزرگانی از این قبیل در دستگاه ائمه(ع) حضور دارند؛ اما امام رضا(ع) دعبل را می نوازد، امام صادق(ع) سید حمیری را مورد توجه و محبت قرار می دهد. ایام محرم و آسیب جدی برگزاری مراسم عزاداری در ایام شهادت اهل بیت علیهم السلام یکی دیگر از نمونه های نشان دادن عشق و عاطفه به ایشان است. در ایام محرم یکی از زمان هایی است که برگزاری مراسم ها حال و هوای دیگری می گیرد. بدیهی است که شور و شدت هیجان موجود در فضای جامعه عده ای را برای جذب بیشتر مخاطب تحریک کند. نگاه به سبک عزاداری های مردم در هر دوره ای یکی از اصول مهم است. متأسفانه استفاده از ابزار عزاداری برای تخریب وجهه شیعیان یکی از موارد دم دست و نفوذپذیر است. هرسال با شروع ایام عزاداری حضرت امام حسین(ع)، بازار برگزاری مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله(ع) نظم و انسجام خاصی پیدا می کند. حال و هوایی که فضاسازی های شهری اعم از سیاه پوش شدن کوچه و خیابان ها پیدا می کنند این حال و هوا را تقویت و غنی تر هم می کند. در این ایام برگزاری جلسات عزاداری همراه با سخنرانی و مداحی ازجمله برنامه های غیرقابل حذف از این مجموعه برنامه هاست که روایت مصائب، مشکلات و روایت ماجرای شهادت حضرت اباعبدالله(ع) ویارانش قسمت اصلی ماجرا محسوب می شود. دراین بین بعضی اوقات مشاهده می شود که سخنران یا مداح مجلس اقدام به خواندن روایت ها و نقل قول های نامعتبر و حتی غیر مستند کنند. در طول تاریخ و درگذر زمان، آسیب ها، تحریف ها و آفت هایی متوجه این فرهنگ بوده است که آن را از طراوت و تازگی و پاسخ گویی کامل و مداوم به نیازهای زمان بازداشته است. این مسئله ناشی از عوامل مختلفی بوده است که مهم ترین آن فلسفه بافی های انحرافی نسبت به قیام عاشورا بوده است. شهید مطهری یکی از کسانی بوده که در برابر این تحریف ها به خصوص در مورد شهادت حضرت اباعبدالله(ع) نوشته ها و سخنرانی های روشنگرانه ای دارند و ایشان به طور صریح در برابر این نوع از انحراف ها موضع می گرفت. حتی برخی از کتاب ها را مقدمه ساز انحراف و کج روی معرفی می کرده است. استاد در مورد تحریف لفظی عاشورا، نمونه های زیادی ارائه داده اند، برای مثال در کتاب حماسه حسینی می نویسند: در همین تهران در منزل یکی از علمای بزرگ چیزی را درباره حادثه کربلا شنیدم که در عمرم نشنیده بودم. روضه خوان گفت: بعدازاین که حضرت لیلا رفت داخل خیمه و موهایش را پریشان کرد، نذر کرد که اگر خدا؛ علی اکبر را سالم به او برگرداند... از کربلا تا مدینه را ریحان بکارد! [روضه خوان] این را گفت و زد زیر آواز: (نذر علی لئن عادوا و ان رجعوا لازرعن طریق الطفت ریحانا) گشتم دیدم این طفتی که در این شعر آمده، کربلا نیست، بلکه این طفت, سرزمین مربوط به داستان لیلی و مجنون معروف است. این داستان را خود این شخص جعل کرده است. بدیهی است که این نمونه ها آسیب پذیر مجالس اهل بیت را بالاتر می برند. اما می شود که بخشی از این آسیب ها را توسط مداحان از بین برد. معلمی مداحان مداحان اهل بیت دارای جایگاه ویژه ای هستند. در این زمینه حضرت آیت الله خامنه ای، می فرمایند: با این چشم به حرفه مداحی نگاه کنید. وقتی آنجا می ایستید برای خواندن، احساس کنید که به عنوان یک مبلّغ دین، به عنوان یک پیام آور حقائق دینی، در اثرگذارترین شکل، آنجا ایستاده اید. اگر این احساس وجود داشت، آن وقت انتخاب شعر محدودیت پیدا می کند، کیفیت ادا محدودیت پیدا می کند، انسان هایی که می خواهند این مسئولیت را انجام دهند، محدودیت پیدا می کنند؛ چاره ای هم نیست. این کار را خود شما باید انجام دهید؛ کار خود مداح است. امروز اگر چنانچه بپرسند: آقا حرفه مداحی به چی احتیاج دارد؟ یکی می خواهد مداح شود، از امروز شروع کند، چه چیزی نیاز دارد؟ دو یا سه چیز را می شمارید؛ می گویید باید صدایش خوب باشد، حافظه خوبی داشته باشد، بتواند شعر یاد بگیرد؛ البته روح هم داشته باشد. انسانی با داشتن حافظه خوب و صدای خوش، می تواند مداح شود، به نظر ما این کافی نیست. شما به مداح به چشم یک معلم نگاه کنید که می خواهد چیزی را به مستمع خود تعلیم بدهد. همه شماها این صلاحیت رادارید. هیچ کس را از این دایره نباید بیرون کرد. هر که شوق این کار را دارد، بسم الله، خیلی خوب است؛ اما صلاحیتش را در خودش به وجود بیاورد. شعری که می خوانید، شعر معرفت و آموزنده باشد. فرض بفرمایید فاطمۀ زهرا(س) را که می خواهید معرفی کنید، آن چنان معرفی کنید که یک انسان مسلمان، یک زن مسلمان، یک جوان مسلمان از آن زندگی درس بگیرد؛ در دل خود نسبت به آن مجسمه قداست ، طهارت ،حکمت، معنویت و جهاد، احساس خشوع، خضوع و وابستگی کند. این، طبیعت انسان است. ما انسان ها تابع و متمایل به کمالیم. اگر بتوانیم کمال را در خودمان ایجاد کنیم، می کنیم؛ اگرنه، آن کسی که صاحب کمال است، به طور طبیعی انسان به او گرایش دارد. این کمال را در فاطمۀ زهرا(س)، در امیرالمؤمنین(ع)، در ائمه ی اطهار(ع) برای شنونده تشریح کنیم و شنونده ما در قالب شعر، در قالب کلام موزون، و به خصوص در قالب صدای خوش و آهنگ درست و خوب، این معرفت را مثل آب زلالی که می نوشد، بنوشد و به همه اجزای بدن او برسد. این کار از خیلی گویندگان، هنرمندان و معلمان برنمی آید اما از شما برمی آید، اگر این کار را انجام دهید . داشتن الگو – بایدها و نبایدها یکی از شرایط مرثیه خوانی پایندی به اصل واقعه است و برای گریاندن مستمعین نباید از هر سخن بی اساسی استفاده کرد. بلکه سوزندان قلب محبان اهل بیت(ع) به وسیله هنرنمایی در کیفیت بیان واقعه توسط مداحان باید تأمین شود. باید گفت اشک گرفتن از مردم که هدف نیست؛ هدف، آمیختن این دلِ اشک آلود که اشک را به چشم می رساند و چشم را اشک بار می کند به معارف زلال است؛ البته با هنرنمائی. در همین زمینه رهبر انقلاب نقل می کنند: ما در مشهد یک منبریِ معروفی داشتیم، خدا او را رحمت کند، مال پنجاه سال قبل است؛ مرحوم رکن الواعظین. او منبر می رفت و مردم پای منبر روضه خوانی او مثل ابر بهار گریه می کردند؛ درحالی که خودش هم بارها می گفت من اسم نیزه و خنجر نمی آورم. واقعاً هم نمی آورد؛ بنده ده ها منبر از او دیده بودم. حادثه را آن چنان هنرمندانه تصویر می کرد که مجلس را منقلب می ساخت؛ بدون اینکه بگوید کشتند ، بدون اینکه بگوید تیر زدند ، بدون اینکه بگوید شمشیر چنین زدند یا خنجر چنین زدند ؛ این ها را نمی گفت. می توان با شیوه های هنرمندانه، روضه خوانی خوب کرد و گریاند. البته این را هم به شما عرض کنم؛ اینکه آقایان مداح ها، و سابق ها روضه خوان ها که ما حالا کمتر توفیق پیدا می کنیم ببینیم، اما در مواردی از افاضات مداح ها مستفیض می شویم، اصرار می کنند که بلند گریه کنید، لزومی ندارد؛ خوب، آرام گریه کنید. وقتی می خواهند سینه بزنند، اصرار بر اینکه صدا، صدای این جمعیت نیست ؛ یا وقتی مردم می خواهند صلوات بفرستند، اصرار بر اینکه صلوات، صلوات این جمعیت نیست . شما بخواهید مردم صلوات بفرستند، ولو توی دلشان. گرم شدن مجلس به این شیوه ها، اصل نیست؛ کاری کنید که دل های مستمع را در اختیار بگیرید. دل مستمع وقتی در اختیار شما آمد، مقصود حاصل است؛ اگر آهسته هم گریه کند، باز مقصود حاصل است؛ اگر به شما توجه کرد، باز مقصود حاصل است. جلوگیری از تفرقه یکی از موارد دیگری که به نظر می رسد مداحان و مرثیه سرایان اهل بیت علیهم السلام می توانند آن را کنترل کند و به نوعی آن را مدیریت کنند مسئله تفرقه و از بین بردن فتنه است. مداحان می توانند از گسترش و ایجاد فضاهای عوامانه ای در برخی محافل مذهبی جلوگیری کنند. فضایی که موجب بدبینی و تفرقه افکنی میان شیعیان و اهل سنت می شود. تفرقه ای که زمینه ساز سوءاستفاده وهابیت و صهیونیسم می شود. یکی از آسیب های جدی در روابط شیعه و سنی که استعمار و استکبار از آن سود می برد، تحریک علما و عوام اهل سنت به وسیله برخی سخنان مجالس و اقدامات نسنجیده و غیر مرتبط با سیره اهل بیت(ع) توسط برخی افراد نادان است که علیرغم نهی و هشدار علما و بزرگان به مسیر نادرست خود ادامه می دهند. اهانت های علنی و زشت و تأسف بار به برخی صحابه و خلفا و لعن برخی همسران پیامبر نه تنها با سیره ائمه هدی و علمای بزرگ تناسبی ندارد، بلکه زمینه را برای سوءاستفاده وهابیت و تندروهای القاعده برای آتش افروزی و خشونت فراهم می سازد. اگرچه بانیان جدید جریانات برائتی که با پرچم تبری به میدان آمده اند، دارای ارتباطات واضح و عمیق با قدرت های استعماری به ویژه استعمار هستند، اما متأسفانه به علت عدم آگاهی برخی جوانان و مداحان، آن ها عملاً در میدان دشمن بازی کرده و هیزم آتش جنگ مذهبی را فراهم می آورند که فاتح نهایی آن اسراییل در منطقه است. بسیاری از گروهک های تندروی تکفیری که هم اکنون در عراق و سوریه و پاکستان و افغانستان مشغول فعالیت هستند، به منظور یارگیری و تحریک احساسات مردم، از نوارها، فیلم ها و سخنان مطرح شده در این مجالس استفاده می کنند و جواز قتل شیعیان را صادر می کنند. ................................ (1) قُل لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّهَ فِی القُربی (سوره شوری-23) ...
آیا بعد از فاجعه منا، می توان حج را تعطیل کرد؟
خود را صاف کند و دینی بر گردنش نباشد و حق کسی در مالش نمانده باشد؛ اعم از حق واجب تا خمس و زکات مال. 9٫ و در مقابل، در دین مبین اسلام، سفارش شده است که اگر ثروتمندان جامعه اسلامی، حقوق فقرا و نیازمندان را از طریق پرداخت خمس و زکات، انجام دهند، طبق روایت و حدیث، فقیری در جامعه یافت نخواهد شد. امام صادق علیه السلام در این راستا می فرمایند: اگر مردم زکات اموال خود را پرداخت می کردند، حتی یک
دیدار نونهالان غنچه های هلال احمر ابرکوه با پرسنل نیروی انتظامی + تصویر
محقق شود اما تولید امنیت تنها بر عهده نیروی انتظامی نیست و کلیه دستگاه ها باید در این امر مهم و خطیر دخیل باشند. وی افزود: در همین راستا از کلیه ادارات و ارگان های شهرستان تقاضا می شود تا در راه تولید و حفظ امنیت همیشه یاری گر نیروی انتظامی باشند؛ مردم ابرکوه نیز توانایی های بالایی در یاری رساندن به پلیس دارند که امیدواریم با محقق شدن این مقوله ها، امنیت بیش از پیش در جامعه مشاهده شود. کمالی همچنین ضمن گفتگویی دوستانه با نونهالان هلال احمر هدایایی به رسم یادبود به آنان تقدیم کرد و در کنار آنان عکس یادگاری گرفت. ...
از سپتامبر 2001 تا سپتامبر 2015
رنسانس و بروز انقلابهای صنعتی و فرهنگی در غرب همزمان با جنبشهایی نظیر انقلاب کبیر فرانسه تحولات اساسی وعظیمی را در دنیای غرب و حتی در نحوه نگرش و شکل زندگی کل جامعه بشری در تمام دنیا در پی داشت ، یکی از این تحولات بنیادین به حاشیه راندن مذهب و معنویت در جوامع غربی بود . اصحاب کلیسا که تا آنزمان اصلیترین رکن قدرت و حکومت را در دست داشتند به تدریج کنارگذاشته شدند و روز بروز از قدرت و نفوذ آنان
ضرورت و اهمیت عزاداری برای امام حسین(ع)
/> 3٫ امام رضا(علیه السلام) در حدیث دیگری فرموده است: هر کس مصایبی را که بر ما روا داشته اند به یاد آورد و بر آن بگرید، در قیامت همراه با ما خواهد بود. هرکس به یاد مصایب ما بگرید و دیگران را بگریاند در روزی که همه چشم ها گریان است، چشمان او گریان نخواهد بود. هم چنین هر کس در جلسه ای بنشیند که در آن مجلس، امر ما برپا داشته می شود، در روزی که دل ها می میرد دل او زنده می شود. 4٫ امام صادق(علیه
