خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
در سفر لاریجانی به سرزمین تزارها چه گذشت؟
که سریع می آیند، سریع هم می توانند بروند. مجموعه اقدامات در خصوص نحوه رفتن آن ها با درنظر گرفتن عملکرد سایر کشورها باید سنجیده شود که در این میان، نقش آفرینی روسیه در برخورد با تروریست ها مثبت بوده است. رئیس قوه مقننه به مسئله یمن اشاره کرد و گفت: رفتار غلط باعث شد القاعده در یمن فعالیت پیدا کند و من فکر می کنم با توجه به این شرایط در آینده بحران دیگری به وجود آید. ائتلاف
طرح مقابله با اسیدپاشی روی میز نمایندگان
؛ این کمیسیون در روز سه شنبه نیز طرح یک فوریتی الحاق یک تبصره به ماده 5 قانون گزینش معلمان (مشاغل حساس) را بررسی خواهد کرد. بررسی طرح یکسان سازی مزایا، حقوق و امتیازات کارکنان قرارداد معین اپراتورهای برق با سایر کارمندان پیمانی و رسمی از دیگر برنامه های این کمیسیون در روز سه شنبه خواهد بود. کمیسیون اقتصادی در روز سه شنبه به ادامه بررسی طرح دائمی شدن قانون مالیات بر ارزش افزوده
7 عامل توسعه نامتوازن صنعت پتروشیمی
که همین اشاره های برنامه پنجم به توسعه صنایع تکمیلی نیز نتواند اثری مثبت از خود به جای بگذارد. به همین واسطه این پژوهشگران 6 پیشنهاد را برای برون رفت از وضع فعلی پیشنهاد کرده اند. برطرف کردن نقص های قوانین ، تدوین استراتژی توسعه صنعت پتروشیمی و تصویب در هیات وزیران ، تسریع در نقش تنظیم گری شرکت ملی صنایع پتروشیمی ، بازنگری در طرح های موجود که مکان یابی درست یا انتخاب صحیحی نداشته اند ، جلوگیری از
اشکالات شیوه آموزش زبان انگلیسی در نظام آموزشی چیست؟
درصد دانشجویان متن ها را خودشان ترجمه می کنند؟ این متخصص آموزش و یادگیری زبان انگلیسی افزود: طبق یک نظرسنجی در سطح شهر اهواز از دانشجویان مقاطع کاردانی و کارشناسی که ترجمه متون انگلیسی تحت عنوان پروژه و تحقیق از آن ها خواسته شده بود، کمتر از یک درصد دانشجویان ترجمه را خودشان انجام داده و بقیه ترجمه و تایپ فارسی ترجمه را به کافی نت ها و مراکز مشابه سپرده بودند؛ نکته قابل توجه این که، براساس
جزئیات نجات لبنان از یک فاجعه تروریستی در ایام عاشورای حسینی
است، حمله به مجمع سیده زهرا در شهر صیدا که تحت نظارت شیخ علامه عفیف النابلسی قرار دارد از جمله اهداف این باند داعشی بوده اند. برنامه ترور اسامه سعد را زیاد کعوش با همکاری محمد مقدح یک تبعه دیگر فلسطینی طراحی کرده و حتی هشام قدور یک تبعه فلسطینی را برای آموزش این گونه عملیات ها به سوریه فرستاده بود. براساس فتوای جهاد کعوش امیر شرعی این باند تروریستی تکفیری، قرار بود عملیات تروریستی علیه
رپورتاژ آگهی غلامرضا تاجگردون برای محمد بهرامی (+عکس)
بیشتر به کدام جهت بود ولی در هر صورت تعامل مثبت و عادلانه مفید خواهد بود. کدام یک از نمایندگان فعلی استان موفق تر عمل کرده اند؟ این سؤال را مردم باید پاسخ دهند اما موقعیت فعلی دکتر تاجگردون در مجلس و حسن ارتباط ایشان با مجموعه ی دولت، شرایط ویژه و مغتنمی را برای استان ما فراهم کرده که باید این فرصت ها را غنیمت شمرد و نهایت استفاده ی بهینه را به نفع مردم و منطقه انجام داد.
کاهش میزان تولید کلزا در آبیک به دلیل کمبود آب / لزوم مدیریت مبارزه با علف های هرز در زارعت کلزا
اولیه در پاییز یا مقاومت بیشتر به سرمازدگی از نیازهای چند ساله این شهرستان بود که در سال گذشته به همت همکاران ستادی در استان قزوین و وزارت جهاد کشاورزی چند مزرعه مقایسه ارقام در شهرستان آبیک کشت شد. مجری طرح در بشاریات مهدی کاظمی در کوهپایه فرح فخری در قشلاق کمال جباری در زیاران نرگس سادات فخاریان و در آبیک افسانه ثنایی بوده اند. چه عواملی در کاهش کشت کلزا در سال جاری مؤثر است
از یک شرکت آمریکایی پیشنهاد رشوه داشتم/ افزایش 93 درصدی واردات کالا به فارس
گمرکات جنوب کشور اشاره و اظهار کرد: آب و هوای خوب شیراز برای نگهداری سالم و بهتر کالا یک مزیت محسوب می شود ضمن اینکه به دلیل کم بودن حجم کار در گمرک شیراز نسبت به گمرکات بندری، سرعت عمل و رسیدگی بیشتر است و کالا در مدت زمان کمتری ترخیص می شود ضمن اینکه فارس یک استان میانی و به سایر استان ها نزدیک تر است بنابراین جابجایی کالا برای تجار راحت تر انجام می شود. پیشنهاد دادیم فارس بارانداز کالاهای
سوال از ظریف در صحن علنی بهارستان
کمیسیون فرهنگی درباره طرح جامع جمعیت و تعالی خانواده از دیگر دستور کارهای این هفته صحن علنی مجلس شورای اسلامی است. رسیدگی به گزارش کمیسیون برنامه و بودجه و محاسبات با عنوان طرح اصلاح ماده 178 قانون برنامه پنجم توسعه که از سوی شورای عالی استان ها به مجلس ارائه شده است، از دیگر دستور کارهای این هفته مجلس خواهد بود. بررسی گزارش کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی درباره لایحه
100 توصیه مهم رهبری به هیات های عزادارای
نیاز جامعه :به نیاز امروز جامعه ی اسلامی نگاه کنید، ببینید چقدر ملت ما، جوانها و جامعه ی ما در کشاکش طوفانهای گوناگونِ تهاجم سیاسی و فرهنگی و انواع و اقسام تلقینات و تبلیغات، به نگاه نو، به روحیه ی سرشار از امید، به دل لبالب از اطمینانِ به آینده، فهمیدن راه روشن احتیاج دارد. این را همه باید انجام دهند؛ هر کسی به یک نحوی. و شما میتوانید سهم وافری در این زمینه داشته باشید. به هر حال، مجموعه های
بازدید روسای کمیسون فرهنگی و خدمات شهری از جهاد دانشگاهی استان یزد
زباله از مبداء حضور یافتند و در خصوص تفاهم نامه با جهاد دانشگاهی در قالب برنامه ای علمی و همراه با رویکرد پژوهشی و با هدف ارتقای فرهنگ زیست محیطی تفکیک از مبداء مباحثی را مطرح کردند. افزایش میزان آگاهی های زیست محیطی در خصوص تفکیک از مبدا، ارائه راهکارهای بهبود مدیریت بازیافت در استان و کشور، کاهش هزینه های بازیافت و تفکیک، و حفظ منابع و سرمایه های ملی و توسعه صنعت بازیافت از مهمترین مباحث
لطفاً به هیأت های عزاداری خیانت نکنید
عنصر محبت یک اصل اساسی و عمیق در جریان تشیع است. عنصری که بسیار در ترویج و تحکیم این مکتب اثرگذار بوده است. بدیهی است که این نوع عاطفه متکی به منطق و حقیقت است و نه عاطفه پوچ، سطحی و زودگذر. در مورد میزان اهمیت و توجه به این عنصر اشاره پیامبر به پاداش اش در برابر رسالت بسیار می تواند اهمیت این ماجرا را نشان می دهد.(1) با توجه به این امر بدیهی است که برگزاری جلسات هیئت ها، مدح و مرثیه برای اهل بیت یکی از نمونه های ابراز این نوع از محبت است. در مقابل این جریان، خدشه دار کردن این محبت به هر شکل و به هر صورتی، خیانت به جریان عظیم محبت اهل بیت(ع) است. توجه اهل بیت به محبت و کسانی که مدح اهل بیت را می گفته اند دلیلی بر تائید این ذوات مقدس در مورد محبت و نقش آن بوده است. در دوران ائمه اطهار(ع) شاگردان آگاه و فقهای بزرگی در خدمت امام صادق(ع)، امام باقر(ع) و ائمه دیگر شرف حضور داشتند و معارف، احکام، شرایع، اخلاقیات را نقل می کردند؛ اما در کنار همه این ها، وقتی انسان با دقت به تاریخ می نگرد، در می یابد که امثال زراره و محمدبن مسلم و بزرگانی از این قبیل در دستگاه ائمه(ع) حضور دارند؛ اما امام رضا(ع) دعبل را می نوازد، امام صادق(ع) سید حمیری را مورد توجه و محبت قرار می دهد. ایام محرم و آسیب جدی برگزاری مراسم عزاداری در ایام شهادت اهل بیت علیهم السلام یکی دیگر از نمونه های نشان دادن عشق و عاطفه به ایشان است. در ایام محرم یکی از زمان هایی است که برگزاری مراسم ها حال و هوای دیگری می گیرد. بدیهی است که شور و شدت هیجان موجود در فضای جامعه عده ای را برای جذب بیشتر مخاطب تحریک کند. نگاه به سبک عزاداری های مردم در هر دوره ای یکی از اصول مهم است. متأسفانه استفاده از ابزار عزاداری برای تخریب وجهه شیعیان یکی از موارد دم دست و نفوذپذیر است. هرسال با شروع ایام عزاداری حضرت امام حسین(ع)، بازار برگزاری مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله(ع) نظم و انسجام خاصی پیدا می کند. حال و هوایی که فضاسازی های شهری اعم از سیاه پوش شدن کوچه و خیابان ها پیدا می کنند این حال و هوا را تقویت و غنی تر هم می کند. در این ایام برگزاری جلسات عزاداری همراه با سخنرانی و مداحی ازجمله برنامه های غیرقابل حذف از این مجموعه برنامه هاست که روایت مصائب، مشکلات و روایت ماجرای شهادت حضرت اباعبدالله(ع) ویارانش قسمت اصلی ماجرا محسوب می شود. دراین بین بعضی اوقات مشاهده می شود که سخنران یا مداح مجلس اقدام به خواندن روایت ها و نقل قول های نامعتبر و حتی غیر مستند کنند. در طول تاریخ و درگذر زمان، آسیب ها، تحریف ها و آفت هایی متوجه این فرهنگ بوده است که آن را از طراوت و تازگی و پاسخ گویی کامل و مداوم به نیازهای زمان بازداشته است. این مسئله ناشی از عوامل مختلفی بوده است که مهم ترین آن فلسفه بافی های انحرافی نسبت به قیام عاشورا بوده است. شهید مطهری یکی از کسانی بوده که در برابر این تحریف ها به خصوص در مورد شهادت حضرت اباعبدالله(ع) نوشته ها و سخنرانی های روشنگرانه ای دارند و ایشان به طور صریح در برابر این نوع از انحراف ها موضع می گرفت. حتی برخی از کتاب ها را مقدمه ساز انحراف و کج روی معرفی می کرده است. استاد در مورد تحریف لفظی عاشورا، نمونه های زیادی ارائه داده اند، برای مثال در کتاب حماسه حسینی می نویسند: در همین تهران در منزل یکی از علمای بزرگ چیزی را درباره حادثه کربلا شنیدم که در عمرم نشنیده بودم. روضه خوان گفت: بعدازاین که حضرت لیلا رفت داخل خیمه و موهایش را پریشان کرد، نذر کرد که اگر خدا؛ علی اکبر را سالم به او برگرداند... از کربلا تا مدینه را ریحان بکارد! [روضه خوان] این را گفت و زد زیر آواز: (نذر علی لئن عادوا و ان رجعوا لازرعن طریق الطفت ریحانا) گشتم دیدم این طفتی که در این شعر آمده، کربلا نیست، بلکه این طفت, سرزمین مربوط به داستان لیلی و مجنون معروف است. این داستان را خود این شخص جعل کرده است. بدیهی است که این نمونه ها آسیب پذیر مجالس اهل بیت را بالاتر می برند. اما می شود که بخشی از این آسیب ها را توسط مداحان از بین برد. معلمی مداحان مداحان اهل بیت دارای جایگاه ویژه ای هستند. در این زمینه حضرت آیت الله خامنه ای، می فرمایند: با این چشم به حرفه مداحی نگاه کنید. وقتی آنجا می ایستید برای خواندن، احساس کنید که به عنوان یک مبلّغ دین، به عنوان یک پیام آور حقائق دینی، در اثرگذارترین شکل، آنجا ایستاده اید. اگر این احساس وجود داشت، آن وقت انتخاب شعر محدودیت پیدا می کند، کیفیت ادا محدودیت پیدا می کند، انسان هایی که می خواهند این مسئولیت را انجام دهند، محدودیت پیدا می کنند؛ چاره ای هم نیست. این کار را خود شما باید انجام دهید؛ کار خود مداح است. امروز اگر چنانچه بپرسند: آقا حرفه مداحی به چی احتیاج دارد؟ یکی می خواهد مداح شود، از امروز شروع کند، چه چیزی نیاز دارد؟ دو یا سه چیز را می شمارید؛ می گویید باید صدایش خوب باشد، حافظه خوبی داشته باشد، بتواند شعر یاد بگیرد؛ البته روح هم داشته باشد. انسانی با داشتن حافظه خوب و صدای خوش، می تواند مداح شود، به نظر ما این کافی نیست. شما به مداح به چشم یک معلم نگاه کنید که می خواهد چیزی را به مستمع خود تعلیم بدهد. همه شماها این صلاحیت رادارید. هیچ کس را از این دایره نباید بیرون کرد. هر که شوق این کار را دارد، بسم الله، خیلی خوب است؛ اما صلاحیتش را در خودش به وجود بیاورد. شعری که می خوانید، شعر معرفت و آموزنده باشد. فرض بفرمایید فاطمۀ زهرا(س) را که می خواهید معرفی کنید، آن چنان معرفی کنید که یک انسان مسلمان، یک زن مسلمان، یک جوان مسلمان از آن زندگی درس بگیرد؛ در دل خود نسبت به آن مجسمه قداست ، طهارت ،حکمت، معنویت و جهاد، احساس خشوع، خضوع و وابستگی کند. این، طبیعت انسان است. ما انسان ها تابع و متمایل به کمالیم. اگر بتوانیم کمال را در خودمان ایجاد کنیم، می کنیم؛ اگرنه، آن کسی که صاحب کمال است، به طور طبیعی انسان به او گرایش دارد. این کمال را در فاطمۀ زهرا(س)، در امیرالمؤمنین(ع)، در ائمه ی اطهار(ع) برای شنونده تشریح کنیم و شنونده ما در قالب شعر، در قالب کلام موزون، و به خصوص در قالب صدای خوش و آهنگ درست و خوب، این معرفت را مثل آب زلالی که می نوشد، بنوشد و به همه اجزای بدن او برسد. این کار از خیلی گویندگان، هنرمندان و معلمان برنمی آید اما از شما برمی آید، اگر این کار را انجام دهید . داشتن الگو – بایدها و نبایدها یکی از شرایط مرثیه خوانی پایندی به اصل واقعه است و برای گریاندن مستمعین نباید از هر سخن بی اساسی استفاده کرد. بلکه سوزندان قلب محبان اهل بیت(ع) به وسیله هنرنمایی در کیفیت بیان واقعه توسط مداحان باید تأمین شود. باید گفت اشک گرفتن از مردم که هدف نیست؛ هدف، آمیختن این دلِ اشک آلود که اشک را به چشم می رساند و چشم را اشک بار می کند به معارف زلال است؛ البته با هنرنمائی. در همین زمینه رهبر انقلاب نقل می کنند: ما در مشهد یک منبریِ معروفی داشتیم، خدا او را رحمت کند، مال پنجاه سال قبل است؛ مرحوم رکن الواعظین. او منبر می رفت و مردم پای منبر روضه خوانی او مثل ابر بهار گریه می کردند؛ درحالی که خودش هم بارها می گفت من اسم نیزه و خنجر نمی آورم. واقعاً هم نمی آورد؛ بنده ده ها منبر از او دیده بودم. حادثه را آن چنان هنرمندانه تصویر می کرد که مجلس را منقلب می ساخت؛ بدون اینکه بگوید کشتند ، بدون اینکه بگوید تیر زدند ، بدون اینکه بگوید شمشیر چنین زدند یا خنجر چنین زدند ؛ این ها را نمی گفت. می توان با شیوه های هنرمندانه، روضه خوانی خوب کرد و گریاند. البته این را هم به شما عرض کنم؛ اینکه آقایان مداح ها، و سابق ها روضه خوان ها که ما حالا کمتر توفیق پیدا می کنیم ببینیم، اما در مواردی از افاضات مداح ها مستفیض می شویم، اصرار می کنند که بلند گریه کنید، لزومی ندارد؛ خوب، آرام گریه کنید. وقتی می خواهند سینه بزنند، اصرار بر اینکه صدا، صدای این جمعیت نیست ؛ یا وقتی مردم می خواهند صلوات بفرستند، اصرار بر اینکه صلوات، صلوات این جمعیت نیست . شما بخواهید مردم صلوات بفرستند، ولو توی دلشان. گرم شدن مجلس به این شیوه ها، اصل نیست؛ کاری کنید که دل های مستمع را در اختیار بگیرید. دل مستمع وقتی در اختیار شما آمد، مقصود حاصل است؛ اگر آهسته هم گریه کند، باز مقصود حاصل است؛ اگر به شما توجه کرد، باز مقصود حاصل است. جلوگیری از تفرقه یکی از موارد دیگری که به نظر می رسد مداحان و مرثیه سرایان اهل بیت علیهم السلام می توانند آن را کنترل کند و به نوعی آن را مدیریت کنند مسئله تفرقه و از بین بردن فتنه است. مداحان می توانند از گسترش و ایجاد فضاهای عوامانه ای در برخی محافل مذهبی جلوگیری کنند. فضایی که موجب بدبینی و تفرقه افکنی میان شیعیان و اهل سنت می شود. تفرقه ای که زمینه ساز سوءاستفاده وهابیت و صهیونیسم می شود. یکی از آسیب های جدی در روابط شیعه و سنی که استعمار و استکبار از آن سود می برد، تحریک علما و عوام اهل سنت به وسیله برخی سخنان مجالس و اقدامات نسنجیده و غیر مرتبط با سیره اهل بیت(ع) توسط برخی افراد نادان است که علیرغم نهی و هشدار علما و بزرگان به مسیر نادرست خود ادامه می دهند. اهانت های علنی و زشت و تأسف بار به برخی صحابه و خلفا و لعن برخی همسران پیامبر نه تنها با سیره ائمه هدی و علمای بزرگ تناسبی ندارد، بلکه زمینه را برای سوءاستفاده وهابیت و تندروهای القاعده برای آتش افروزی و خشونت فراهم می سازد. اگرچه بانیان جدید جریانات برائتی که با پرچم تبری به میدان آمده اند، دارای ارتباطات واضح و عمیق با قدرت های استعماری به ویژه استعمار هستند، اما متأسفانه به علت عدم آگاهی برخی جوانان و مداحان، آن ها عملاً در میدان دشمن بازی کرده و هیزم آتش جنگ مذهبی را فراهم می آورند که فاتح نهایی آن اسراییل در منطقه است. بسیاری از گروهک های تندروی تکفیری که هم اکنون در عراق و سوریه و پاکستان و افغانستان مشغول فعالیت هستند، به منظور یارگیری و تحریک احساسات مردم، از نوارها، فیلم ها و سخنان مطرح شده در این مجالس استفاده می کنند و جواز قتل شیعیان را صادر می کنند. ................................ (1) قُل لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّهَ فِی القُربی (سوره شوری-23) ...
آرشیوخبر:سند ایدرو ضامن بقای صنعت خودرو/گزارش تصویری از نمایشگاه خودروهای کلاسیک در تبریز
خودروسازی سایپا حافظ منافع مشتریان این گروه هستم و تمام تلاش خود را انجام خواهم داد تا منافع آنها تامین شود. جمالی با اشاره به اقتصاد مقاومتی که از سوی مقام معظم رهبری اعلام شده، گفت: مبحث اقتصاد مقاومتی یک شعار نیست بلکه باید به صورت عملی در درون هر سازمانی شکل بگیرد و قطعا در این برهه با تکیه بر اقتصاد مقاومتی می توانیم بر مشکلات فائق آئیم. وی با اشاره به انجام موفقیت آمیز طرح جهش تولید در
آرشیوخبر:ضرورت آگاهی از خدمات فروش در صنعت خودرو"حس خوب خرید با خدمات پیش از فروش/درخواست اتحادیه صنف ...
باید مورد توجه قرار بگیرد.سعید تاجیک در گفت وگو با صمت اظهار کرد: در بسیاری از کشورها این امکان برای مشتری وجود دارد که پیش از خرید، نمایندگی فروش، خودرو را به همراه یک تکنسین در اختیار مشتری قرار می دهد تا نسبت به آزمودن آن اقدام کند اما در ایران، خودروسازان طرح های فروش را مشخص می کنند، درحالی که نمایندگی های فروش از آن اطلاعی ندارند. برای نمونه شرکت رنو هنگامی که تصمیم به فروش خودرو مگان و ال90
آرشیوخبر:قیمت بنزین در کشورهای همسایه ایران/بازرسی و نظارت بر نمایندگی های مجاز ایران خودرو تشدید شد
شود با متخلفان حسب ضوابط شرکت برخورد خواهد شد. معاون شبکه خدمات با اشاره به آمار کمیسیون اعطاو لغو نمایندگی ها گفت: از ابتدای سال 94 تا کنون امتیاز 40 نمایندگی لغو شده یا به حالت تعلیق درآمده و برای 9 نمایندگی دیگر نیز اخطار کتبی کمیسیون صادر شده که در صورت عدم اصلاح مغایرت ها امتیاز این 9 نمایندگی نیز لغو خواهد شد. تاریخ انتشار: 1 مهر 1394- قیمت بنزین در کشورهای همسایه
آرشیوخبر:محدودیت ترافیکی جاده های پرتردد تا پایان هفته/نماینده رنو به شرکت ایرانی اولتیماتوم داد
بالعکس تا پایان سال 94 تردد هرگونه وانت بار ، حدفاصل پل شهید کاظمی (آزادگان) تا خروجی حسن آباد و بالعکس ممنوع است؛ تردد از محورهای قدیم تهران-قم و احمدآباد مستوفی انجام می شود. ممنوعیت تردد به تفکیک یا اولویت وسایل نقلیه در محور کرمان راین حسین آباد جیرفت (ساردوئیه جیرفت)، واقع در استان کرمان به دلیل مداخله با ترافیک شهری و تردد در جاذبه های گردشگری و عبور 23 کیلومتری از مسیر فرعی، تردد
آرشیوخبر:طرح هزینه سفر سایپا مورد استقبال قرار گرفت/امیدی به پرداخت نیست بدهی 300 میلیارد تومانی صنعت ...
استرداد مبلغ دریافتی در صورت انصراف به همراه سود مشارکت در کمتر از یک ماه اشاره کرد. بر اساس این گزارش، در طرح جدید سایپا، با توجه به شرایط بسیار مناسبی که در نظر گرفته شده است، مشتریان با خیال راحت می توانند در این حوزه مشارکت کنند و علاوه بر این که پس از مدتی صاحب خودروی انتخابی خود خواهند شد، در طول مدت زمانی که خودرو را تحویل می گیرند از مبلغی که توسط سایپا در قالب هزینه سفر به صورت ماهیانه
آرشیوخبر:تنها راهکار شکست چالش آلودگی هوا/جشنواره اکومبیلیتی و یک روز بدون دود خودرو
. وی تاکید کرد: بر اساس مطالعات انجام شده یک خودروی فرسوده 10 تا 20 برابر بیشتر از خودروی نو آلودگی ایجاد می کند و با تاخیری که در اجرای برنامه توسعه چهارم رخ داده است و اکنون نیز برنامه پنجم رو به پایان است، تلاش می کنیم با تسریع خروج خودروهای فرسوده بتوانیم به اجرای طرح جامع کاهش آلودگی هوا که یکی از برنامه های آن خروج خودروهای فرسوده است کمک کنیم. وی اظهار کرد: در این میان نقش مردم در
آرشیوخبر:ساینا طی ماه آینده وارد بازار می شود/دانش فنی، محور تولید خودروهای مقاوم
به ارایه توضیحاتی در مورد سیاست های جدید شرکت سایپا برای اراهه خدمات بهتر به مشتریان پرداخت و اظهارداشت: رضایت مشتری یک برنامه جدی این شرکت است به اعتقاد بنده مردم باید بگویند چه محصول و با چه کیفیتی را می خواهند. وی با بیان اینکه در بخش فرو ش تحولاتی را انجام خواهیم داد، افزود: در طرح فروش جدید این شرکت مشتریان زمان تحویل خودرو و چگونگی پرداخت هزینه خودروها اعلام می کنند، حتی به زودی طرح
آرشیوخبر:جزئیات وام خرید خودرو/سه محصول جدید پژو در راه ایران
این طرح تلاش این است که با استفاده از ابزار خرید دین بتوان زمینه پرداخت تسهیلات خرید کالاهای بادوام صنعتی از جمله خودرو و لوازم خانگی را فراهم کرد. در عین حال، بانک مرکزی امیدوار است این طرح خارج از نوبت در جلسه امروز سه شنبه شورای پول و اعتبار قرار گیرد. وی تصریح کرد: بنا نیست در قالب سیاست تقویت تقاضا، نرخ سود سپرده و تسهیلات بانکی کاهش یابد، این در حالی است که افزایش تقاضا در ماه پایانی
آرشیوخبر:اجباری شدن استاندارد یورو3"توقف تولید موتورهای کاربراتوری از سال95/در انتخاب سرویس مدارس ...
اکنون پروانه بهره برداری به عنوان سرویس مدارس را دارند، گفت: همچنین 220 آژانس تاکسی تلفنی تحت پوشش سازمان تاکسیرانی کرمانشاه در طرح سرویس مدارس فعالیت خواهند داشت. تاریخ انتشار: 3 مهر 1394 اجباری شدن استاندارد یورو3 توقف تولید موتورهای کاربراتوری از سال95 در این آیین نامه وظایف دستگاه های ذیربط و وضعیت تولید موتورسیکلت در کشور مشخص شده است. همچنین در این آیین نامه پیشنهاد
آرشیوخبر:پیگیری متروشهرهای اقماری تهران/گران ترین عوارضی برای آزاد راه های کشور
به عوارضی آزادراه می دهند مدیرکل آموزش وپرورش لرستان نیز به گلایه مندی فرهنگیان برای پرداخت عوارض آزادراه راه خرم آباد – پل زال اشاره کرد و اظهار داشت: تعداد فرهنگیانی که روزانه از این آزادراه عبور می کنند بین 170 تا 190 نفر پیش بینی می شود. گودرز کریمی فر گفت: اداره کل آموزش وپرورش لرستان اسامی این معلمان را به اداره کل راه و شهرسازی استان ارسال کرده و خواستار معافیت این افراد از
آرشیوخبر:قرارداد همکاری انجمن های قطعه سازی ایران و فرانسه امضا شد/کاندیدای خودروی برتر جهان در بازار ...
وگو با صمت از انعقاد قرارداد تفاهمنامه بین انجمن صنایع تجهیزات خودروی فرانسه و انجمن سازندگان قطعات و مجموعه های خودرو در ایران خبر داد و گفت: بر اساس این قرارداد، همکاری هایی که در گذشته با انجمن صنایع تجهیزات خودروی فرانسه انجام می شد، دوباره احیا می شود. براساس این تفاهمنامه انجمن صنایع تجهیزات خودروی فرانسه و انجمن سازندگان قطعات و مجموعه هایخودرو نسبت به تاسیس یک کمیسیون صنعتی و
اب مجازی چیست ؟
ایران در برنامه ششم توسعه قصد دارد به مفهوم آب مجازی توجه کند ... ایران در برنامه ششم توسعه قصد دارد به مفهوم آب مجازی توجه کند، در حالی که این مفهوم بیش از سه دهه است که در سیاست گذاری های کشورهای توسعه یافته مورد توجه قرار گرفته است. به دلیل عدم توجه به این مفهوم در کشور ،با صادرات هندوانه هفت برابر ذخیره آب پشت سد کرخه، آب مجازی به خارج از کشور را صادر می کنیم. آب مجازی آبی است که از ابتدا تا انتهای تولید یک محصول مصرف می شود. این آب اگرچه قابل مشاهده نیست اما در حساب های اقتصادی دنیای امروز، با توجه به کمبود منابع آب نقش پررنگی دارد. برای تولید یک برگ کاغذ A4، 10 لیتر آب مصرف می شود و اگر بدون دلیل دو برگ کاغذ سفید را دور بیندازیم، در واقع 20 لیتر آب هدر داده ایم. با توجه به منفی بودن بیلان آب سفره های زیرزمینی در بسیاری از نقاط کشور، باید از کشت محصولات پرآب بر در بخش کشاورزی خودداری شود. ضمن اینکه براساس اصول آمایشی، تولیدات صنعتی نظیر فولاد به مناطقی منتقل شود که منابع آب کافی در اختیار دارند. ( مصرف سالانه آب برای فولاد مبارکه أصفهان بالغ بر 60 میلیون متر مکعب معادل یک سد است ) میانگین آب استفاده شده برای تولید هر کیلو هندوانه 300 لیتر است. این حجم آب در کشورهایی مصرف می شود که راندمان بخش کشاورزی در آنها بالاست. در خوشبینانه ترین حالت برای تولید هر کیلو هندوانه در ایران، 500 لیتر آب مصرف می کنیم. طبق آمار وزارت جهاد کشاورزی، ایران با تولید سالانه بیش از 2 میلیون و 200 هزار تن هندوانه در رتبه چهارم جهان قرار دارد. این محصول در چهار فصل کشت و سالانه بیش از 100 هزار تن هندوانه به عراق، امارات متحده عربی و کویت صادر می شود. ما بر این باوریم که با صادرات 100 هزار تن هندوانه، سالانه بیش از 50 میلیارد متر مکعب آب به خارج از کشور صادر می شود. میانگین بارش ها به فرض در یزد از متوسط کشوری پایین تر بوده و 100 میلیمتر در سال است در مناطقی مثل یزد که منطقه ای خشک به حساب می آید الان هندوانه کاشت میشود. سیاست آب مجازی باید سرلوحه تصمیم سازی ها در هر ارگان قرار گیرد... آب مجازی از مجموع آب های کره زمین تنها یک دهم درصد آن، آب شیرین و در دسترس انسان هاست. از کل آب هایی که سالانه در جهان مصرف می شوند، 70 درصد در بخش کشاورزی، 20 درصد در بخش صنعت و فقط 10 درصد برای مصارف خانگی به کار می روند. بدین ترتیب، صرفه جویی در بخشی که کمترین سهم را دارد راه حل مناسبی برای حل مشکل کم آبی نیست. virtual water. آب مجازی میانگین جهانی مصرف آب برای تولید یک کیلوگرم گوشت گاو 15400 لیتر است آب مجازی عبارت است از میزان آبی که برای تولید یک محصول در صنعت یا کشاورزی مصرف می شود. بحث آب مجازی توسط پژوهش گر بریتانیایی پرفسور جان انتونی آلن در دهه 1990 میلادی مطرح شد. از آن زمان تا کنون، پژوهش های او مورد توجه فراوان بخش های اقتصاد و سیاست قرار گرفته اند. به او در سال 2008 در همین رابطه جایزه معتبر آب استکهلم اهداء شد. پرفسور هانس -گئورگ فرده، پژوهش گر کشاورزی معتقد است با در نظر گرفتن وضعیت آب در سراسر جهان، تنها با صرفه جویی در آب مجازی می توان ذخایر موجود را مدیریت کرد. این میزان مصرف را نمی توان با کنتور اندازه گرفت زیرا آب مجازی در بسیاری از محصولات مصرفی روزانه پنهان است. به عنوان مثال در هر یک فنجان قهوه، 140 لیتر آب پنهان است. این میزان کل آبی را در بر می گیرد که برای رشد و آبیاری و به بار نشستن گیاه قهوه بکار رفته است. البته قهوه به طور معمول در مناطقی کشت می شود که از نظر ذخایر آبی غنی هستند، اما خلاف این وضعیت در مورد محصولات دیگر مانند میوه های کمیاب و یا سویا صادق است که جهت مصرف دام از آفریقا و آمریکای لاتین به اروپا وارد می شوند. این وضع شامل توت فرنگی زمستانی هم می شود. پرفسور فرده می گوید پرهیز از اسراف را باید در این مسیر به جریان انداخت نه با تاکید بر صرفه جویی در کشیدن سیفون توالت! یک تی شرت چقدر آب می خواهد؟ میانگین جهانی مصرف آب برای تولید یک کیلوگرم گوشت گاو 15400 لیتر، گوسفند 10400 لیتر، خوک 6000 لیتر و مرغ 4300 لیتر است. در طی سال های 1996 تا 2005 برای تولید گوشت گاو مصرف شده در سراسر جهان 800 میلیارد متر مکعب آب مصرف شده است. مهم تر از میزان آب مصرفی، نوع آن (سبز یا آبی) است که بستگی به تغذیه (چرا در مرتع یا خوراک صنعتی) دارد. در مجموع اما بخش اعظم آب مصرف شده برای تولید گوشت گاو آب سبز است. امر یاد شده در مورد تولید پنبه متفاوت است. یک کیلوگرم این ماده مورد نیاز صنعت پوشاک، در میانگین جهانی 11 هزار لیتر آب مصرف می کند که نزدیک به نیمی از آن آب آبی و از ذخایر محدود کره زمین است و درصد آب خاکستری آن بالاست. برای کشت پنبه مورد نیاز یک تی شرت حداقل 2000 لیتر (بستگی به منطقه تولید) آب مصرف می شود. گردآوری: محسن ملاحسینی ...
دلایل پیوند عاشورا و انتظار
عاشورا و انتظار ، در تطوّر حیات مکتب شیعه، دو نقطه عطف، محسوب می شوند و با همین دو مفهوم، بسیاری از مبانی، اصول و عقاید مذهب تشیع، مورد مطالعه قرارگرفته و از سایر فرقه ها و نحله های اسلامی، باز شناخته می شود. البته ما معتقدیم که اساس و مبنای تشیع، به وسیله پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) گذاشته شده است و شخصیت هایی مانند حضرت علی (علیه السلام)، حضرت فاطمه علیها السلام و امام حسن (علیه السلام) برای نشو و نشر آن زحمات فراوانی کشیده و مرارت های بسیاری را تحمل کرده اند؛ اما حادثه عاشورا به عنوان انقلابی شناخته می شود که موجب شد بسیاری از زوایای تاریک و پنهان عملکرد خاندان اموی آشکار شود و اسلام حقیقی و نیز حقانیت ائمه (علیهم السلام)، عیان گردد. پس از واقعه کربلا و امامت ائمه بعدی (علیهم السلام)، جریان غیبت آخرین امام شیعیان، برجسته ترین موضوعی است که جزء اعتقادات اصلی پیروان مکتب اهل بیت (علیهم السلام)، به شمار می آید. این اعتقاد برخواسته از این اصل است که خداوند هیچ گاه، زمین را بدون حجت نمی گذارد. بر این اساس و با غایب شدن ظاهری حجت بن الحسن (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از نظرها، مفهوم انتظار متولد، و مسئله انتظار ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، جزء مبانی فکری و عقیدتی واقع شد. بر اساس این مفهوم، اگر چه حجت خدا، در پسِ پرده غیبت به سر می برد، اما به صورت محسوس و غیر محسوس، جهانیان و خاصه، شیعیان را همواره از عنایات و توجهات خود، بهره مند می کند و لحظه ای از راهنمایی و ارشاد آنان، باز نمی ایستد. به دنبال پذیرش مسئله غیبت، این اعتقاد نیز تثبیت شد که با فراهم شدن شرایط ظهور، آن حضرت به اذن خداوند ظهور خواهد کرد و بساط ظلم و بیداد را برخواهد چید و جامعه را به سوی کمال و سعادت، هدایت خواهد کرد. هرچند که از عاشورا، به عنوان یک واقعه و حادثه یاد می شود و از انتظار، به عنوان یک اعتقاد؛ ولی بررسی و شناخت شخصیت های خالق این دو مفهوم و اهداف و برنامه های ایشان، این فرضیه را به دست می دهد که میان این دو عنصر اصلی اعتقادات شیعی، اتحاد و هم پوشانیِ کامل برقرار است. اما این ارتباط، چیست و چگونه این دو مفهوم، در یک قالب جای می گیرند و نهایتاً به هم می پیوندند؟ این، سوالی است که پاسخ به آن، هدف این نوشتار است. تحلیلی بر مفاهیم پیوند: در لغت به معنی خویشاوندی و نزدیکی نَسَبی و هم چنین به عمل فروبردن شاخه درختی به درخت دیگر گفته می شود.68 گاهی، پیوند و رابطه ای که میان دو چیز و یا دو کس برقرار می شود، آن دو را تا سر حدّ اتحاد پیش می برد؛ به گونه ای که میان آنان، هیچ فاصله و مرزی باقی نمی ماند. مراد از پیوند در عبارت پیوند عاشورا و انتظار ، به نوعی با هردوی این معانی سازگار است. عاشورا: در زبان عربی، به معنی دهمین روز ماه است. عاشورا از جمله روزهایی است که نزد مسلمانان و یهودیان، اهمیت داشته و دارد. به اعتقاد یهودیان، عاشورا یا کیپور ، روزی است که خداوند در آن، فرعونیان را در رودخانه نیل غرق کرد و حضرت موسی (علیه السلام) و بنی اسرائیل را از دست ایشان نجات داد؛ از این رو، روز دهم ماه تشرین را -که عید کیپور نامیده می شود- روزه می گیرند و آن را کفاره گوساله پرستی ِ بنی اسرائیل، می دانند. البته بسیاری از مورخان عرب، معتقدند که عاشورای مورد نظر یهودیان، با عاشورا ی مسلمانان، از لحاظ زمانی تفاوت دارد. به اعتقاد آنان، عاشورای یهود (کیپور)، روز دهم ماه تشرین (اولین ماه عبری) است. اما در نزد مسلمانان، این روز اعتبار دیگری دارد. بسیاری از اهل سنت، این روز را روزی مبارک و خجسته می دانند و بر این باورند که در این روز، خداوند، آدم و حوا را آفریده است؛ لذا روزه گرفتنِ در این روز را مستحب می دانند. ولی در نظر شیعیان، این روز، به جهت کشته شدن امام حسین (علیه السلام) در آن، شوم است؛ لذا این روز را روز حزن و اندوه قرار می دهند و در مساجد، برای امام حسین (علیه السلام)، نوحه سرایی و مرثیه خوانی می کنند.69 انتظار: در لغت، به معنی چشم به راه داشتن 70، و در اصطلاح چشم انتظاری برای فرا رسیدن ظهور موعود آخرالزمان است. هرچند که اعتقاد به مهدویت ، در بسیاری از ادیان و مذاهب وجود دارد، اما انتظار ، در فرهنگ شیعه، هویت یافته است. به اعتقاد مکتب شیعه، دوازدهمین وصی پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم)، در پس پرده غیبت است و در زمانی که فقط خدا می داند، ظهور خواهد کرد؛ لذا اعمال و مناسکی را جهت تعجیل در فرج آن حضرت، انجام می دهند. عاشورا و انتظار به مثابه دو فرهنگ روشن است که منظور از عاشورا، صرف واقعه ای که در آن، امام حسین (علیه السلام) و یارانش به شهادت رسیدند نیست. چه آن که، اگر با این رویکرد، سالگرد عاشورا را گرامی بداریم، آن را به سطح یک سنت، تنزل داده ایم. بنابراین عاشورا را باید به چشم حادثه ای نگریست که رفته رفته به شکل فرهنگی پایدار در آمده و بر باورهای اعتقادی، استوار گشته است؛ لذا می توان ادعا کرد که حادثه عاشورا، از سطح فرهنگ نیز گذشته و به مثابه یک مکتب درآمده است. در این فرهنگ و مکتب، مفاهیمی همانند عزت، ایثار، شجاعت، ایمان، عمل به تکلیف و... به برکت حماسه امام حسین (علیه السلام) و اصحابش، بسیار جلوه نمایی می کند. انتظار نیز به باور ما، بر مدار معنای لغوی و حتی بر محور اعتقاد تعبدی به ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، نمی گردد. انتظار در فرهنگ شیعی، مفهومی با تشعشعات همه جانبه است. در این باور، انتظار، صرفاً اعتقاد به ظهور منجی نیست؛ بلکه اعتقاد ی عملی و همراه با مسئولیت می باشد و مهمترین مسئولیت نیز، فراهم نمودن زمینه های ظهور و دعا برای فرج حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. به این ترتیب، اعتقاد به ظهور، همراه با عمل به تکالیف، رنگ و بوی عبادی پیدا می کند؛ همان گونه که پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) فرموده اند: اِنتظارُ الفَرج عِباده 71٫ پس انتظار نیز همانند عاشورا، تبدیل به فرهنگ شده است؛ فرهنگی که در رأس آن، اعتقاد به غیبت و ظهور دوازدهمین ولیّ خداوند، قرار دارد. شخصیتهای اصلی فرهنگ عاشورا و انتظار چنان چه گذشت، عاشورا و انتظار از حد یک واقعه و عقیده عبور کرده و تبدیل به دو فرهنگ قوی و بالنده شده اند که امام حسین (علیه السلام) و حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، به عنوان قهرمانان و شخصیت های اصلی، در رأس آن ها قرار دارند. در واقعه کربلا، امام حسین (علیه السلام) مرکزیت جریان را بر عهده داشت. ایشان در تمام طول جریان کربلا- یعنی از زمانی که کاروان حسینی (علیه السلام)، به واسطه اجبار یزید بر اخذ بیعت، تصمیم به خروج از مدینه گرفت و در مسیر پر حادثه کربلا واقع شد، تا زمانی که حماسه خونین عاشورا به وقوع پیوست- محوریت اصلی را به دوش می کشید و تصمیمات به اراده ایشان، اتخاذ می شد. هر چند که در قیام عاشورا، خاندان آن حضرت، به ویژه حضرت زینب علیها السلام و حضرت ابوالفضل (علیه السلام) نیز هنرنمایی کرده اند، اما جملگی آنان، تحت پرچمی گرد آمده بودند که امام حسین (علیه السلام) به اهتزاز درآورده بود. اما در فرهنگ انتظار، قهرمان و شخصیت اصلی، حضرت حجت بن الحسن (علیهما السلام) است. در این فرهنگ، همان گونه که امام حسین (علیه السلام)، در جایگاه امامت، حماسه عاشورا را خلق کرد، حضرت حجت (علیه السلام) نیز از همان جایگاه، فرهنگ و عقیده انتظار را آفرید. پنهان شدن آن حضرت از نظرها، باعث شد که پیوسته شعله شور و اشتیاق به ظهور و دیدار آن حضرت، در قلوب منتظران و پیروان، زبانه کشد. در فرهنگ انتظار، همه عناصر، پیرامون شخصیت آن حضرت قرار می گیرد. سخن گفتن از تاریخ و فلسفه غیبت، دوران غیبت، مدت غیبت، ارتباط با نائبان خاص، شرایط و زمان ظهور، وظایف منتظران و هر موضوعی که در فرهنگ انتظار مطرح می شود، به صورت مستقیم به شخصیت حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مرتبط است. بدین ترتیب، هنگامی که از پیوند عاشورا و انتظار سخن می گوییم، به نوعی از پیوند امام حسین (علیه السلام) و حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) سخن گفته ایم؛ چه آن که، عاشورا و انتظار با نام این دو شخصیت الهی، قابلیت طرح و معنا پیدا می کند و اگر برای یک لحظه نام امام حسین (علیه السلام) و حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را از مفهوم عاشورا و انتظار جدا کنیم، برای این دو مفهوم، ماهیتی جز معنای لغوی، باقی نخواهد ماند. . منبع: تبیان مهدویت ...
آرشیوخبر:ممنوعیت واردات تایر بدون نمایندگی +سند/گزارش نخستین آزمایش فنی خودرو دنا
جلو و عقب و کلاف ستون های A، B و C طراحی مجدد گلگیرهای جلو، در موتور، مجموعه چراغ ها و سپر به طور کامل مجدداً طراحی شد. در نمای پشت نیز به دلیل تغییر طراحی و مکانیزم کامل در صندوق بار و چراغ ها، تغییر قالب و استامپ گلگیر عقب (Rear Quarter) نیز اجتناب ناپذیر بود. با این حال در بخش طراحی جانبی، سؤالی مطرح می شود که شاید به عنوان یک نقص بتوان از آن نام برد و آن اینکه علیرغم تغییر فرم و مکانیزم
آرشیوخبر:قیمت روز خودروها -چهارشنبه 1 مهر 94/درسی به نام آموزش های ترافیکی در مدارس
به عنوان بخشی از برنامه های آموزشی مدارس، یکی از موثرترین راه های فراهم آوردن چنین دانشی برای دانش آموزان، محسوب می شود و براین اساس، آموزش نکات مربوط به ترافیک، یکی از مهم ترین اولویت ها به شمار می آید. تحقیقات نشان داده است که آموزش ترافیکی دانش آموزان در صورت همراه بودن با تمرین قوانین و مقررات آن، بسیار موثرتر واقع می شود که البته برای دستیابی به نتایج بهتر، این برنامه باید با انجام سایر
آرشیوخبر:لیفان ایکس 50 و 820 در راه بازار ایران"مدیرعامل شرکت صادرات لیفان: از حضور رقبا هیچ نگرانی ...
از خودروسازان نیز افزایش یابد لذا از حضور سایر رقبا در این بازار نگران نیستیم. وی همچنین در پاسخ به این پرسش که با توجه به تغییر نگرش مشتریان ایرانی در حوزه کیفیت، برنامه لیفان برای بهبود تولیدات خود در بازار ایران چیست؟ گفت: براساس سیاست اعلامی کرمان موتور (نماینده رسمی لیفان در ایران)هیچ خودرویی حتی با کوچکترین مشکل کیفی به بازار عرضه نخواهد شد و قبل از حضور هر خودرویی باید تمام آزمون های
آرشیوخبر:خودروهای کاربراتوری نفس شهر را گرفته اند/به کار گرفته شدن خودروهای استاندارد در سرویس مدارس
گیری از ظرفیت های 37 شرکت و در قالب هفت هزار سرویس مدرسه خدمات ارایه می شود. رییس سازمان دانش آموزی استان فارس که در سال تحصیلی جدید مسوولیت اجرایی طرح ساماندهی سرویس مدارس استان را برعهده دارد، اظهار کرد: با مصوبه شورای اسلامی شهر شیراز، نرخ سرویس مدارس این شهر نسبت به سال تحصیلی گذشته 20 درصد افزایش یافت. کلاری گفت: با توجه به اثرات تربیتی سرویس مدارس، طرح ساماندهی این سرویس ها به
آرشیوخبر:افزایش 43 درصدی بزرگراه در تهران/شهریور، ناامن ترین ماه برای سفر است
هکتار جنگل کاری در قالب کمربند سبز به اجرا درآمده است و در سال جاری نیز بالغ بر هزارهکتار از اراضی اطراف تهران در قالب طرح کمربند سبز درختکاری خواهد شد. در واقع در طول 9سال گذشته به اندازه 15سال آغازین اجرای این طرح درختکاری در اطراف تهران انجام شده است. در این میان البته در بعضی از مناطق مرکزی شهر که دارای بافت نسبتا قدیمی و متراکم هستند اصولا سطح فضاهای سبز محدودتر و امکان دستیابی به
