خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
مصادیق آل محمد در نگاه فخر رازی
مرتضی(ع) آل پیامبرند. اگر بگوئیم آل عبارت است از کسی که دعوت پیامبر را بپذیرد باز آن ها آل هستند. در این صورت در هر فرض آن ها آل محمّدند اما دیگران آیا مشمول لفظ آل می شوند یا نه این مسأله اختلافی است. این مطلب ثابت شد که در هر صورت آن ها آل محمّدند. صاحب کشاف: روایت کرده که چون این آیه نازل شد. عرض کردند یا رسول الله این خویشاوندان شما که باید پاس آن ها را به محبت بداریم چه کسانی هستند فرمود: علی(ع
بازنمایی خصلت های فتوت و پهلوانی در تولیدات رسانه ای ایران و غرب
یوسف، آیه 30 در مورد یوسف (علیه السلام) از آن جهت که تن به کار زشت نداد، در آیات 10 و 13 سوره کهف، در مورد اصحاب کهف که بر خدا مؤمن بودند و سر به پیش بت خم نکردند، در آیات 60 و 63 همان سوره در مورد یوشع (= یسَع) که با موسی (علیه السلام) همراهی کرد و در سوره انبیا، آیه 60 در مورد ابراهیم (علیه السلام) به کار رفته است. ابن بطوطه (1361) در سفرنامه خود می گوید: اهل فتوت را گاه جوانمردان، گاهی
آیا یهود و مسیحیت مثل مسلمانان نماز می خواندند؟
نمازخانه اشاره داشته و به نوعی تأیید اصل وجود نماز می باشد: و [عیسی] به مردم تعلیم می داد و می گفت: آیا کتاب خدا نمی فرماید: خانه من نمازخانه ای برای جمیع ملل خواهد بود؟ اما شما آن را کمین گاه دزدان ساخته اید .[8] در این جا توجه به این نکته ضروری است که کیفیت و چگونگی عبادت و بپا داشتن نماز در هر عصری می تواند متفاوت باشد و طبیعتاً هم مخاطبان و هم دوران ارسال هر پیامبری، نقش مهمی در شکل خواسته
شبهات مربوط به امام حسن (ع)
حسن علیه السلام نزدیک شد، آن حضرت شروع به گریه کرد. به آن بزرگوار گفته شد: آیا گریه می کنی؛ در صورتی که مقام و منزلتی بزرگ نزد پیغمبر خدا صلی الله علیه وآله داری؟ شما بیست حج با پای پیاده به جای آورده اید و سه مرتبه مال خود (حتی نعلین خود را) با خدا تقسیم نموده ای. .. آن حضرت فرمود: من برای دو موضوع گریه می کنم؛ یکی هول [وحشت] موقع حساب و دیگری فراق دوستان. [1]. برقی، احمد بن محمد
چشمه ای از فضائل امام حسن مجتبی (ع)
که در شیر ریخته بود، به شهادت رساند. 3) روزی امام حسن علیه السلام در جایی نشسته بود که کسی وارد شد و گفت: یابن رسول الله، خانه ات آتش گرفت! امام فرمود: نه، خانه من آتش نگرفته است. پس از مدتی شخص دیگری وارد شد و گفت: یابن رسول الله، خانه همسایه شما آتش گرفت، و ما یقین کردیم آتش به خانه شما هم سرایت می کند اما این اتفاق نیفتاد و آتش خاموش شد. شیعه حقیقی مردی به امام حسن
مداحی جدید ویژه راهپیمایی اربعین با نوای حاج میثم مطیعی + دانلود
/> هرکس ز گوشه ای آمده کل زائر قد جاء من بلد اما شبیه یکدیگریم و لکننا نشبه بعضنا البعض دور از نژاد و رنگ و زبان لا یهمنا اللون و اللغة و القومیة گویا همه ز یک مادریم و کأننا من أم واحدة با هر زبان، با هر نژاد، ما عاشقان حیدریم رغم اختلاف اللغات و بغض النظر عن تکثر القومیات نحن عشاق
فضیلت زیارت اربعین در روایات
تو مژده می دهم که هر کس قبور شهیدان آل محمد (ص) را زیارت کند مرادش از این کار رضایت خدا و تقرب به پیامبر (ص) باشد، از گناهانش بیرون می آید چون روزی که مادرش او را زاد. امالی شیخ طوسی، ج 2، ص 28، چاپ نجف بحار، ج 98، ص 20 حدیث هفدهم __________________________________ امام باقر و امام صادق علیهما سلام: من احب أن یکون مسکنه و مأواه الجنة، فلا یدع
خدا برای عقوبت عجله نمی کند
چنان کرد. وی به بیان احادیثی دیگر در همین زمینه پرداخت و اضافه کرد: روایات می فرمایند هیچ مؤمنی نیست که گناهی انجام دهد مگر اینکه خداوند طبق برخی روایات هفت ساعت و طبق بعضی روایات 24 ساعت ملائکه چیزی نمی بینند و چیزی ثبت نمی کنند و تا این مدت اگر به خود آمد و استغفار کرد نه فرشتگان، نه اولیا و نه شهود از اعمال با خبر نمی شوند چراکه خدا به دنبال آن است که همه را به خودش جذب کند. این مفسر
آثار حلال و حرام خوری
و گاه به شکل تبیین مصادیق و جزئیات به خوردن و نوشیدن طیبات توجه می دهد (بقره، آیات 57 و 267؛ مائده، آیات 4 و 5؛ اعراف، آیه 160؛ نحل، آیه 72؛ اسراء، آیه 70؛ طه، آیه81؛ مومنون، آیه51) و مثلاً می فرماید: یا أیها الذین آمنوا کلوا من طیبات ما رزقناکم و اشکروالله ان کنتم ایاه تعبدون؛ ای کسانی که ایمان آورده اید، از نعمت های پاکیزه ای که روزی شما کرده ایم، بخورید و خدا را شکر کنید اگر تنها او را می
مجموعه اشعار ویژه شهادت رسول اکرم (ص)
ماه شکست و دو نیم شد اما ندید سبزی یِ باران معجزاتش را حرا شروع رسالت غدیرخم پایان ادا نمود تمامی یِ واجباتش را ...و بعد غیر علی هر که رفت در محراب شنید نعرهٔ لا تقربوا الصلاتش را میثم مؤمنی نژاد دخترم گریه ی تو پشت مرا می شکند بیش از این گریه نکن قلب خدا می شکند رحم کن بر دل خود آب شدی از گریه
آیا خداوند منکران را مسخره می کند؟
الْمُنَافِقِینَ یُخَادِعُونَ اللهَ منافقان حیله می ورزند، در پاسخ می فرماید: وَ هُوَ خَادِعُهُمْ ، او نیز آنان را می فریبد. تا این جا نکته این که چرا قرآن از این واژه ها که در شأن او نیست، کمک می گیرد و آن ها را به خود نسبت می دهد، روشن شد و آن این که همگونه سخن گفتن یکی از زیبایی های سخن است. در این جا، جای یک سؤال باقی است، پس مقصود جدی خدا چیست؟؛ اینجاست که امام هشتم (علیه السلام
حجت الاسلام بی آزار تهرانی: کدام جامعه روحیه جهادی خودش را از دست می دهد؟
را با ظاهر موقر و دین دار دیدند . از ایشان پرسیدند: به کجا می روید؟ آنها گفتند: آقا داریم ذکاتمان را به شام می بریم که به دست یزید برسانیم. امام حسین علیه السلام همان جا فرمودند: خدا ذلیلتان کند. همین شما خشک مقدس های بی بصیرت هستید که باعث می شوید بنی امیه و یزید بتازانند. شما هستید که بستر را فراهم کرده اید. در زیارت عاشورا وقتی می خوانیم وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسْرَجَتْ وَ اَلْجَمَتْ وَ
انواع توبه در قرآن کریم
بِأَنَّهُمْ لاَ یُصِیبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ وَلاَ مَخْمَصَةٌ فِی سَبِیلِ اللّهِ . این آیه 120 سوره توبه یکی از آیاتی که برای مدافعین حرم است، آن ها که دفاع نکردند و جان خودشان را از رسول خدا عزیزتر دانستند، قرآن فرمود این ها حیّ هستند، وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْیَاء عِندَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ [14] لذا قبور آن ها هم همان عنوان حیات را
آیا ادیان گذشته مانند یهود و مسیحیت نیز نمازهایی مانند مسلمانان داشته اند
اصل وجود نماز می باشد: و [عیسی] به مردم تعلیم می داد و می گفت: آیا کتاب خدا نمی فرماید: خانه من نمازخانه ای برای جمیع ملل خواهد بود؟ اما شما آن را کمین گاه دزدان ساخته اید .[8] در این جا توجه به این نکته ضروری است که کیفیت و چگونگی عبادت و بپا داشتن نماز در هر عصری می تواند متفاوت باشد و طبیعتاً هم مخاطبان و هم دوران ارسال هر پیامبری، نقش مهمی در شکل خواسته شده از نماز دارد. در همین راستا
