سایر منابع:
سایر خبرها
امام سجاد(ع) از کربلا تا شهادت
از مدینه تا کربلا با پدر در طول مسیر مکه تا نینوا، امام سجاد علیه السلام همراه کاروان امام حسین علیه السلام بوده است. که پس از گذشتن از یکی از منازل بین راه حضرت در حالی که بر پشت اسب خود در حال حرکت بودند چند لحظه به خواب رفتند بعد که بیدار شدند فرمودند : انا لله و انا الیه راجعون والحمدالله رب العالمین و آن را دو یا سه بار تکرار کردند. پس فرزندشان علی بن الحسین به سوی ایشان روی کرده، عرض کرد: برای چه حمد خدای را بجای آوردید و استرجاع نمودید؟ (یعنی کلمه شریف انا لله و انا الیه راجعون را گفتند) حضرت فرمودند: پسرم من کمی به خواب رفتم. شخصی که به اسبی سوار بود در پشت اسب این کلام را برای من می گفت: این قوم سیر می کنند و قاصد مرگ هم به سوی آنها حرکت می کند. من هم دانستم خبر مرگ ابلاغ شده است. فرزندشان علی به بابا عرض کرد: پدر جانم خداوند به شما بدی نرساند، آیا ما بر حق نیستیم؟ حضرت فرمودند: بلی، قسم به خدایی که بازگشت همه بندگان به سوی اوست. علی بن الحسن جواب داد: بنابراین ما در حالی که بر حقیم، نسبت به مرگ هیچ باکی نداریم. امام حسین علیه السلام به او فرمودند: خداوند به تو بهترین جزای خیری که از پدری به فرزندش می رسد، عنایت فرماید: این قضیه پس از کوچ کردن از منزل قصر بنی مقاتل نقل شده است و منزل ثعلبیه با تفاوتی مختصر نیز گزارش شده است مقتل الحسین تالیف خوارزمی، جلد 1، صفحه 226، و برای تحقیق مراجعه کنید به موسوعه کلمات الحسین علیه السلام، اعداد معهد تحقیقات باقر العلوم علیه السلام صفحه 344 الی 368 و برای تحقیق بیشتر مراجعه به باقر العلوم، صفحه 395 الی 397) آری، این تنها خبری است که از برخورد حضرت علی بن الحسین علیه السلام با پدر در این راه طولانی در دست داریم؛ اما آیا این علی بن الحسین علیه السلام حضرت سجاد علیه السلام می باشند یا برادر بزرگوارشان حضرت علی اکبر، که در کربلا به شهادت رسیدند؟ هیچ معلوم نیست آنچه در روایت آمده قال له ابنه علی است یا فاقبل الیه ابن علی بن ال ...
گذری بر زندگی با برکت امام سجاد علیه السلام
. (21) ستایش زهری از امام سجاد(ع)تا اندازه ای بود که برخی از مروانیان به او می گفتند: یا زهری!ما فعل نبیک، یعنی علی بن الحسین. (22) از میان دیگر محدثین، ابو حازم می گفت: ما رایت هاشمیا افضل من علی بن الحسین و لا افقه منه . (23) از جاحظ نیز نقل شده است که می گفت: درباره شخصیت علی بن حسین، شیعی، معتزلی، خارجی عامی و خاصی همه یکسان می اندیشند و هیچ کدام تردیدی در برتری و تقدم او(بر سایرین
مبارزه با استکبار ریشه در مبانی دین ما دارد
13 آبان گفت: این برنامه ها نمادی از تجلی عمل به احکام دین و اصول حاکم بر انقلاب اسلامی است و نه تنها در مراسمات ملی، بلکه در همه صحنه ها لازم است به وظایف دینی خود عمل کنیم و با جان و مال خویش از باورهای خود دفاع کنیم. انتهای پیام/
مشروح نشست دینی مرکز گفتگوی ادیان با کنفرانس اسقفان سوئیس
حواریون مسیح را دیدند، نجوا کردند، اما شک داشتند. سپس مسیح به سمت آنان رفت و گفت: تمامی قدرت موجود زمین و آسمان به من عطا شده است. بنابراین بروید و از میان همه ملت ها حواری تربیت کنید، آنان را بنام پدر، پسر و روح القدس غسل تعمید دهید، به آنان بیاموزید که همه تعلیماتی را که به شما داده ام رعایت کنند. و بنگرید که من همیشه با شما هستم تا آخر الزمان. طبق این توصیه کلیسای کاتولیک روم بایستی
گذرنامه بانوان و رضایت همسران؛ در فقه و قانون (1)
نشود، بر شوهرش واجب است که نفقه وی را بپردازد: زنی که عقد دائمی شده نباید بدون اجازه شوهر از خانه بیرون رود و باید خود را برای هر لذتی که او می خواهد، تسلیم نماید و بدون عذر شرعی از نزدیکی کردن او جلوگیری نکند و اگر در اینها از شوهر اطاعت، کند تهیه غذا و لباس و منزل او و لوازم دیگری که در کتب ذکر شده بر شوهر واجب است و اگر تهیه نکند چه توانایی داشته باشد یا نداشته باشد مدیون زن است . [27] در
زیاد عبادت کردن به نماز و روزه بسیار نیست، بلکه به تفکر است
به معنی خرد ناب است و به عقلِ آلوده ی به زشتیها و پیرایه ها، اطلاق نمی شود. شاید از آن رو خداوند، خرد ناب را لبّ نامیده است که لبّ به معنی مغز شیء و حقیقت آن است و روح به منزله مغز وحقیقت انسان است. ز) قلب خداوند متعال می فرماید:(یوم لا ینفع مال و لابنون الاّ من اتی الله بقلبٍ سلیمٍ) [ [17] ][قیامت] روزی است که در آن، مال و فرزندان سودی نمی بخشد. و فقط کسی سود می
ریشه یابی قرآنی جواز شعارهای استکبارستیزانه
بِالْإیمانِ وَ لکنْ مَنْ شَرَحَ بِالْکفْرِ صَدْراً فَعَلَیهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظیمٌ (106) و مهم تر از همه در سوره ممتحنه آیه اول، پذیرندگان ولایت دشمنان و دوستداران رابطه با دشمنان خدا از جمله افراد مورد غضب خداوند متعال معرفی شده اند: یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّکمْ أَوْلِیاءَ تُلْقُونَ إِلَیهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ
بازنمایی خصلت های فتوت و پهلوانی در تولیدات رسانه ای ایران و غرب
یکصد پرسش و پاسخ آمده است: ... به این دلیل بود که موالی که با آل عباس خصومت داشتند و به آل علی پیوسته بودند، بیشتر در نواحی ای بودند که دور از مرکز خلافت باشد (به نقل از رضوی، 1391). در مقدمه فتوت نامه سلطانی آمده است: از قدیم ترین دوران ها تا نخستین روزهایی که نیروهای انتظامی لشکری و کشوری منظم و مسلح پدید آیند، حفظ نظم شهرها به عهده همین جوانمردان بود. همچون یعقوب لیث صفار خدمات بزرگی کرده بودند