انتظار اینکه بتوانیم درونی ترین احساسات و پنهانی ترین خواست و تمایلاتی که منشاء پاره ای کنش ها و واکنش هایمان بوده از اندرونی ذهنمان بیرون کشیده و به عرصه عمومی بیاوریم. بااین حال آنچه در حد متعارف آثار خاطره نویسانه ایرانی در حوزه های گوناگون شاهد هستیم باید غنیمت شمرد چراکه هنوز بسیاری تمایل چندانی ندارند گذشته خود را به شکل مکتوب در معرض قضاوت دیگران قرار دهند. عبدالحسین آذرنگ نامی آشنا
این گذر خوب است. الان در 31سالگی احساس بهتری نسبت به 30سالگی ام دارم. *فکر می کنم دهه سوم زندگی یک زن خیلی با شکوه است. در تمام رمان های معروف هم تمام زن های باشکوه، جذاب و محکم را در 30سالگیشان دنبال می کنیم. در این سن برای زنان اتفاقات خوبی می افتد به خاطر اینکه در حال پخته شدن هستند. اما با شناختی که از تو دارم فکر می کنم از همان 18 سالگی پخته رفتار کرده ای آیا این پختگی در تو وجود
23 شهریور 91 و پس از توهینی تازه به حضرت محمد(ص) فرمودند: پشت صحنه ی این حرکت شرارت بار، سیاست های خصمانه ی صهیونیسم و امریکا و دیگر سران استکبار جهانی است که به خیال باطل خود می خواهند مقدسات اسلامی را در چشم نسل های جوان در دنیای اسلام از جایگاه رفیع خود فروافکنده و احساسات دینی آنان را خاموش کنند. اگر از حلقه های قبلی این زنجیره ی پلید، یعنی سلمان رشدی و کاریکاتوریست دانمارکی و کشیش
ادبیات داستانی تألیفی همین باشد. اگر نوجوان ایرانی بازتاب وجود خود را در داستان کشف کند و داستان را به عنوان دنیایی موازی برای فرار از مسائل روزانه و دور شدن از فشارهای زندگی دوست بدارد و با آن ارتباط برقرار کند، هرگز از آن دور نخواهد شد. نوجوان ایرانی مانند همه نوجوانان دیگر دوست دارد خودش را در داستان ببیند و بشناسد. مشکلاتش، ترس ها، دغدغه ها، آرزوها و فانتزی های خود را در قاب داستانی که می خواند
پذیر- دست به انتحار زده است. پدر و مادر داغدیده در عین حال متعلق به نسل آرمان های بربادرفته دهه چهلی ها هستند (از این بابت می توان ادعا کرد که ساختار رمان مبتنی بر مفهومی موسوم به شکاف نسلی است). یکی از همنسلان کسری، از مملکت گذاشته و رفته است. یکی دیگر، به مصیبت اعتیاد مبتلا است. نفر بعدی، خود را وقف پول درآوردن کرده است و از همه شر و شور جوانی اش به مد و طراحی لباس و توسعه شغلی دل بسته است. مضمون
نویسد: مهم ترین ویژگی آفرینش ادبی شاعران در دوره دگرگونی های سیاسی، آن است که این گروه پیوسته از موضوع های مطرح در شعر گذشتگان دوری می گزینند. فلسفه، تصوف و عرفان، دیگر رضایت آن دسته از هنرمندان و خوانندگانی را جلب نمی کند که از شاعران، کم و بیش پاسخی برای پرسش های ضروری زندگی خود می خواهند. افزون بر این، شاعران نوگرا که دیگر چشم به دست حاکمان ندوخته اند، ناگزیر آرزوهایی را مطرح می کنند که بیانگر
تان مطمئنید؟ عشق واقعی با خودش احساس خوشایند بی نیازی را هم می آورد. اگر واقعا عاشق نامزدتان باشید، آنقدر برای بودن در کنار او دلیل خواهید داشت که دیگر نیازی به مقایسه او با مردان دیگر احساس نمی کنید. برای شما او همین طور که هست، با تمام خصوصیات منفی و مثبتش دوست داشتنی و قابل پذیرش است. اگر از انتخاب خود مطمئن و آماده ازدواج باشید، حتی دیدن کامل ترین مرد روی زمین هم نمی تواند
حال، میشل هربواز 76 ساله که از درد سیاتیک رنج می برد، با همه این غیرمنتظره ها روبرو می شود و تا آخرین لحظه از تحلیل رخدادها و برداشت هایش دست نمی کشد. خواننده، در این کتاب نیز به شیوه معمول نویسندگانش، با تحلیل های روانی شخصیت هایی بی ثبات و شکننده روبرو است؛ شخصیت هایی که در کهنسالی، دوستی و دشمنی، عشق و مرگ را به شیوه متفاوتی تجربه می کنند. پی یر بوالو و توماس نارسژاک نظریه
خانه
