خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
تقویت پایه های علمی برای طلاب جوان مقدم بر مستحبات است
قابل برگشت نمی باشد؛ بنابراین از افرادی که معاشرت با آنان، عمر انسان را هدر می دهد، بپرهیزید. در انجام وظایف شرعی و تحصیل کمالات کوشا باشید و با یاد خدا، عنایت به حساب قیامت و توجه و توسل به ائمه اطهار (علیهم السلام) سعادت دنیا و آخرت خود را تضمین کنید. واللَّه الهادی الی سواء السبیل. منبع: نصایح، درس های برگرفته از (زیّ طلبگی و آداب تعلیم و تعلّم) آیة الله العظمی میرزا جواد تبریزی (ره) پاورقی: (1)- ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص: 161
نظریه منطقه الفراغ چیست؟
احکام که حوزة غیر الزامی از احکام می باشد، جهت ایجاد چنین حکمی و تغییر و تبدیل آن به حکمی الزامی برای مصالح مسلمین، به امام مسلمین و زعیم امت واگذار شده است که این همان چیزی است که نظریة منطقةالفراغ در قانون گذاری اسلامی، گویای آن است و حال آن که پیامبر اکرم(ص)، اختیار این قانون گذاری را از آن جهت که حاکم جامعة اسلامی و زعیم آنان است به او داده شده است. این حق قابل سرایت به هر حاکم
تقی زاده: یکی از وظایف بسیج بصیرت افزایی وشناخت ولایت فقیه است
و استبدادی جلوه دهند, تا به پندار خود, از این راه مردم را برانگیزانند و آنان را رودر روی ولایت فقیه قرار دهند. امام, در برابر این موج گسترده تبلیغی دشمن, به روشنگری پرداخت و مقصود خویش را از ولایت مطلقه, در نامه ای که به مقام معظم رهبری, که در آن زمان ریاست جمهوری را بر عهده داشت, نگاشت, بیان داشت. امّا تبلیغات دشمنان خارجی و ایادی آنان در داخل علیه این اصل, کم وبیش, ادامه داشت, تا این
تعدادی از کتب مشهور مقتل و زندگی اهل بیت (ع)
امیرالمومنین و سایر ائمه اطهار علیهم السلام و بیان شمه ای از معرفت به علم تاریخ پرداخته است . در ادامه به ذکر اولاد و اصحاب حضرت امام حسین(ع)، معارف اصحاب حضرت همچون عبد الله بن یقطر، انس بن حرث کاهلی و چهارده تن دیگر، معرفی یاران امام علی(ع) که شرف مصاحبت با امام حسین(ع) داشته اند همچون حبیب بن مظاهر، میثم التمار، رشید هجری و ... پرداخته است . جهت تسهیل حفظ اسامی خاندان امام حسین
چه کسانی قرار است به یاری امام عصر(عج) بشتابند؟/ رجعت هفتاد هزار صدیق پس از مرگ
آن روز بیش از امروز از تو فرمان می برند.(12) عبدالله بن شریک عامری، داود رقی و... امام باقر علیه السّلام فرمود: گویا می بینم عبد اللّه بن شریک عامری را که عمامۀ سیاه بر سر دارد و دو طرف آن را میان دو شانه اش آویزان و در جلوی روی قائم با چهار هزار نفر از دامنۀ کوه بالا می رود و مکرر تکبیر می گویند. (13) احمد بن محمد می گوید حضرت امام صادق علیه السّلام به (یکی از
نظام قضایی عدل مدار
) قیامش با شمشیر و به هلاکت رساندن دشمنان خدا و رسول و درهم کوبیدن متکبران و طاغوتیان است و به راستی، با ترس و شمشیر یاری می شود. راوی می گوید: از امام صادق(ع) پیرامون آیات 1 تا 4 سوره غاشیه: (هل اتاک حدیث الغاشیة، وجوه یومئذ خاشعة، عاملة ناصبة، تصلی ناراً حامیة( سؤال کردم. امام(ع) فرمود: معنای ((آیا حدیث غاشیه به تو رسیده است؟)) این است که حضرت قائم(ع) شما را با شمشیر فراگیرد
فرهنگ در رسانه
شده به من، در حال پخش هستند اما در حوزه مالی صلاح نبود که حضور داشته باشم. در حال حاضر هم دو پیشنهاد در شهرمان شیراز داشتم که متأسفانه به یکی از آنها نرسیدم اما یک پیشنهاد دیگر دارم و فعلا منتظرم ببینم چه پیش می آید. وی در ادامه به نگارش متن سریالی اشاره کرد و توضیح داد: در حال حاضر نوشته ای در دست دارم که چندین سال است روی آن کار می کنم و گاهی هم دلسرد شدم و آن را کنار گذاشتم. سودابه کار بسیار
مگر می شود در مرگ عزیزان اشک نریخت؟
شبهاتی را در فضای مجازی و غیر مجازی مطرح می کنند. می گویند در آیات قرآن و روایات، همواره توصیه به صبر در برابر مصائب شده و از بیتابی و ناشکیبی نهی شده است؛ پس اظهار حزن، عزاداری، جزع و گریه شیعیان برای حسین بن علی معنایی جز سر تافتن از فرمان خدا و توصیه های پیامبر اکرم ندارد! برای پاسخ به این شبهه با حجت الاسلام رمضانعلی حسنی محقق مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم گفت وگو کردیم که در
اجرای برنامه های عاشورایی برای مقابله با فتنه انگیزی دشمن مؤثر است
/> وی بیان کرد: امام حسین (ع) در سیره رفتاری خود از یک سو به صورت گسترده مقابله با استکبار و از سوی دیگر برقراری عدالت را در نظر داشته است. جانشین سپاه صاحب الامر (عج) استان قزوین با بیان اینکه توجه به سیره ائمه اطهار برای عموم افراد جامعه مفید و ارزشمند است، تصریح کرد: تمام گروه های سنی به خصوص نوجوانان و جوانان می توانند با مطالعه و حضور در برنامه هایی که در خصوص بزرگان دینی به
برگزاری مراسم اختتامیه دومین سوگواره کشوری علمدار کربلا درایلام
1394/8/28 - 15:28 502445 به گزارش خبرگزاری شبستان ،سوگواره علمدار کربلا صبح امروز در آستانه اربعین حسینی در ایلام در دو بخش شعر و عکس در مجتمع فرهنگی و هنری ارشاد اسلام با استقبال گسترده مردم برگزار شد . این مراسم با پیام مرجع عالی قدر آیت الله نوری همدانی و با حضور نمایندگان آستان مقدس حضرت عباس(ع) آغاز شد. در بخشی از پیام آیت الله نوری همدانی آمده است: حضرت عباس(ع) درس وفا
چرا آزار و ستم برای امام کاظم(ع) بیشتر از پدرانش بود؟/ پرهیز امام از سوءظن به افراد و دشمن سازی فرضی
کریمانه با سوء نیّت ها نیّت خوانی در میدان نبرد نسبت به دشمن حکایت از فراست و کیاست فرماندهان جنگی دارد ولی این کیاست در جبهه خودی آن هم در میدان سیاست نه تنها یک امر ممدوحی نیست بلکه فاقد ملاکات اخلاقی می باشد. امام کاظم (ع) در مواجه با فردی که آمد برای خداحافظی به جهت سفر به پایتخت سیاسی آن روز یعنی بغداد و حضرت می دانست که ایشان دارای نیّت های سوء سیاسی مانند ورود به دستگاه
حیات سیاسی فرهنگی امام کاظم (ع) و چگونگی تقابل با دستگاه خلافت عباسی
معصوم داشتند، قابل قبول نبود. به ویژه که در فرهنگ شیعه، اصول گرایی، به معنای توجه به احادیث رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله از اساسی ترین اصول محسوب می شد. در کنار آن، امامان خود در دفاع از حقانیت اسلام، توجیهات عقلی نیز ارائه می دادند. در همین زمینه، شاگردانی هم تربیت شدند که رسالت آنها دفاع عقلانی از دین و عقاید مذهب شیعه بود. امام کاظم نیز بخش مهمی از فعالیت های علمی فرهنگی خود را در همین زمینه
اشعری قمی ، سعد بن سعد
اطمینان است(3).(4) شیخ کشّی این روایت را نقل می فرماید: عبداللّه بن صلت قمی به من خبر داد که در یکی از آخرین روزهای حیات امام جواد (ع) ، خدمت حضرت مشرّف شدم. شنیدم که امام معصوم (ع) فرمود: خدا صفوان بن یحیی را جزای نیکو عنایت فرماید. در حق محمدبن سنان و زکریابن آدم دعا کردند و فرمودند که به عهد و پیمان خود درباره من وفا کردند، اما امام نامی از سعد اشعری نبرد. من مرتبه ای دیگر به حضور امام
فضل بن شاذان
که امروز در قالبهای مختلف با اصل ولایت فقیه می شود اگر در زمان امام (ره) یک هزارم آن مطرح می گشت با مشت آهنین امام مواجه بود. همانگونه که برخی از این افراد در مصاحبه هایشان گفته اند: ما در زمان امام جرات نمی کردیم آنچه را در دل داریم، بگوییم. ب- خطر تکیه بر یهود و نصاری و ایجاد رابطه با آنها: فضل در بخش دیگری از کتاب الایضاح با ذکر مطلبی از عبد الله بن عمر می گوید: روزی شخصی
سیره علمی امام رضا (ع)
است که به نکاتی در این خصوص اشاره می شود: مباحث کلامی امام رضا(ع) آفرینش برخی از مادیون برای آفرینش، آفریننده ای قائل نیستند و اساس افکار آنها بر روی همین فکر و اندیشه شکل می گیرد لذا درباره تمام مسائل بر محور مادی بحث و نظر می دهند چنانکه مکاتب سرمایه داری امپریالیستی امروز نیز چنین تحلیلی از هستی دارند. در عصری که آن حضرت زندگی می کرد عده ای بر این نظریه معتقد
