خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
روی دو خط نمی شود راه رفت
کارهای نقاشان کمونیست روسی، با رنگ های بسیار تیره و قهوه ای بود. در آن زمان من بدون دست بردن در کارش، بالای سر او ساعت ها تمام اصول استفاده از رنگ را توضیح دادم و بعد آن رنگ ها را از تیرگی و بی روحی در آوردم. این آغاز دوره ای بود که او و هم دوره ای هایش تعلیماتی در باب هنر نو را از من آموختند. این گذشت تا زمانی که به ناگاه ابتدا به ساکن دیدم که تابلویی از زیر دست ایشان بیرون آمد که از فرم های مثبت و
این فیلم را قانونی از اینترنت تماشا کنید!
اضافه کرد: آن زمان هنوز خبری از گروه سینمایی هنر و تجربه نبود ولی من با هرجایی که ممکن بود مذاکره کردم تا در نهایت این گروه به وجود آمد و این مستند در اولین دوره ی اکرانش به نمایش درآمد که به سبب استقبال خوبی که از آن شد، تا اسفندماه همان سال و در حدود پنج ماه روی پرده بود. میرتهماسب ادامه داد: پس از اتمام اکران آن، از تمام شیوه های مرسوم برای کمک به عرضه ی دی وی دی های مستندم، استفاده
کاش فرانسیس بیکن این قیصر ما را دیده بود!
خبرگزاری فارس -گروه ادبیات انقلاب اسلامی: در میان کتاب های دکتر قیصر امین پور بی بال پریدن از چند جهت خاص است. باور نمی کنید؟ یک: از زبان خودش را بشنویم: ... اما این قصه ها قصه نیست؛ شعر نیست؛ مقاله و گزارش و خاطره هم نیست... ولی چون مدتی در پیچ و خم کوچه پس کوچه های ذهنم با قصه ها و شعر های دیگر همسایه بوده اند و با هم رفت و آمد و گفت و گو داشته اند ممکن است رنگ و بویی از قصه و شعر هم
قوز کردن جهت جا شدن
در مورد عصار نوشتم که شعری از شاملو را غلط خوانده که نوارِ خوانده شدن آن شعر توسط شاملو در بازار هست. نمی دانم عصار چه کرد. 3- یک ترانه سرا در تقبیح یک خواننده می گفت: او مثل حامی است. از هر ترانه فقط تعدادی از بیت ها را برمی دارد و آنها را هم دست کاری می کند. 4- وقتی رضا یزدانی از انفجار می گوید، حتماً کلمه هایش به کمتر از بمب اتم رضایت نمی دهند، اما من جرقه یک فندک بیک هم
تلفیق در موسیقی ایرانی، ابداع جدید بشر نیست
بررسی و تحقیق قرار بدهیم. یکی تلفیق از نظر رنگ آمیزی و استفاده از سازهای مختلف و بالطبع رنگ های مختلف سازهاست . اینکه برای نمونه شما چند ساز ایرانی و چند ساز غربی را کنار هم می گذارید در واقع یک تلفیق دررنگ آمیزی صدایی به وجود آورده اید. یعنی وقتی کمانچه و تار و سه تار و نی و سنتور را کنار هم می گذارید، رنگ آمیزی ایرانی را دارید و اگر کنار اینها سازهایی مثل پیانو ، ویلونسل، فلوت، کلارینت و ... را
با مهدی احمدی از نقاشی و موسیقی تا سینما (1)
برد. به علاوه خودم کمبودهایی را حس می کردم؛ آن زمان نمایشگاهی برگزار کردم و چون به فیگور از همان ابتدا علاقه داشتم متوجه شدم که در کشیدن مثلا یک دست مشکل دارم و باید روی این بخش از نقاشی ام کار کنم. همین زمان بود که در کلاس های آقای وکیلی شرکت کردم و طراحی را از ایشان آموختم. آقای احمدی درباره اهمیت طراحی و جنبه طراحانه ای که در کارهای شما به خوبی قابل مشاهده است نیز صحبت کنید.
فریدون مشیری، شاعر دلاویزترین شعر جهان
جریان پرباری که چند دهه جاری و ساری بود و به اعتقاد من دوره درخشانی از شعر پارسی را در بر می گرفت اینک دیرزمانی است با آهستگی و کندی می گذرد ، به آن جوشش و پویایی سال های گذشته نیست . نه تنها شعر که ترانه هم چنین سرنوشتی را دارد فی المثل هنوز بعد از شصت سال ترانه مرغ سحر ملک الشعرای بهار و مرتضی خان نی داود بر سکوی اول ترانه های ما ایستاده است و هنوز آن چه در این روزگار بر دل می نشیند و مورد توجه
غلامحسین ساعدی؛ از عضویت در حزب توده تا همکاری با گروهک های تروریستی
شرایط موجود در جامعه و ارتباطاتی که با افرادی از قبیل هزارخانی نظریه پرداز سازمان مجاهدبن خلق (منافقین) و از اعضای کانون نویسندگان ایران و... داشت در سال 1353 مورد قهر قرار گرفت و بازداشت شد! در گزارشی از ساواک چنین است : غلامحسین ساعدی به لحاظ اخلاقی بسیار فاسد و در ارزیابی ها فردی زن باره مریض، دائم الخمر، خیالباف، حراف، اغراق گو، دروغ پرداز و... توصیف شده است . بعد از یک دوره کوتاه حبس
مهدهای ناآرام
چیزی ثبت نشده! ** مجوز برای افراد غیر متخصص اگر به دلیل اشتغالم مجبور نبودم حتی یک ساعت هم فرزندم را به مهدها نمی سپردم... مادر شاغلی با این توضیح ادامه می دهد: متأسفانه اکثر مهدهای کودک در شهرستان به دلیل استفاده های اقتصادی مدیران مهدها از نیروها و مربیان بی تجربه و ناآگاه در زمینه برخورد با کودک و روانشناسی کودک استفاده می کنند و این باعث وجود مشکلات رفتاری بسیاری در بین کودکان می
موزه ها درمسیر مخاطب محوری
دارند. اما خیلی از موزه ها بروشور ندارند یا بروشورشان به زبان انگلیسی نیست. شیرین دولت خواه نیز به این دست موضوع ها اشاره کرد که کارمندان و راهنمایان موزه ها هیچ لباس فرم مشخصی ندارند که از دیگران متمایز شوند؛ خیلی اوقات هیچ توضیحی درباره موزه به بازدیدکنندگان نمی دهند و مثلاً نمی دانند که آثارشان اصیل است یا مولاژ؟ در بعضی از موزه ها عکاسی ممنوع است اما در فروشگاه موزه، هیچ گونه عکس، کتاب یا
نیم نگاهی به کارکردها و جایگاه منبر (1)
نوازش کرد تا ساکت شد. حضرت فرمود: اگر من او را نوازش نمی کردم تا قیامت ناله می کرد. [1] قداست منبر رسول خدا(صلی الله علیه و آله) و ائمه اطهار(علیهم السلام) از همان صدر اسلام تلاش نمودند تا این رسانۀ سنّتی، قداست خود را حفظ کند. گرچه در برهه ای از زمان ها، نااهلان به این کرسی مقدّس تکیه زده اند، ولی همچنان منبر بر قداست خود باقی مانده است. خلیفه دوم در اولین روزهای
خبرنگاری که فالگیر شد +عکس
تا برایتان فال هم بگیرد. مشتری ها که چند بانوی جوان هستند، به همدیگر نگاه می کنند و کافه چی به پشت پیشخوان برمی گردد. چند لحظه بعد، یکی از دختران جوان، فنجان به دست، می آید و مقابلم می نشیند و همه چیز با یک لبخند شروع می شود. دختر جوان، خوب می داند که باید نعلبکی را روی فنجان قرار داده و آن را با دست چپ برگرداند و بگذارد روی میز. چند دقیقه بعد فنجان را برمی دارم و به طرف حرکت عقربه های
تاریخ شفاهی مؤسسه آل البیت (علیهم السلام)
کربلا منتشر می شد را ادامه بدهیم. گفته شد خب چه کسی بپرسد و چه کسی جواب دهد؟ همان جا چهارپنج نفر را انتخاب کردیم؛ مثل آقایان واعظ زاده، فاضل میلانی و مصطفوی. آقاعزیز گفت: از واعظ زاده بگذر و به هرحال مجله الارشاد شروع شد. همان زمان که ما با آقای کوشانپور مشکل پیدا کردیم و قرار شد مستقل باشیم، دیگر حالت شورایی بین ما نبود. مسئولیت کار را من قبول کردم. این مسأله جنبه اداری مالی داشت. به
فرهنگ در رسانه
انعکاس فرهنگ و مسائل اجتماعی روز بود و ابراز امیدواری از اینکه این روند ادامه پیدا کند، درباره گروه هایی که آغازگر فعالیت در تالار سنگلج بودند توضیح داد: با ورود افراد جدیدتر که ذهنیت روشن تری داشتند توانستیم به خود اجازه دهیم که خود را جزو خانواده تئاتر بدانیم و بعد 6 تا 8 گروه در اینجا اختیار کار را در دست گرفتند.او گفت: نتیجه این شد که این سالن با همه دوری و بد مسیر بودنش هر شب پر از
7 بار مجروحیت یک بانو!
از موج انفجار بیهوش شدم. شهید همت به دلیل مصدومیت من عملیات را متوقف کرد و سریعا به مقر برگشتیم. بعد از آن حادثه من 40 روز در کما بودم. در مورد شهید چمران باید بگویم: شهید چمران را در جبهه نمی توانستی پیدا کنی چون او همه جا بود. من پس از گذاراندن دوره های چریکی در لبنان یک بار او را در جبهه در حالی که پاهایش مجروح شده بود دیدم. پس از درمانها و پانسمان اولیه با وجود اینکه نیاز به استراحت
آنچه رهدار گفت
عنوانی مرجعی کوچک برای دانشجویان و پژوهندگان فرهنگی بختیاری است . این کتاب از سازمان جهانی یونسکو تقدیر نامه دریافت کرده • کتاب بنه وار شاعران مجموعه شعرهای گردآوری شده شاعران لر زبان با گویشهای مختلف لری در اولین جشنواره شعر لری بنه وار است • می نویسم اندیکا کتابی به شعر نوین فارس لری این شیو در کتابت لری وجود داشته و از قرن پنجم اولین فارس لری سرا را می توان باباطاهر لر
ستایش دستی که مضرابش نوازشی ست
یکی از بهترین شیوه هایی که برای شنیدن اشعار فارسی به کار می رود قرائت آنها در فرم دکلمه است که به واقع بازخوانی اشعار به صوت و لحنی نیکوست. این شیوه، می تواند مخاطب را ساعتهای متمادی برای گوش سپاری به بخش مکتوب ادبیات فارسی خاصه شعر، با خود همراه کند. به جرئت می توان گفت یکی از بهترین دکلمه های شعر فارسی را احمد شاملو به قرائتی شیوا و صوتی آرام به مخاطب ارائه کرده است. شاملو هم از آن
با عشق خود تنها شود تنها بسوزد...
ایران آنلاین / خاطرم نیست چگونه شد که متصدی کتابفروشی سنایی، کتاب ای شمع ها بسوزید را به دستم داد و تا مدت ها از اشتیاق کشف چنین شاعری سرمست بودم. آن زمان های که موسیقی را از طریق نوارها - می شنیدیم، کجا می دانستم که این ترانه ها از ترانه سرایان بزرگی چون معینی کرمانشاهی، رهی، ترقی، نواب صفا، نگهبان و... است؟ منابع آگاهی بسیار کم بود. بعدها متوجه شدم معینی که من با اشعارش ابتدا آشنا شدم، بیشتر
خانه شاعر معاصر کافه شد
مردادماه 32 بود . او درباره شرایط آن گفت: وقتی بسیاری از آنها از اوایل دهه 40 کار فرهنگی شان را شروع کردند، همه شان با یک شوروشیدایی شروع کردند که تقریبا هم زمان با آن شور و شیدایی دهه 60 میلادی بود. ویژگی آن نسل، جامع الاطراف بودن این افراد است و بعد از فرونشستن این شرایط، همه آنها از این دانش گسترده استفاده کردند. خصوصیت سپانلو این بود که از این جامع الاطراف بودن استفاده کرد
تاریخ مصرف موسیقی بی ریشه تمام خواهد شد
می توان گفت نسل امروز با موسیقی آن دوره بسیار ناآشنا است. موسیقی سنتی از جمله ژانرهایی است که این روزها تا حدی در حال از دست دادن مخاطبش است، چشم انداز این رشته را چگونه می بینید؟ به نظر من امروزه، موسیقی جدی و سنتی که در دوره قاجار عرضه می شد بسیار کمرنگ شده است و در واقع می توان گفت دیگر عرضه نمی شود در حالی که اگر این نوع موسیقی وجود داشت علاوه بر ایجاد توانمندی و تنوع
امکان یا امتناع سینمای دینی در آیینه حکمت صدرایی
دید صدرالمتألهین حقایقی که وجود هنرمند با آنها متحد می شود، با نزول او در مراتب وجود، نخست در مرتبه خیال، صورتی بدون ماده می یابند و هنگامی که هنرمند به عالم حس پا می نهد، با آفرینش آن در عالم خارج آن را با ماده همراه می کند. به این ترتیب فرم و محتوا یک حقیقت اند که اولی تمثلی از دومی است (انصاریان، 1385)؛ اما این گزاره درباره هنر سینما تا مرتبه ای که سینماگر با واسطه مادی تکنولوژی روبه
خانه سپانلو کافه می شود
در اروپا و آمریکا شرکت کرده و گفته می شود که سهمِ بزرگی در معرفیِ ادبیاتِ ایران به جهانیان دارد او در ادامه این متن گفت: بیست واندی سال پیش بود. متنی نوشته بودم و از تلاشی یاد کرده بودم که 20 سال زودتر سپان و آلن لانس کرده بودند: جنگی به زبان فرانسوی از شاعران نوپرداز ایرانی. همان روزی که نوشته ام درآمد، سپان به من زنگ زد و برای همان شب قرار گذاشت. به خانه اش رفتم. به هرچه پرسش داشتم
پرسه در خیال شاعر (مصاحبه)
. اتفاقی رخ داد و باعث شد من به استعداد شاعری ام پی ببرم. شاید اگر آن اتفاق نمی افتاد، من خیلی شعر را جدی نمی گرفتم و دنبالش نمی رفتم. ماجرا از این قرار بود که روزی یکی از شعرهای کودکی ام را در کلاس انشاء خواندم. آن زمان کلاس سوم ابتدایی بودم. وقتی سر کلاس شعرم را خواندم، معلم اظهار تأسف کرد و جمله ای شبیه به این گفت که "هر کسی از راه می رسد شعر می گوید". این حرف به من برخورد و خطاب به آن معلم با
فقط دوازده شب به بعد!
خبرگزاری های آن زمان بازتاب پیدا کرد. * زیرزمینی ها و رپ موسیقی در کشور در حال پوست اندازی است. صدای من را از سال های میانی دهه هشتاد می شنوید. بزرگان زیرزمینی دیگر برای خود شهرتی دست و پا کرده اند. چاوشی، بنیامین، یگانه، صادقی و... رفته رفته نبض بازار را در دست گرفته اند. رپ سرو صدا به پا کرده و به انتخاب بخش عمده ای از نسل جوان تبدیل شده است. حالا قرار است بعد از این همه توضیح و مقدمه، وارد
معینی از منظر ترانه سرایی / بیان حال کوچ غریبانه ی استاد رحیم معینی کرمانشاهی
می رسیم که این ترانه سرای بی بدیل، از بر نامهربانان روزگار، آزرده دل، دامن کشان، رفت و دگر نشانی از وجود نازنین او را نخواهیم دید، اگرچه می دانیم مزار هنرمندان راستین در قلوب مردم جای دارد. حال در ادامه، فرازی از ترانه ی رفتم که رفتم معینی را به یاد نغمه های دلش، به محضر شهروندان کرمانشاهی تقدیم می کنم تا از بن جان و دندان، نغمه سر دهیم: ای سالار سخن! تو بی نشان از دیار خویش – کرمانشاه
میراث سپانلو برای آیندگان است
شروع کرد ، کارش با نوعی شور و شیدایی همراه بود، همه آنها جامع الاطراف بودند و زندگی در آشوب این را به آنها آموخته بود. پس از سال ها که این آشوب ها فرونشست باز هم این افراد علایق مشترک داشتند، علایقی از جمله پیدا کردن ریشه ها که از ویژگی های این نسل بود. روحانی در ادامه اظهار کرد: تسلط بر ترانه، موسیقی شهری و موسیقی درونی اشعار از ویژگی های سپانلو بود، چون او با عمق به آنها نگاه می کرد. در ضمن
ادبیات عاشورایی ظرفیت عظیمی برای مطالعات اجتماعی دارد
است که نویسنده هر دو مورد یعنی هم ساختار و موضوع و هم مخاطب را در اثر خود در نظر بگیرد. این نویسنده در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به فروش بالای کتاب نامیرا گفت: طرح نوشتن جلد دوم این اثر را در دست دارم اما نیاز است که یک سال تمام را وقت بگذارم و آن را بنویسم. همچنین کارهایی درباره امام جواد و امام علی نیز در دست دارم. انتهای پیام
خداحافظ - سنتوری - ؟
رابطه جنس مخالف نیست و فلش اش به سمت عرفان و... است. ما عادت داشتیم که این نوع موسیقی را در موسیقی سنتی و ایرانی و با صدای خواننده ها و آوازخوان های بزرگ در صد سال گذشته و بعد از مشروطه بشنویم. به نظر من این موضوع باعث شکل گیری جریانی شد که به دنبال آن حتی اگر پس از آلبوم من خود آن سیزده ام اشعار و ترانه های معاصر هم در آثار چاوشی حضور داشت، باز هم با رویکرد کلاسیک مورد استفاده قرار گرفت. یعنی
اولین سرمشقی که از استاد میرخانی گرفتم
شروع کردید؟ از دوره جوانی در سال 1346برای آموزش خط نستعلیق خدمت استاد سیدحسن میرخانی رسیدم. در سال 1350 امتحان دادم و دوره ممتاز را سه ساله گرفتم و بعد چند ماهی آموزش خط شکسته را به پیشنهاد مدیر آن زمان انجمن شادروان خسرو زعیمی شروع کردم. خط شکسته ای که معلمی نداشتم و اولین بار تصویری از آن را در کتاب مهدی بیانی که از پژوهشگران بزرگ تاریخ خوشنویسی ایران بود، به چشم من افتاد
سلام بر حسین رمز نجات از عذاب قبر/ احیای سنت صله دادن در شب شعر عاشورایی
حضرت عباس(ع))روز بعد از آن اولین شب شعر عاشورا تشکیل شد. در ادبیات عاشورایی نقش استاد ده بزرگی ناشناس است و بعدها در مورد او سخن خواهم گفت. *ملاک سنجش افراد ارادتشان به سیدالشهدا بود فرزند مرحوم فرهنگ گفت: پدرم عشق و علاقه وافری به سیدالشهدا داشت و ملاک سنجش او در مورد افراد هم میزان ارادتشان به سیدالشهداء بود. 80 روز از سال در منزل ما روضه برگزار می شد، با این حال هر جا مراسم
