...> حجت الاسلام والمسلمین سیداحمد میرعمادی، نماینده ولی فقیه در لرستان، گفت: فرهنگ بسیجی، فرهنگی جامع و نجات بخش است. وی با اشاره به کارکردهای مختلف فرهنگ بسیجی، افزود: تفکر بسیجی برگرفته از مکتب دین مبین اسلام است. حجت الاسلام میرعمادی با بیان اینکه بسیج الگویی آزادی بخش است، اظهار داشت: به حمد الله این الگو هم اکنون در کشورهای اسلامی چون سوریه و عراق نیز به کار گرفته شده است ...
راوی ملحوظ بوده و آن بزرگواران بر حسب اندازه ی فهم شنونده سخن می گفته اند. از این رو، دیده شده که دو نفر با آن که سؤال واحدی از معصوم (عَلیهِ السَّلام) نموده اند، هر یک جواب خاصی دریافت کرده اند که با جواب دیگری مغایر بوده است؛ مثلاً سؤال کرده اند که آیا خدا می تواند جهان را در پوست تخم مرغی قرار دهد، به گونه ای که نه جهان کوچک تر شود و نه پوست تخم مرغ بزرگ تر گردد؟ حضرت در جواب یکی فرموده ...
وجودشان می ریزد، گفت: اما در مورد متقین خدای متعال در سوره مطففین می فرماید: إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِی نَعِیمٍ عَلیَ الْأَرَائکِ یَنظُرُونَ تَعْرِفُ فیِ وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِیمِ یُسْقَوْنَ مِن رَّحِیقٍ مَّخْتُومٍ . وی با بیان اینکه برخی از افراد در جامعه ما هستند که امکان سودجویی و رشوه خواری دارند، اما انجام نمی دهند، اظهار داشت: انسان متقی هر اندازه که عمل کند باز آن را قلیل می داند، اما برخی از افراد تا عملی انجام می دهند فریاد می زنند که من فلان کارها را کرده ایم، مثلا برخی ها یه مدت راهپیمایی رفتند و یا مدتی در جبهه بودند همه را به نوعی بدهکار خود می دانند. ...
است یا اسراف و تبذیر است و منشأ مفاسد می شود. تأثیر گفتمان های جدید بر تفسیر المیزان سخنران بعدی محسن آرمین بود که درباره تأثیرات اجتماعی تفسیر المیزان سخن گفت. او با اشاره به اینکه علامه طباطبایی در جامعه ما به عنوان یک مفسر بزرگ شناخته شده است، سخنش را این طور آغاز کرد: بنابر تخصص خودم درباره سابقه اندیشه تفسیری و جایگاه تفسیر المیزان در جایگاه تفسیر معاصر، نکاتی را عرض کنم، اینکه ...
را آرایشگر زشتی ها معرفی می کنند مثل آیه 39 سوره حجر، قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغْوَیْتَنِی لأُزَیِّنَنَّ لَهُمْ فِی الأَرْضِ وَلأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ ، شیطان به عبارتی خدا را تهدید کرد وقتی از دستگاه رحمت الهی و گفت پروردگارا حالا که مرا گمراه کردی من هم کارهای بد را در نظر آن ها را بزک می کنم و با این روش همه را گمراه می کنم، که اکثریت هم در این دام افتادند، کاری می کنم که بدی ها را خوب ببینند ...
سوره نساء نیز آمده است: وَلَئِنْ أَصَابَکُمْ فَضْلٌ مِّنَ الله لَیَقُولَنَّ کَأَن لَّمْ تَکُن بَیْنَکُمْ وَبَیْنَهُ مَوَدَّةٌ یَا لَیتَنِی کُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِیمًا؛ و اگر غنیمتی از خدا به شما برسد چنان که گویی میان شما و میان او [رابطه] دوستی نبوده خواهد گفت کاش من با آنان بودم و به نوای بزرگی می رسیدم . امام صادق(ع) از رسول خدا(ص) نقل فرمودند: سه طایفه شفاعت می کنند و شفاعت ...
فَانتَهُوا [6] . در آیه دیگری اشاره نموده است: وَ أَطِیعُواْ اللّهَ و َالرَّسُولَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ [7] ؛ و از خدا و رسول اطاعت کنید، باشد که مورد رحمت قرار گیرید. از سعد بن هشام [8] ، نقل شده که می گوید: از عایشه همسر رسول اکرم(ص) در وصف اخلاق پیامبر خدا (ص) سوال کردم. او در این باره گفت: آیا قرآن نخوانده ای؟ گفتم چرا؟ سپس گفت: اخلاق پیامبر(ص) همان قرآن است (فیض کاشانی، 1378، ج 4، ص 21 ...
و اراده ملت فلسطین بود به ویژه در دوره ای که مقاومت مسلحانه فلسطینیان در خارج دچار ضعف شد. این ضعف نتیجه حمله 1982 ارتش صهیونیستی به لبنان و اخراج سازمان آزادیبخش از این کشور عربی بود. انتفاضه ملی و مردمی فلسطینیان، چهره واقعی رژیم صهیونیستی را در برابر افکار عمومی به نمایش گذارد و باعث شد تا مسئله فلسطین به جایگاه گذشته خود در صدر لیست مسائل مورد توجه جهان عرب، اسلام و جامعه جهانی قرار ...
و کار لطمه می خورد. همان طور که خود اشاره کردید سریال نفس گرم زندگی زنان متفاوتی از جامعه است که به بهانه ملیحه روایت می شوند. این گونه آثار که به سراغ مساله زنان می روند عموما با مشکلات عدیده ای و با تفاسیر فرامتنی روبه رو می شوند. مثل فیلم سینمایی خانه دختر که نگاهی انتقادی به مساله ازدواج داشت،بر اساس این متر آیا نفس گرم با مشکلات اینچنینی روبه رو نشد؟ حقیقتش چرا. حتی بعضی ...
نیست و کودک اولین مرد زندگیش را به عنوان الگو انتخاب می کند. پدر به عنوان ستون زندگی و تکیه گاه فرزند مطرح است و کودک در روابط اجتماعی از پدرش الگو برداری می کند. اگر فرزند خانواده پسر باشد، این نقش پررنگ تر می شود؛ چرا که قطعا فرزند ذکور سعی خواهد کرد مانند پدرش رفتار کند و از او الگو بگیرد. از آنجایی که زنجیره عاطفی خانواده که بر اثر تعامل اعضای خانواده باید ایجاد شود، با غیبت های ...
. معیت خدا و جهان نه به معنای معیت دو جوهر است و نه با معیت دو عرض یا معیت جوهر و عرض شباهتی دارد، بلکه از همه ی انواع معیت حتی معیت وجود و ماهیت متفاوت است. (32) در حقیقت، ثبوت معیت در تعریفهای رایج آن، تنها در صورتی ممکن است که دو شیء دارای جزء مشترک و جزء متقابل باشد؛ ولی در صورت تنزیه ذات حق از هر گونه ترکیب، معیت نیز مستحیل است. معیت با غیر، اگر منظور از غیر، منافی یا مقابل با خدا باشد، برای ...
خانه
