ادعیه است. 9-7. طلب حساب آسان یکی دیگر از نکات مهم و قابل توجه در ادعیه حضرت رضا و ابناء الرضا (علیه السلام) درخواست حساب آسان از ذات باری تعالی است. (38) تعبیر حساب یسیر یا المیاسرة اذا حاسبتنی برگرفته شده از آیات قرآن کریم است. (39) منظور از حساب یسیر حساب سهل و بدون مناقشه است. (طبرسی، 1377، ج4، ص 466) در تفسیر برهان از امام باقر (علیه السلام) نقل شده که رسول خدا (صلی ...
کتاب های آسمانی، بالا تر از حیات جسمی مورد توجه است، همان که د ر عرف د ینی و اجتماعی ما، با عنوان آبرو از آن یاد می شود ، آبرو، همچون خون د ر شریان جسم، موجب اد امه حیات معنوی انسان است، به استناد این سخن پیامبر اسلام عِرضُ المُؤمِن کَد َمِهِ=آبروی مؤمن همچون خون اوست ، لذا جرم هتک حرمت به آبروی یک مسلمان را نمی توانیم کمتر از ریختن خون او تلقی کنیم. همسانی خونریزان و آبروبران کسانی که ...
غرض به معنی غرض فاعل منافات با غنی بالذات بودن خدای تعالی دارد. 2. خدای تعالی عادل است و ظلم نمی کند. خدای سبحان خود را قائم به قسط معرفی می کند: شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلاَئِکَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ (13) عقل عملی از این آیه و آیات مشابه درک می کند که عدل، کمال هر موجود زنده مختار است و واجب است که خدای تعالی خود و افعال خود ...
مثبتی است اما باید به زوایای دیگر قضیه هم توجه داشت و آن اینکه عقل، شرع ، قانون اساسی و عرف عُقَلا این نکته را بیان می دارد که هر مسئولیتی شایستگی و صلاحیت لازم را می طلبد. وی تصریح کرد: چنین نیست که امکان واگذاری مسئولیت به هر فردی بدون داشتن صلاحیت و شایستگی انجام شود، این اقدام هم ظلم به خود فرد و ظلم به جامعه و ظلم به آیندگان جامعه است. ایمانی خاطرنشان کرد: در تمام جوامع ...
وَ نَضْرَةِ الْأَیَّامِ؛ سلام بر بهار مردم و خرمی زمان ! امان برای همه قرآن کریم درباره برکات وجودی حضرت خاتم الانبیاء(ص) می فرماید: وَ ما کانَ اللّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فیهِمْ ؛ و تا تو در میان آنان هستی، خداوند آنها را عذاب نمی کند. یعنی موجب امان از عداب الهی است . امام مهدی(ع) نیز در معرفی خود این چنین می فرمایند: إِنِّی أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ کَمَا ...
انسان عاقل دوستی نمایی تا اگر از کرم و بخشش آن نتوانی استفاده کنی ، از عقلش بهره ببری . امام علی (ع) نیز می فرماید:صُحبَةُ الوَلِیِّ اللَّبیبِ حَیاةُ الرُّوح.همنشینی با دوست دانا سبب زنده بودن روح است. اما رفیق ناشایست و دوست جاهل همچون زهری است که وجودش هر لحظه جسم و جان را آزار می رساند. در روایات اسلامی به شدت از دوستی با رفقای جاهل و بی خرد نهی شده است. از امام ...
خانه
