ون پلیس/ و سکانس ملاقات ناصر با وکیلش در زندان، به شمایل عصیانِ نوید محد زاده جان داده است. و همان طور که می دانیم سکانس ملاقات ناصر با وکیلش در زندان بیش از همه به چشم آمده، وایرال شده و گاهی هم دستمایه طنز شده است. اما حالا که از هیجان آن روزها فاصله گرفته ایم، دقیق که به این سکانس نگاه می کنیم تا وقتی که حرف از حکم اعدام و قدرنشناسی خانواده و نداری است، همه چیز به جا و منطقی به نظر می رسد، اما ...
و صاحب بینشی است که سالیان زیادی است با مجسمه هایش با مردم کرمان حرف می زند. به بهانۀ نصب اثر تازه اش در شهر، گفت وگویی با او انجام دادم که در ادامه می خوانید. *نظرتان دربارۀ جانمایی مجسمۀ فارابی که اخیرا در شهر کرمان نصب شده چیست؟ نمای پشت این مجسمه جالب نیست، نور کافی در این محوطه وجود ندارد و در فاصلۀ کوتاهی از این مجسمه المان دیگری در رفوژ میانی بلوار جمهوری قرار گرفته ...
سمت داوری رفتید و به این راه کشیده شدید؟ عموماً اولین سوالی که از ما درباره فوتبال پرسیده می شود، این است که طرفدارکدام تیم هستید؟ مطمئناً ما فوتبال را دوست داشتیم که به سمت داوری آمدیم. کسی که داور شده و در این فضاست، دوست دارد فوتبال بازی کند. حالا فضا و شرایط اجازه نداده که بازی کنیم. من هم سابقه کمی در فوتبال داشتم. ابتدا در مدرسه و بعد هم باشگاه کشاورز. آن زمان باشگاه کشاورز ...
رسد در کنار این تاریخ داروینی بقا، تاریخ حذف شده ها هم هست. کسانی که قادر نبودند کار کنند. گزینه ای جز حذف شدن، کنار کشیدن و خاموش شدن پیش رویشان نبوده. بنابراین تاریخ هنر یا مشخص تر تاریخ سینمایی که از این ادوار بیرون می آید، به نظرم ما هم در چنین دورانی به سر می بریم. در عین حال تاریخ [پر از] کارهای ساخته نشده و سرکوب شده است. شاید هم هرگز متوجه نشویم که اینها وجود داشته. شاید بعدها فیلمنامه ای از ...
عتبات بوده است و یکی کار تایپوگرافی نام زنان کربلا بوده است؛ کتیبۀ صحنۀ هیئت هنر و رسانه. نجابتی : من اشاره ای سریع می کنم. قضیۀ دیوار حائل همه تقدیر الهی بود و هیچ چیزی را تدبیر نکرده بودم. دقیقاً در اوج اغتشاشات، بچه های لبنان به ما زنگ زدند که در اینجا کارگاهی برگزار کنید برای ایام فاطمیه و برای هیئت های لبنان، تولید پرچم و کتیبه داشته باشیم. ما هم رفتیم. البته چند باری که لبنان ...
مقدس آن است که مدام به عقب باز گردند و به همه یادآوری کنند که ما چه داشتیم؛ از چه دفاع کردیم و آورده آن دفاع در این گذار 10 ساله از آغاز انقلاب که سهم بیشتر آن به سال های مقاومت در برابر دشمن تاخته به این خاک بازمی گشت چه بود! کد دانلود فیلم اصلی ایکنا: خانم دانشور نظر شما درباره دسته بندی سه گانه دهه نخست؛ ادبیات تهییجی ؛ دهه دوم؛ روند تحلیلی و دهه سوم ...
این هم نقش تعیین کننده ای دارد. گام درستی که تلویزیون برداشت حسین ولی نژاد، استاد موسیقی خراسان هم در همین رابطه به گام درست رسانه ملی اشاره کرده و به جام جم می گوید: به نظرم تلویزیون گام بسیار خوب و بزرگی در این زمینه برداشته که فقط سراغ افراد و هنرمندانی نرفته که برای مخاطب آشنا هستند، بلکه سراغ هنرمندانی رفته که شاید کمتر با نام و هنرشان آشنا بودیم. به هر حال رسانه، ملی و متعلق ...
فهرست عناوین یاسر میردامادی: چند سؤال را ناظر به سه اثر از آثار حضرتعالی مطرح می کنم؛ پرسش اول ناظر به فقه مقاصدی شیعه است که شما کتابی در این باب دارید. فقه مقاصدی فقه بسیار جذابی به شمار می رود، اما یکی از نگرانی هایی که درباره آن وجود دارد این است که موجب تورم فقه در مواردی می شود که ما لا نص فیه است؛ چون اگر نگاه مقاصدی داشته باشیم در همه جا می توانیم از راه مراجعه به مقاصد (که حفظ جان یا مال یا نسل و... است) حکم استخراج کنیم. البته امروزه مقاصد هم در حال گسترش است و در این راستا گفته می شود که اصل کرامت و اصل لا اکراه هم در زمره مقاصد است، اما در مقابل، در فقه غیرمقاصدی در مواردی که نص خاصی وجود ندارد، به اصول عملیه مراجعه می کنند. ولی به هرحال، این نگرانی وجود دارد که فقه مقاصدی موجب تورم فقه می شود. نگرانی ویژه ای هم درباره فقه مقاصدی شیعه وجود دارد که دیگر تفاوت آن با فقه اهل سنت و مباحثی مثل سد ذرایع ، قیاس و استحسان چه می شود. به عبارت دیگر، ما از یک سو نیازمند فقه مقاصدی هستیم تا سنگِ نشان مقاصد عالیه شارع را گم نکنیم -لذا کسانی که حیل ربا را با اینکه ظاهراً برخی نصوص به سود آن داریم، تحریم می کنند، معتقدند که خلاف مذاق شارع است- ولی از سوی دیگر می تواند موجب تورم فقه شود و این نگرانی آور است. سید مرتضی حسینی شیرازی: بسم الله الرحمن الرحیم، الحمد لله رب العالمین والصلاه علی محمد وآله الطاهرین. بنده درباره مقاصد الشریعه بسیار اندیشیده ام و چنانکه شما فرمودید، دیدم از یک سو علمای شیعه از آن کناره گرفته اند و در طول تاریخ نوشته ای که در این زمینه به دست ما رسیده باشد نداریم و حتی در اصول فقه هم مطرح نمی کنند تا به آن پاسخ منفی بدهند؛ یعنی این امر را مسلّم البطلان والعدم می دانند که اصلاً به آن نمی پردازند؛ گویا هیچ بحثی به نام مقاصد الشریعه وجود و یا اهمیت ندارد. از سوی دیگر هم عامه -از شاطبی و دیگران- در طول تاریخ، بر روی این سرمایه گذاری کرده اند و کتاب های بسیاری هم نوشته اند و امروز برجستگی بسیاری پیدا ...
خانه
