، مهدیِ غایبِ دور از دسترس، برای پیروانش دست یافتنی می گردید. دفتری (اسماعیلی پژوه معاصر) در گزارش خطابیه می نویسد: ابوالخطاب پیش از طرد شدن از پیشگاه امام صادق(ع) مدعی نایب و وصی امام بودن بود. او می گفت امام، اسم اعظم خدا را با همه دلالات معجزه آمیز آن به وی آموخته است (دفتری، 1383: ص107 و 164). 122٫ نصیریه نصیریان (پیروان محمّد بن نصیر نمیری) از جمله ...
دور از پیامبر(ص) بوده است. این استاد حوزه گفت: این مسئله که اسلام اصیل و اسلامی که پیامبر(ص) آورده اند کجاست باید به نزدیک ترین شخص صاحب مکتب مراجعه کنیم. ما در منابع شیعه روایات متعددی داریم که برای تفسیر قرآن و بیان احکام به علی بن ابیطالب رجوع کنید و پیامبر(ص) هم این مطلب را بیان کرده اند و این مطلب در روایات مربوط به اهل تسنن نیز نقل شده است. آیت الله علوی بروجردی با بیان ...
توهین آمیز و خرابکارانه بسیار شدند و سرانجام حجر الاسود را از خانه کعبه برکندند و به پایتخت جدید خود، الاحساء بردند تا نشان دهند که پایان دور اسلام فرا رسیده است (دفتری، 1393: ص188). 256 2٫ سید محمّد مشعشع سید محمّد مشعشع، از جمله مدعیانی است که نخست نیابت امام زمان(عج) را ادعا کرد و سپس خود را مهدی موعود خواند. او امیر مؤمنان، علی(ع) را خدا می خواند (کسروی، 1378: ص41 – 50) و ...
. وی افزود: این طرح که مصادف شده بود با دوران طلایی مرجعیت حضرت آیت الله العظمی بروجردی با حمایت و اهتمام ایشان به ثمر نشست و نقطه عطفی در تاریخ معاصر شد. علامه قمی در خلال اقامتش در مصر، با متفکران و اندیشمندان مختلف در دانشگاه الازهر ارتباط برقرار کرد. با آغاز جنگ جهانی دوم، علامه قمی به ایران بازگشت. در این هنگام یعنی حدود سال 1324 خورشیدی، (1945 میلادی) حضرت آیت الله العظمی سیدحسین ...
هستند و بشری بودن آنها هم صادق است. این مسائل یک بحث کلامی است و باید در جای خودش مورد بررسی قرار گیرد. 1-4-1٫ گسترش جریان ادبی در مصر پس از اینکه سید قطب نظریه اش را در رابطه با صور خیال مطرح می کند و به صورت عملی در رابطه با قرآن آن را بسط می دهد، جریانی در مصر فعال می شود که نقش مهمی در تحولات صد ساله اخیر در حوزه تفسیری جهان عرب داشته و موجب می شود در دانشگاه الازهر ...
خانه
