حکما و شبهه تخلّف معلول از علّت تامّه

مفهوم شرّ و شُروُر از منظر جهان بینی اسلامی

و نظم بخشی عالم نیست؛ بلکه غایت و معنابخش عالم است! از منظر تفکر اسلامی این نظریه صحیح نیست؛ زیرا خدای متعال واجب الوجود است و هر ممکن الوجودی اعم از مادّی و غیرمادّی، هستی خود را از او دریافت می کند و محال است که موجودی باشد امّا مخلوق و آفریدة خدای متعال نباشد. این مطلب در کتاب های اعتقادی و فلسفی به خوبی اثبات شده است.(19) وجود شرور و نظم جهان برخی گفته اند که وجود شرور و برخی ...