جَنَاحَکَ لِلْمُؤْمِنِینَ ﴿88﴾ و به آنچه ما دسته هایی از آنان کافران را بدان برخوردار ساخته ایم چشم مدوز و بر ایشان اندوه مخور و بال خویش برای مومنان فرو گستر (88) وَ قُلْ إِنِّی أَنَا النَّذِیرُ الْمُبِینُ ﴿89﴾ و بگو:من همان هشدار دهنده آشکارم (89) کَمَا أَنزَلْنَا عَلَی الْمُقْتَسِمِینَ ﴿90﴾ همان گونه که عذاب را بر تقسیم کنندگان نازل کردیم (90) ...
الکتاب العربی، بیروت، چاپ دوم، 1421ق. [2]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج 4، ص 647، دار الحدیث، قم، چاپ اول، 1429ق. [3]. زخرف، 45: وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رُسُلِنا أَ جَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً یُعْبَدُون ؛ و از رسولان ما که پیش از تو گسیل داشتیم جویا شو؛ آیا در برابرِ [خدای ] رحمان، خدایانی که مورد پرستش قرار گیرند مقرّر داشته ایم؟ [4]. الإتقان فی ...
بن محمد، الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج 1، ص 87، کنگره شیخ مفید، قم، چاپ اول، 1413 ق. [8]. فتال نیشابوری، محمد بن احمد، روضة الواعظین و بصیرة المتعظین، ج 1، ص 47، انتشارات رضی، قم، چاپ اول، 1375 ش. [9]. شعیری، محمد بن محمد، جامع الأخبار، ص 71، مطبعة حیدریة، نجف، چاپ اول، بی تا. [10]. الزهد، النص، ص 54. [11]. ابن طاووس، علی بن موسی ، اقبال الأعمال، ج 2، ص 628، دار ...
اش همین بس که پیامبر (ص) درباره اش فرمود: {أشبهت خَلقی و خُلقی} در آفرینش و رفتار به من شباهت داری! (32) وچرا چنین نباشد در حالیکه پیامبر در منزلت و جایگاه والای جعفر در بهشت چنین خبر دادند که جعفر را در بهشت دیدم که با دو بال به همراه فرشتگان در حال پرواز است.(33) و همچنین فرمود: ما فرزندان عبد المطلب سروران اهل بهشتیم ، من،علی، حمزه،حسن، حسین و مهدی(عج).(34) 3- علی بن ابیطالب(ع): ...
: موسوی جزائری، سید طیب، ج 2، ص 265، دار الکتاب، قم، چاپ سوم، 1404ق؛ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر جوامع الجامع، ج 4، ص 32، انتشارات دانشگاه تهران، مدیریت حوزه علمیه قم، تهران، چاپ اول، 1377ش؛ شریف لاهیجی، محمد بن علی، تفسیر شریف لاهیجی، تحقیق: حسینی ارموی (محدث)، میر جلال الدین، ج 4، ص 17، دفتر نشر داد، تهران، چاپ اول، 1373ش. [8]. شیخ طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، با مقدمه: شیخ ...
، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج 16، ص 247، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ پنجم، 1417ق. [4]. فیض کاشانی، ملا محسن، الاصفی فی تفسیرالقرآن، تحقیق: درایتی، محمدحسین، نعمتی ، محمدرضا، ج 2، ص 975 – 976، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، قم، چاپ اول، 1418ق؛ تفسیر نمونه، ج 17، ص 114؛ قرطبی، محمد بن احمد، الجامع لأحکام القرآن، ج 14، ص 87، انتشارات ناصر خسرو، تهران، چاپ اول، 1364ش. ...
عیسی( علیه السلام )، بیانگر خدا نبودن و فرزند خدا نبودن او است.[11] [1]. آل عمران، 45. [2]. قرائتی محسن، تفسیر نور، ج 2، ص 62، مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن ، تهران، 1383ش. [3]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 2، ص 544، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق. [4]. ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج 13، ص 558، دار ...
. بنابراین، ترتیب ذکر فرشتگان و انبیا دلالت بر ترتیب مقام و جایگاه وجودی آنها ندارد. به علاوه؛ در ادبیات عرب، واو عطف همیشه بیان گر ترتیب نیست.[20] [1]. بقره، 98. [2]. بقره، 285. [3]. ر.ک: مکارم شیرازی، ناصر، الأمثل فی تفسیر کتاب الله المنزل، ج 14، ص 16، مدرسه امام علی بن ابی طالب( علیه السلام )، قم، چاپ اول، 1421ق؛ جهان فرشتگان و ایمان به آنها ، سؤال 17523. [4]. بقره، 177 ...
خانه
