خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
مراسم قرائت "زیارت از بعید" در گرمی
بهره برداری قرار گیرد. این مراسم معنوی مصادف با 28 صفر 1437 هجری قمری سالروز رحلت پیامبر اکرم(ص) و شهادت امام حسن مجتبی(ع) و باهدف تبیین ابعاد مختلف شخصیت والای رسول اکرم(ص) برگزار شد. متن کامل زیارت حضرت رسول اکرم (ص)ازبعید اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَ اَنَّهُ سَیِّدُ الْأَوَّلینَ
چرا باید دین داشته باشیم و خدا پرست باشیم
[مجادله/19] شیطان بر آنان مسلّط شده و یاد خدا را از خاطر آنها برده. 2- ثروت و فرزندان انسان در زندگی مادی خود، ممکن است دچار غفلت شده و اندک اندک به منزلی برسد که هیچ رنگ و بوی خدایی در آن باقی نمانده باشد: یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تُلْهِکُمْ أَمْوالُکُمْ وَ لا أَوْلادُکُمْ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ[منافقون/9] ای کسانی که ایمان آورده اید! اموال و فرزندانتان شما را از
فضیلت زیارت ثامن الحجج علی بن موسی الرضا(ع)
(یاری) خدا و بر کیش رسول خدا صلی الله علیه و آله اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَاَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ اللهِ گواهی دهم که معبودی نیست جز خدای یگانه ای که شریک ندارد و گواهی دهم که همانا محمّد بنده و رسول او است و علی ولی (و نماینده) خداست سپس در مقابل قبر آن حضرت پشت به قبله می ایستی و
التزام حفظ وحدت جامعه اسلامی در عین تبیین حقیقت از منظر سیره رضوی
) فرمود: (التقیة دینی و دین آبائی) و نیز فرموده است: (من لا تقیة له لا دین له). (فرهنگ علم کلام، خاتمی، ص86) [15]- و آنهایی را که جز خدا می خوانند دشنام مدهید که آنان از روی دشمنی [و] به نادانی، خدا را دشنام خواهند داد . [16]- از آسمان آب فرستاد و هر رودخانه به اندازه خویش جاری شد. آیۀ مزبور در مقام تمثیل حقّ و باطل، حق را به آب خالص و باطل را به کف روی آن تشبیه می سازد که سرانجام، کف
------ " روز شنبه " ------
وارث: دعای روز شنبه متعلق است به نبی مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه وآله وسلم) به شرح ذیل می باشد. این دعا از امیرالمومنین علی علیه السلام نقل شده است: *دعای روز شنبه* بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ به نام خدا که رحمتش بسیار و مهربانیاش همیشگی است بِسْمِ اللَّهِ کَلِمَةِ الْمُعْتَصِمِینَ وَ مَقَالَةِ الْمُتَحَرِّزِینَ وَ
نمونه هایی از رفتار اخلاقی امام حسن(ع)/ برخورد کریمانه با کسی که حضرت را لعن کرد
امام مجتبی(ع) اسوه کامل اخلاق الهی * من هم محتاج خدا هستم پس هیچ نیازمندی را رد نمی کنم قیل له : لأی شیء لا نراک ترد سائلا وان کنت علی ناقة ؟ فقال علیه السلام : انی لله سائل ، وفیه راغب وانا استحیی أن اکون سائلا وأرد سائلا ، وان الله عودنی عادة أن یفیض نعمه علی وعودته أن أفیض نعمه علی الناس فأخشی إن قطعت العادة أنی منعنی العادة به حضرت عرض شد چرا شما هرگز نیازمندی
ترویج خرافه در شبکه های موبایلی با آغاز ربیع
رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُمْ فِی أَیِّ شَهْرٍ نَحْنُ مِنَ الشُّهُورِ الرُّومِیَّةِ؟ فَقَالَ أَبُوذَرٍّ قَدْ خَرَجَ آذَارُ یَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ(ص): قَدْ عَلِمْتُ ذَلِکَ یَا أَبَاذَرٍّ وَ لَکِنِّی أَحْبَبْتُ أَنْ یَعْلَمَ قُومِی أَنَّکَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ کَیْفَ لَا یَکُونُ ذَلِکَ وَ أَنْتَ الْمَطْرُودُ عَنْ حَرَمِی بَعْدِی لِمَحَبَّتِکَ لِأَهْلِ بَیْتِی
آیا عزاداری و گریه تنها برای امام حسین(ع) ثواب دارد یا شامل عزاداری اهل بیت غیر معصوم ایشان نیز می شود؟
شنیدن نام مبارک حضرت عباس یا حضرت رقیه یا حضرت زینب اشک مان جاری می شود و دل مان می سوزد آیا اجر و ثوابی دارد یا اینکه این ثوابها مخصوص عزاداری برای حضرت ابا عبد الله است. با تشکر پاسخ: مقدمه در احادیث اهل بیت علیهم السلام نسبت به ثواب گریه و عزاداری برای حضرت ابا عبد الله الحسین علیه السلام و دیگر معصومان ، تأکید فراوانی شده است. از جمله مرحوم صدوق در کتاب ثواب الاعمال از
■ آداب و زیارت روز شهادت امام رضا
خداست بگو و گامهای خود را کوتاه بردار و چون داخل روضه مقدسه شوی بگو بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَلَی مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ به نام خدا و به ذات خدا و بر آیین و ملت رسول الله که درود خدای بر او و بر آلش باد أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ گواهی می دهم که خدایی جز خدای
ده خصلت فرد مسلمان در کلام امام رضا(ع)
امام رضا(ع) فرمود: لا یتم عقل امرء مسلم حتی تکون فیه عشر خصال : الخیر منه مأمول. و الشر منه مأمون. یستکثر قلیل الخیر من غیره, و یستقل کثیر الخیر من نفسه. لا یسأم من طلب الخوائج الیه, و لا یملّ من طلب العلم طول دهره. الفقر فی الله احب الیه من الغنی و الذل فی الله احب الیه من العز فی عدوه. و الخمول اشهی الیه من الشهرة. ثم قال (ع): العاشرة و ما العاشرة؟ قیل له: ما هی؟ قال(ع): لایری احدا الا قال: هو
شادی های ملت ایران، پایان ناپذیر و نامحدود است!
دادن ها، آهسته آهسته شروع می شود. در اسفند ماه به اوج می رسد. و فروردین هم فصل تعطیلی و شاد زیستن است. در اردیبهشت هم که خدا، دنیا را مانند بهشت، می آراید.شادی ایرانی ها زمانی بیشتر می شود که: برای اهل بیت پیامبر، جشن تولد می گیرند. مثلا حضرت فاطمه س، در بیستم جمادی الثانی، بدنیا آمد و، مایه شادی و سرور پدرش، که پیامبر اسلام بود، شد و خداوند نیز، از تولد او راضی شد ، وی را فاطمه نامیدند: یعنی جدا
عوامل روانی پیدایش غلو در عصر ائمه
. وَ قالَتِ الْیهُودُ وَ النَّصاری نَحْنُ أ بْناءُ اللَّهِ وَ أ حِبَّاؤُه؛ یهود و نصاری؛ گفتند: ما، فرزندان خدا و دوستان [خاصّ] او هستیم. (مائده (5): 18) 51. وَ قالُوا لَنْ یدْخُلَ الْجَنَّه إ لاَّ مَنْ کانَ هُوداً أ وْ نَصاری؛ آنها گفتند: هیچ کس، جز یهود یا نصاری، هرگز داخل بهشت نخواهد شد. (بقره (2): 111) 52. قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إ لاَّ أ یاماً مَعْدُوداتٍ؛ می
امامی که به صراحت مردم را به امامت خویش فرامی خواند
الرشید خلیفه مقتدر عباسی خبر دادند که امام رضا(ع) به راحتی امامت را تبلیغ می کند و مردم را به امر ولایت دعوت می کند. با او کاری نداری؟ وی در پاسخ گفت: شهادت موسی ابن جعفر برای من کافیست، من دیگر با این خانواده کاری ندارم. عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی قَالَ: لَمَّا مَضَی أَبُو الْحَسَنِ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ ع، وَ تَکَلَّمَ الرِّضَا ع، خِفْنَا عَلَیْهِ مِنْ ذَلِکَ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّکَ قَدْ
رسول اکرم(ص) از زبان امام علی(ع)
خدایش وا دارد. امام علی علیه السلام: کانَ رَسُولُ اللّهِ(ص) دائِمُ البشر، سَهل الخُلقِ (مکارم الاخلاق، ص 14) پیامبر خدا(ص) پیوسته خندان و خوشرو و خوشبو بود. امام علی علیه السلام: کانَ لا یَجلِسُ وَ لا یَقُومُ اِلاّ عَلی ذِکرِ اللّهِ (سنن النبی، ص 16) پیامبر، جز با یاد خدا نمی نشست و بر نمی خاست. امام علی علیه السلام: ما رُئی مُقَدِّماً رِجلَهُ بَینَ
مُدارا، سنتِ مهم نبوی(ص) که فراموشش کردیم/ چرا با مخالفین به نرمی برخورد کنیم
خویش تجلی دهند. امام رضا علیه السلام در روایت معروفی در این باره می فرمایند: لَا یَکُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِناً حَتّی یَکُونَ فِیهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ: سُنَّةٌ مِنْ رَبِّهِ، وَ سُنَّةٌ مِنْ نَبِیِّهِ ، وَ سُنَّةٌ مِنْ وَلِیِّهِ. فَأَمَّا السُّنَّةُ مِنْ رَبِّهِ، فَکِتْمَانُ سِرِّهِ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: عالِمُ الْغَیْبِ فَلا یُظْهِرُ عَلی غَیْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضی مِنْ
وظایف حضرت عیسی پس از ظهور چیست؟
وَفَاتِنَا حَتَّی تَتَوَفَّانَا وَ نَحْنُ عَلَی ذَلِکَ لا شَاکِّینَ وَ لا نَاکِثِینَ وَ لا مُرْتَابِینَ وَ لا مُکَذِّبِینَ.(1) سازمان امام مهدی (عج) سازمان آن حضرت متشکل است از فرشتگان و اجنه ، اصحاب و یاران حضرت (عج) یاران امام عصر - ارواحنا له الفداء - به چند گروه تقسیم می شوند: 1-یارانی که حضرت مهدی علیه السلام نهضت خود را با آنان آغاز می کند.
گوشه ای از سیره عبادی امام رضا (ع)
به گزارش قدس آنلاین، رجاء بن ابی ضحاک در این باره می گوید: فَوَ اللَّهِ مَا رَأَیْتُ رَجُلًا کَانَ أَتْقَی لِلَّهِ تَعَالَی مِنْهُ وَ لَا أَکْثَرَ ذِکْراً لِلَّهِ فِی جَمِیعِ أَوْقَاتِهِ مِنْهُ وَ لَا أَشَدَّ خَوْفاً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهُ؛ به خدا قسم هرگز کسی را با تقواتر و به ذکر خدا گویاتر و از ترس خدا بیمناک تر از امام رضا (ع) ندیدم. همچنین درباره عبادتهای شبانه ی امام رضا (ع) اسماعیل
شب و روز اول ربیع الاول چه آداب و اعمالی دارد؟
إِنَّکَ أَنْتَ الْعَلِیمُ الْحَکِیمُ[2] ) پاکی تو و جز آنچه را که به ما آموخته ای نمی دانیم و تو آگاه و حکیمی. ، (سُبْحانَهُ بَلْ لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ کُلٌّ لَهُ قانِتُونَ[3] ) پاکا خدا، آری همه ی آنچه در آسمان ها و زمین هستند، فرمانبر اویند. ، (سُبْحانَکَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ[4]) (سُبْحانَکَ تُبْتُ إِلَیْکَ وَ أَنَا أَوَّلُ
شب و روز اول ربیع الاول چه آداب و اعمالی دارد؟
عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا إِنَّکَ أَنْتَ الْعَلِیمُ الْحَکِیمُ[2] ) پاکی تو و جز آنچه را که به ما آموخته ای نمی دانیم و تو آگاه و حکیمی. ، (سُبْحانَهُ بَلْ لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ کُلٌّ لَهُ قانِتُونَ[3] ) پاکا خدا، آری همه ی آنچه در آسمان ها و زمین هستند، فرمانبر اویند. ، (سُبْحانَکَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ[4]) (سُبْحانَکَ تُبْتُ
غربت مومن؛ گوشه ای از دریای غربت رسول خدا
: وَالْغَرِیبُ مَنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ حَبِیبٌ. و غریب کسی است که دوست و همراهی ندارد. مؤمن هرچه در مراتب ایمانی رشد می کند، به غربت نزدیک تر می شود. مؤمنان حقیقی با جسمشان با مردم زندگی می کنند ولی با دل، خدا را بندگی می کنند. حتی گاهی به ظاهر دچار آسیب و ضرر دنیایی نیز می شوند اما هیچ چیز نمی تواند مانع رابطه ایشان با خدا شود. خداوند در قرآن کریم در مورد اینها
زیارت امین الله را برای امام رئوف(ع) بخوانید + صوت
در ایام شهادت حضرت ثامن الحجج(ع) اگر زائر بارگاه مقدس این امام بزرگوار بودید زیارت امین الله را با صدای استاد فرهمند بشنوید و نائب الزیاره ما هم باشید. به گزارش میرملاس: زیارت امین الله (زیارت مطلقه دوم) از جمله زیارات جامعه است که می توان آن را هم در روز عید غدیر برای حضرت امیرالمؤمنین(ع) و هم نزد قبور هر یک از ائمه اطهار(ع) خواند. امام باقر(ع) در مورد فضیلت این زیارت فرمود: هر که از شیعیان، این زیارت و دعا را نزد قبر امیرالمؤمنین(ع) یا نزد قبر یکی از ائمه بخواند البته حق تعالی این زیارت و دعای او را در نامه ای از نور بالا برد و مهر حضرت محمد(ص) را به آن زند و هم چنین محفوظ باشد تا تسلیم نماید به قائم آل محمد(ع) پس استقبال نماید صاحبش را به بشارت و تحیت و کرامت. در روز شهادت حضرت ثامن الحجج، امام رضا علیه السلام اگر زائر بارگاه مقدس این امام بزرگوار بودید زیارت امین الله را با صدای استاد محسن فرهمند آزاد بشنوید و نائب الزیاره ما نیز باشید. دانلود فایل صوتی زیارت امین الله با صدای استاد فرهمند متن عربی و ترجمه فارسی زیارت امین الله: السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِینَ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ حُجَّتَهُ عَلَی عِبَادِهِ السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ سلام بر تو ای امین پروردگار در زمین و حجت خدای بر بندگانش سلام بر تو ای امیر مؤمنان اگر این زیارت برای غیر حضرت امیر المؤمنین خوانده شود السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ در آن گفته نمی شود أَشْهَدُ أَنَّکَ جَاهَدْتَ فِی اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ وَ عَمِلْتَ بِکِتَابِهِ وَ اتَّبَعْتَ سُنَنَ نَبِیِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ گواهی می دهم که تو در راه خدا جهاد کردی و حق جهاد در دین خدا را بجا آوردی و دستورهای کتاب خدا را کار بستی و سنتهای رسولش که درود خدا بر او و آلش باد را پیروی کردی حَتَّی دَعَاکَ اللَّهُ إِلَی جِوَارِهِ فَقَبَضَکَ إِلَیْهِ بِاخْتِیَارِهِ و در پایان عمر که خدا تو را به جوار رحمت خود دعوت فرمود و به اراده خود روح پاکت را قبض کرد وَ أَلْزَمَ أَعْدَاءَکَ الْحُجَّةَ مَعَ مَا لَکَ مِنَ الْحُجَجِ الْبَالِغَةِ عَلَی جَمِیعِ خَلْقِهِ و بر دشمنانت حجت را الزام کرد با آنکه در وجود تو حجتهای بالغه الهیه بر جمیع خلق تمام بود اللَّهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسِی مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِکَ رَاضِیَةً بِقَضَائِکَ مُولَعَةً بِذِکْرِکَ وَ دُعَائِکَ بارالها تو جان مرا مطمئن به قدر و راضی به قضای خویش بگردان و مشتاق و حریص به ذکر و دعای خود فرما مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ أَوْلِیَائِکَ مَحْبُوبَةً فِی أَرْضِکَ وَ سَمَائِکَ صَابِرَةً عَلَی نُزُولِ بَلاَئِکَ و دوستدار خاصان اولیاء خویش و محبوب در اهل زمین و آسمان خود ساز و با صبر و شکیبا هنگام نزول بلای خود (شَاکِرَةً لِفَوَاضِلِ نَعْمَائِکَ ذَاکِرَةً لِسَوَابِغِ آلاَئِکَ) مُشْتَاقَةً إِلَی فَرْحَةِ لِقَائِکَ مُتَزَوِّدَةً التَّقْوَی لِیَوْمِ جَزَائِکَ شکرگزار مزید نعمتهای ظاهر و متذکر نعمتهای باطن خود گردان و مشتاق ابتهاج لقای خود فرما و مرا به تهیه زادتقوی برای روز جزا مُسْتَنَّةً بِسُنَنِ أَوْلِیَائِکَ مُفَارِقَةً لِأَخْلاَقِ أَعْدَائِکَ مَشْغُولَةً عَنِ الدُّنْیَا بِحَمْدِکَ وَ ثَنَائِکَ و به طریقت اولیاء و خاصان خود بدار و دور از طریقت دشمنان خویش ساز و مرا به جای اشتغال به کار دنیا به حمد و ثنای خود مشغول دار پس پهلوی روی مبارک خود را بر قبر گذاشت و گفت اللَّهُمَّ إِنَّ قُلُوبَ الْمُخْبِتِینَ إِلَیْکَ وَالِهَةٌ وَ سُبُلَ الرَّاغِبِینَ إِلَیْکَ شَارِعَةٌ ای خدا دلهای خاشعان و خدا ترسان در تو واله و حیران است و راه های مشتاقانت به جانب تو باز است وَ أَعْلاَمَ الْقَاصِدِینَ إِلَیْکَ وَاضِحَةٌ وَ أَفْئِدَةَ الْعَارِفِینَ مِنْکَ فَازِعَةٌ و نشانه های آنان که قاصد کوی تواند نشانهایی روشن است و قلوب عارفان از شهود جلالت هراسان وَ أَصْوَاتَ الدَّاعِینَ إِلَیْکَ صَاعِدَةٌ وَ أَبْوَابَ الْإِجَابَةِ لَهُمْ مُفَتَّحَةٌ وَ دَعْوَةَ مَنْ نَاجَاکَ مُسْتَجَابَةٌ و صدای دعای بندگان اهل دعا به درگاه تو بلند و درهای اجابت دعا به روی آنها باز است و دعای اهل مناجات مستجاب وَ تَوْبَةَ مَنْ أَنَابَ إِلَیْکَ مَقْبُولَةٌ وَ عَبْرَةَ مَنْ بَکَی مِنْ خَوْفِکَ مَرْحُومَةٌ وَ الْإِغَاثَةَ لِمَنِ اسْتَغَاثَ بِکَ مَوْجُودَةٌ (مَبْذُولَةٌ) و توبه آنان که به درگاه تو باز می گردند پذیرفته است و چشم گریان آنان که از خوف تو گریانند مورد لطف و رحمت است و فریادرسی تو بر آنان که به درگاهت فریاد و دادخواهی کنند مهیا است وَ الْإِعَانَةَ لِمَنِ اسْتَعَانَ بِکَ مَبْذُولَةٌ (مَوْجُودَةٌ) وَ عِدَاتِکَ لِعِبَادِکَ مُنْجَزَةٌ و یاریت بر آنان که از تو یاری می طلبند مبذول است و وعده هایت برای بندگان منجز و محقق است وَ زَلَلَ مَنِ اسْتَقَالَکَ مُقَالَةٌ وَ أَعْمَالَ الْعَامِلِینَ لَدَیْکَ مَحْفُوظَةٌ وَ أَرْزَاقَکَ إِلَی الْخَلاَئِقِ مِنْ لَدُنْکَ نَازِلَةٌ و لغزش آنان که به درگاهت عذرخواه آیند بخشیده خواهد شد و عمل نیکوکاران نزد تو محفوظ است و رزق جمیع خلق از جانب تو نازل وَ عَوَائِدَ الْمَزِیدِ إِلَیْهِمْ وَاصِلَةٌ وَ ذُنُوبَ الْمُسْتَغْفِرِینَ مَغْفُورَةٌ و مزید عطایای تو به آنان واصل و گناهان آمرزش طلبان آمرزیده خواهد شد وَ حَوَائِجَ خَلْقِکَ عِنْدَکَ مَقْضِیَّةٌ وَ جَوَائِزَ السَّائِلِینَ عِنْدَکَ مُوَفَّرَةٌ وَ عَوَائِدَ الْمَزِیدِ مُتَوَاتِرَةٌ و حاجتهای خلق نزد تو برآورده است و سائلان را از درگاهت نزد تو عطای وافر و مزید احسان پی در پی است وَ مَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِینَ مُعَدَّةٌ وَ مَنَاهِلَ الظِّمَاءِ (لَدَیْکَ) مُتْرَعَةٌ و مائده بر آنان که از خوان احسانت روزی می طلبند مهیا است و سرچشمه ها برای تشنگان پر آب است اللَّهُمَّ فَاسْتَجِبْ دُعَائِی وَ اقْبَلْ ثَنَائِی وَ اجْمَعْ بَیْنِی وَ بَیْنَ أَوْلِیَائِی ای خدا دعای مرا مستجاب فرما و حمد و ثنایم را بپذیر و میان من و اولیاء و محبوبانم جمع گردان بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ به حق محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین این دعا را اجابت فرما إِنَّکَ وَلِیُّ نَعْمَائِی وَ مُنْتَهَی مُنَایَ وَ غَایَةُ رَجَائِی فِی مُنْقَلَبِی وَ مَثْوَایَ که تو ای خدا ولی نعمتها و منتهای آمال و آرزوهایی و آخرین امید من هم در حیات دنیا و هم در سرای آخرت تو هستی و در کامل الزیارة بعد از این زیارت این فقرات نیز مسطور است أَنْتَ إِلَهِی وَ سَیِّدِی وَ مَوْلاَیَ اغْفِرْ لِأَوْلِیَائِنَا وَ کُفَّ عَنَّا أَعْدَاءَنَا وَ اشْغَلْهُمْ عَنْ أَذَانَا تو معبود و سید و مولای منی بیامرز دوستان ما را و دشمنان ما را از ما دفع فرمای و از آزار و اذیت ما بازشان دار وَ أَظْهِرْ کَلِمَةَ الْحَقِّ وَ اجْعَلْهَا الْعُلْیَا وَ أَدْحِضْ کَلِمَةَ الْبَاطِلِ وَ اجْعَلْهَا السُّفْلَی إِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ و پدیدار کن سخن حق را و آن را برتر قرار ده و زیر پای کن سخن باطل را و بگردان و قرار ده آن را پایینتر بدرستی که تو بر هر چیزی توانایی. درج شده توسط : محمد ابراهیمی فرد/ دبیر سرویس فناوری و دانلود"میرملاس " ...
وقتی خداوند فرستاده اش را وصف می کند
به گزارش تابناک مرکزی ، در مقدمه کتاب گلچینی از کتاب راه محمد نوشته آیت الله سید رضا صدر می خوانیم بهترین راه برای شناخت انسان های بزرگ دانستن سخنان دوستان و دشمنان آن هاست. نظریات این دو گروه، نزدیک ترین راه برای پی بردن به اخلاق و افکار و مقاصد درونی آن هاست که چگونه کسی هستند، خیرخواه و خدمت گزار ، یا عوام فریب و ریاکار؟ دوستان به طور کلی ستایشگرند و دشمنان بدگو و نکوهشگر. سخنان این
نماز بدون ولایت انسان را به توحید و اسماء حسنی نمی رساند
برای او نیست . وی با بیان این که کلمه لا اله الا الله اثبات الوهیت برای خدا است بیان داشت: الهه آن کسی است که دارای حقیقت مقدسی است و همه اسماء مقدس را یکجا در خود دارد؛ نسبت بین اسماء حسنی با انسان و مخلوقات در قوام بودن است؛ این اسماء الهی است که در زمین فعالیت و هدایت می کند و رابطه بین خدا و انسان را بر قرار می نماید. حجت الاسلام و المسلمین میر باقری ادامه داد: خدا حیّ است
چرا پیامبر اکرم در خانه خود به خاک سپرده شد؟
در حجره مسکونی اش دفن گردد. حدیث یاد شده بدین صورت است: عن عائشه رضی الله عنها قالت: قال النبی فی مرضه الذی لم یقم منه: لعن الله الیهود اتخذوا قبور انبیائهم مساجد. قالت عائشه: لو لا ذلک لابرز قبره، خشی ان یتخذ مسجدا؛ عائشه می گوید: پیامبر در آن بیماری که به دنبال آن از دنیا رفت، فرمود: لعنت خدا بر یهود باد! قبور پیامبرانشان را مسجد قرار دادند. عائشه افزود: اگر این ملاحظه نبود، قبر
بشارت جبرئیل درباره دوستداران امام حسن(ع)
گروه دین و اندیشه تیتریک امام جعفر صادق علیه السلام: رسول خدا صلی الله علیه و آله در سفری از مرکب خود پیاده شد و پنج سجده به جای آورد. چون بر مرکب نشست، یکی از اصحابش عرض کرد: ای رسول خدا، ما کاری از شما دیدیم که قبلاً نکرده بودید! حضرت فرمود: آری، جبرئیل علیه السلام نزد من آمد و بشارتم داد که علی، اهل بهشت است و من به شکرانه آن در پیشگاه خدای متعال سجده کردم. چون سر برداشتم گفت
روایتی متفاوت از شجاعت و کیاست امام حسن مجتبی
الله عنه له مناقب کثیره، سیدا حلیما، ذا سکینه و وقار و حشمه، جوادا، ممدوحا(6)؛ حسن [بن علی دارای امتیازات اخلاقی و فضائل انسانی فراوان بود، او [شخصیتی ] بزرگوار، بردبار، با وقار، متین، سخاوتمند، و مورد ستایش بود. البته سبط اکبر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله باید چنین باشد، چرا که متقین باید دارای فضائل باشند. امام علی علیه السلام فرمود: فال متقون هم اهل الفضائل (7)؛ پرهیزکاران، اهل
عظمت پیامبر و آزاد ساختن بشر از بند ها و بت ها به سوی جهانِ بهتر
به گزارش گروه فرهنگ و هنر دفاع پرس ، مقاله امام موسی صدر که به مناسبت میلاد حضرت رسول در دو هفته نامه النهج مورخ 14 سپتامبر 1960 (23 شهریور 1339) به چاپ رسید. بسم الله الرحمن الرحیم از سپیده دمِ آفرینشِ آدمی، ذهن او در پی شناخت بود. از همین رو، در خود و پیرامون خود به کشف ناشناخته ها پرداخت و در طی هزاران سال با تلاشی جانکاه به دنبال حقیقت گشت. آنچه بیش از همه آدمی را به
چراپیکرامام حسن راپس ازشهادت تیرباران کردند؟
کنیم خوشحال باش که تو به هدفت رسیدی، ولی خدا هر گاه که باشد انتقام اهل بیت عصمت را از دشمنان شان خواهد گرفت. وَ قَالَ الْحُسَیْنُ وَ اللَّهِ لَوْ لَا عَهْدُ الْحَسَنِ إِلَیَّ بِحَقْنِ الدِّمَاءِ وَ أَنْ لَا أُهَرِیقَ فِی أَمْرِهِ مِحْجَمَةَ دَمٍ لَعَلِمْتُمْ کَیْفَ تَأْخُذُ سُیُوفُ اللَّهِ مِنْکُمْ مَأْخَذَهَا وَ قَدْ نَقَضْتُمُ الْعَهْدَ بَیْنَنَا وَ بَیْنَکُمْ وَ أَبْطَلْتُمْ مَا
علت اختلاف بین انسان ها چیست؟
است امام موسی بن جعفر(س) می فرمایند: ” ان لله علی الناس حجتین حجه ظاهره و حجه باطنه، فاما الظاهره فالرسل و الأنبیاء والأئمه -علیهم السلام- و اما الباطنه فالعقول ". (اصول کافی ج 1/ کتاب العقل و الجهل ) و داریم که ” لما خلق الله العقل، هنگامی که خدا عقل را خلق کرد ، قال له أقبل فأقبل، به او گفت بیا و عقل امد، ثم قال له ادبر فأدبَر ، سپس گفت برگرد و عقل برگشت، فقال : و عزتی و جلالی ما خلفت خلقا أحسن
شهردار بر علیه فرماندار؛ پاسخ قاضی فر به علیزاده
کبنانیوز؛ سید عبدالکریم قاضی فر شهردار و رئیس شورای شهر سابق گچساران در مطلبی که به این پایگاه خبری ارسال کرده است در واکنش به سخنان فرماندار اسبق گچساران درباره عی مراد جعفری واکنش نشان داد؛ بسم الله الرحمن الرحیم یأ ایهاالذین ءامنوا کونوا قومین لله شهداء بالقسط و لا یجرمنکم شنان قوم علی أ لا تعدلوا اعدلوا هو أ قرب للتقوی و اتقوا الله إ ن الله خبیر بما تعملون
