در اکتشاف معارف دینی به محققان رشته های مختلف کمک کنند. رئیس قوه قضاییه شناخت نظام جمهوری اسلامی و آشنایی با ساختارهای سیاسی و اجتماعی آن که برآمده از ارزش های دینی است از سوی دانشگاهها ضرورتی دیگر برای افزایش تعامل دانشگاهها و حوزه ها برشمرد و تاکید کرد: شناخت ساختارهای نظام اسلامی برای همه افراد ضروری است اما به طریق اولی برای کسانی که با علم و معرفت سر و کار دارند ضروری تر است تا با ...
...، هر فرد می تواند به پندارهای متغیّر و نسبی خود، ملتزم باشد؛ همان طور که پروتاگوراس(485-410ق.م)(5) از بزرگان اهل سفسطه، معتقد بود که انسان مقیاس همة چیزهاست. مقیاس هستیِ چیزهایی که هست و مقیاس نیستیِ چیزهایی که نیست و بازگشت این موضع به این است که همه چیز نسبی است.(6) بنابراین، هرگز معیاری پایدار برای معرفت در میان نیست تا همۀ انسانها در مورد آن وحدت نظر داشته، خواسته ها و امیال ...
روشمند و منطقی: بعضی ها که در حرف ها و نوشتجات و اظهارات، این تعبیر اسلام رحمانی را به کار می برند، انسان مشاهده می کند و خوب احساس می کند که این اسلام رحمانی، یک کلیدواژه ای است برای معارف نشئت گرفته ی از لیبرالیسم [...]. اگر اسلام رحمانی اشاره ی به این است، این نه اسلام است، نه رحمانی است مطلقاً. 1 اسلام رحمانی را اسلام دموکراتیک نیز می خوانند که بنا بر نظر قائلان آن، در نقطه ی مقابل ...
مجید سرسنگی روز جمعه در گفت و گو با خبرنگار فرهنگی ایرنا به مناسبت 27 آذر روز وحدت حوزه و دانشگاه درباره نقش و جایگاه دانشگاه در ارتقاء پژوهش های دینی افزود: دانشگاه در سراسر دنیا مرجع فعالیت های پژوهشی است؛ در واقع تولید دانش در دانشگاه شکل می گیرد؛ اما این دانش علوم مختلفی را شامل می شود که یکی از آنها علوم دینی است. وی با تاکید بر ضرورت بازنگری در نگاه دانشگاه ها به علوم انسانی، گفت ...
حفظ حریم خصوصی دیگران از سوء استفاده های احتمالی، باید رازداری یا کتمان سرّ که یک سنت الهی است در بین آحاد انسان ها زنده شود تا رحمت ها محفوظ بماند، خداوند، عالِم بر غیب که هیچ چیز از گستره علم او بیرون نیست اما همه این دانسته ها را برای همگان بیان نمی کند، سنت و نشان خدا برای مومن یا انسانها، پوشیدن راز و هویدا نکردن اسرار است، و مومن هم اینچنین باید باشد.[13] لذا عالمان به احاظ تفخیم و ...
مکتب تفکیک عنوانی است که بر مدرسه معارفی خراسان نهاده شده و خوش جا افتاده است. مهم ترین ویژگی این مکتب تأکید آن بر جدایی راه های سه گانه دست یابی به معرفت است؛ یعنی یعنی وحی، عقل و کشف. از نظر این مکتب دین، فلسفه و عرفان، مسیرهای جداگانه ای می پویند. اما این تنها نقطه عزیمت آن است، دومین گام از دیدگاه مکتب تفکیک، برتر شمردن راه وحی و سومین و اساسی ترین آن بی نیاز شمردن راه وحی از عقل و تعقل رایج بشری یا تفلسف و سخن از مقوله ای به نام عقل خود بنیاد دینی است. میرزا مهدی اصفهانی راه عقل را راهی تیره و جستجوی معرفت از آن را عین ضلال مبین دانسته و بر آن است که جز دیوانگان در آن گام نمی نهند. [1] شیخ م ...
آیا مرحوم میرزا جواد تهرانی پیرو و مدافع مکتب تفکیک بود؟ شاید پاسخ این پرسش برای کسانی روشن و مسلَّم باشد، اما بسیاری از مسلَّمات، با کمی کند و کاو معلوم می شود که چندان هم مسلَّم نیست. تفکیکی بودن میرزا جواد آقای تهرانی نیز ممکن است یکی از آن ها باشد. اگر کسی ایشان را تفکیکی نداند، ممکن است عجیب باشد، اما نه آن قدر عجیب که کسی مرحوم شیخ محمود حلبی را، که شاگرد و مقرر درسی بنیانگذار مکتب تفکیک میرزای اصفهانی و مدافع آن به شمار می رفت، از زمره تفکیکان خارج کند و هیچ نامی از او در تبارنامه این جریان نبرد و برعکس فیلسوفی چون ملاصدرا را تفکیکی و علامه طباطبایی را تفکیکی "بالمناط" بداند. حال باید دید که دلایل تفکیکی بودن ایشان چیست. برای این کار می توان از سه راه پیش رفت و به پاسخ مقبول رسید: نخست، شهادت خود ایشان که ظاهراً در این جا راهی به آن نیست. دوم، شهادت دیگران، و ...
ندارند و وقتی ذیل آیه وارد می شوند نظم و نسق و سازمانی ندارند با این حال خود این تفسیر در برخی مسایل مانند پذیرش اختلاف قرائات دچار اشتباه شده است. این قرآن پژوه با اشاره به تلاش ده ساله خود درباره روش شناسی تفسیر قرآن و فراهم آوردن مجموعه ای در 850 صفحه اظهار کرد: من ده مرحله درباره فهم سوره و آیه مطرح کرده ام که ساختار درونی و بیرونی، جنبه های بلاغی، شان نزول و فضای نزول و ... از جمله آن است ...
استفاده و بهره را برد. ایشان پس از آن به ایران آمد و در مشهد ساکن شد. مقام معظم رهبری درباره وضع حوزه مشهد هنگام ورود میرزا می نگارد: حوزه علمیه مشهد در آن زمان از جهت علوم معقول و ادبیات بی شک در میان حوزه های علمی شیعه، رتبه اول را حائز بود و استادانی که این دو رشته را در مشهد تدریس می کردند بی نظیر یا کم نظیر بودند. اساتید بزرگ فلسفه و عرفان، مانند حاجی فاضل خراسانی، آقا بزرگ حکیم شهیدی ...
موسی زرآبادی قزوینی آشنا شد و به سیر و سلوک روی آورد. مدتی بعد به قم رفت و مدتی از محضر آیت الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی موسس حوزه علمیه قم استفاده برد و سپس به مشهد رفت در محله دریادل جنب تکیه و مسجد علی اکبریها سکونت یافت و ضمن اقامه نماز در مسجد مرویها از معارف بلند بزرگانی چون آقا بزرگ حکیم، میرزا محمد آقازاده، شیخ اسدالله عارف یزدی، شیخ موسی خوانساری، میرزا مهدی غروی اصفهانی استفاده کرد و ...
است و بسیج دانشجویی جهت همکاری با نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری نیاز به هیچگونه مجوزی از سوی دانشگاه نمی باشد تمامی موارد منتصب به بسیج دانشجویی در جوابیه دانشگاه آزاد کذب محض تلقی می شود. حال به مبحث دیگری می پردازیم که پس نقش بسیج دانشجویی در برنامه سخنرانی جناب دکتر حسن عباسی در دانشگاه آزاد اسلامی چه بوده است و چگونه بسیج دانشجویی از عدم صدور مجوز سخن به میان آورده است، که برای روشن شدن ...
پرجاذبه ترین رشته در نظر اکثریت کسانی که به تحصیل در زمینه ی معارف سنتی روی می آورند، بدل ساخته است؛ یک نتیجه این امر آن بوده است که دیگر حوزه ها و رشته ها در قلمرو آنچه که اصطلاحاً علوم اسلامی نامیده می شود از توجهی که شایسته ی آن بوده اند محروم مانده اند. فقیهان نظیر مهندسان به مسائل خاصی که به نیازهای غیرمعرفتی افراد راجع است و یا ناظر به زمینه سازی ابزاری برای تسهیل تکاپو در مسیر پاسخ ...
خانه
